摘? 要：《都挺好》是2019年大熱的家庭倫理文學作品，其以獨特的視角、創(chuàng)新的人設和反套路的情節(jié)講述了原生家庭對人的不同影響，引發(fā)了大眾的關注和討論?！抖纪谩吩谫N近現(xiàn)實的文學創(chuàng)作中，同時引導讀者去思考現(xiàn)實，直面問題、解決問題。通過對社會倫理和情感的統(tǒng)一、情景與人物角色的呼應、藝術化創(chuàng)作與情節(jié)寫實的平衡等特點的探究，為后續(xù)更多聯(lián)系社會現(xiàn)象的文學作品提供新思路。對文藝工作者而言，正視和研究讀者的心理需求，滿足他們不斷增長的精神文化需求是未來創(chuàng)作的重點。

關鍵詞：《都挺好》;原生家庭;審美內涵;情感價值;藝術化創(chuàng)作

近年來，中國文學界與公眾已經(jīng)達成了一個共識，與社會生活無限貼近的作品更容易得到社會大眾的認可。家庭倫理題材作為貼近生活的藝術創(chuàng)作典型代表，以其獨有的樸實表達、“平民意識”等風格，將現(xiàn)代社會問題和文學表達緊密地聯(lián)系在一起[1]。家庭倫理作品所呈現(xiàn)出來的種種社會問題往往是當下人們關注的熱點。從傳統(tǒng)理念和現(xiàn)代意識雙重視角來審視今年大熱小說《都挺好》的審美內涵，關注其對人性的深刻揭示，尤其是“原生家庭”對人成長的影響這一敏感話題的討論[2]，不僅是《都挺好》大熱產(chǎn)生的根源，也是本文分析其審美內涵所造成的社會價值取向影響的重要原因。深刻理解《都挺好》審美內涵和審美思想的主要特點，有助于為文學藝術創(chuàng)作與社會現(xiàn)象聯(lián)系的作品提供新思路。

一、《都挺好》小說中社會倫理和情感的統(tǒng)一

社會倫理學作為研究人與人之間道德文明理念，以及大眾普遍接受和遵從的文明道德的發(fā)展規(guī)律的學科，因其特殊的社會屬性而廣受普通百姓和學界的多重關注[3]。20世紀90年代后，越來越多的家庭倫理作品以其特有的社會倫理學屬性走入大眾的視野，本文探討的《都挺好》就是今年大熱的家庭倫理小說的典型。本作品中展現(xiàn)的“原生家庭”對子女成長的影響、“啃老”問題、針對老年人的理財騙局和老人贍養(yǎng)問題等都是當下大眾與社會關注的焦點。該作品以極盡戲劇沖突的情節(jié)展現(xiàn)了中國式的家庭矛盾，揭開了親情這層“遮羞布”，直面家庭的痛點并進行了藝術的表達和剖析，比如：為了城市戶口，蘇母和沒有感情的蘇父結婚，甚至婚后仍然私自供養(yǎng)弟弟一家;多子女的教育資源和生活資源分配極度不公，赤裸裸的重男輕女;多子女對贍養(yǎng)父母的出資分配不合理而引起沖突等，這些無一不是現(xiàn)實生活中普通人的生活難題。中國家庭自古以來都推崇“以和為貴”和“家和萬事興”的家庭氛圍，而現(xiàn)實生活中的家庭沖突與“和”的思想碰撞，在該作品中通過表現(xiàn)蘇家的沖突與和解，以戲劇手法對其進行了細膩的描繪，充分、生動地展現(xiàn)了一個家庭的成長磨合歷程?！凹液腿f事興”的“和”是“磨合”后的“和諧”，是家庭中不同性格和不同經(jīng)歷的人與人通過長時間的對立磨合，從而達到的一種相對平衡和各成員都能感到自然舒服的相處狀態(tài)。

該作品貼近現(xiàn)實的情節(jié)也戳中了許多讀者的痛點：孝敬父母與追求事業(yè)應該如何權衡、自幼積累的內心傷痛應該如何釋懷、婚后夫妻雙方兩個家庭的關系如何平衡等，可以稱之為近幾年為數(shù)不多的讓眾多讀者產(chǎn)生巨大心理共鳴的現(xiàn)象級家庭倫理現(xiàn)代小說。小說將親情、愛情和友情等多種復雜情感都做了非常準確地闡釋：蘇明成和蘇明玉從幼時的相看生厭、沖突對立到成年后的形同陌路;蘇大強對女兒一直心懷愧疚，直到老年癡呆后才表達出明玉幼時沒有保護她的遺憾;石天冬對蘇明玉的默默守護與不離不棄以及柳青和蘇明玉在工作上的信任與扶持等。同時，小說選材本身就對人們在理想社會應該具備哪些優(yōu)秀品質、如何對現(xiàn)行存在的社會制度及其它社會現(xiàn)象進行道義上的評價、如何定義社會群體行為的正當性標準、如何在相互沖突的價值觀中進行選擇等多個社會熱點問題進行了深入的剖析和解答[4]。《都挺好》在藝術創(chuàng)作中使社會情感價值與社會倫理探討達到統(tǒng)一，評價該作品是近年中國小說作品中不可多得的佳作，毫不為過。

二、《都挺好》中情景與人物角色的呼應

《都挺好》中塑造了很多鮮明真實的人物形象，體現(xiàn)出人物角色的立體化與豐富性，如重男輕女的犧牲品卻向女兒傳遞這種痛苦的蘇母、逃避家庭矛盾且做事毫無主見卻又自私小氣的蘇大強、不惜犧牲妻女生活質量也要滿足父親不合理要求的愚孝“中國式”長子蘇明哲、精神沒有斷奶的啃老媽寶男蘇明成和努力與原生家庭斷絕關系卻刀子嘴豆腐心的蘇明玉等。本作品試圖揭示每個人物的內心世界，對人物富有層次的描寫和對角色心理內涵的挖掘，刻畫了生活里“隱秘的真實”，比如對蘇大強的老年人生活細節(jié)的描寫，具有意料之外的審美驚奇感。小說中表現(xiàn)的父母養(yǎng)老、兄弟姐妹相處和重男輕女的社會問題也普遍存在于現(xiàn)實家庭，使得該作品能夠迅速讓讀者產(chǎn)生共鳴，每個人物幾乎都能在身邊找到相似的影子。作品中，“蘇明玉到底該不該與蘇家和解？”這個話題討論度非常高，同時，盡管小說的許多女性讀者年齡不同、職業(yè)不同，但都從蘇明玉的身上看到了自己的影子，這就是一個真實可信的角色讓大家感同身受。這部作品直面了真實的社會現(xiàn)實矛盾，保持了真正的生活底色，這種積極的現(xiàn)實主義創(chuàng)作解答了現(xiàn)實生活中人們面對的種種困惑。

同時，好的作品不僅限于人物的塑造，還有情景環(huán)境的呼應[5]，具有蘇州特色的飲食、評彈等在烘托小說情節(jié)發(fā)展的同時，也很好地實現(xiàn)了別具地方特色的美學表達[6]。評彈，作為一門古老優(yōu)美的傳統(tǒng)藝術，在小說中作為貫穿背景，所描述的故事情景與人物的心境十分契合，對情景氛圍的渲染起到了事半功倍的效果。從蘇大強與朋友一起聽評彈，到蘇大強老年癡呆以后無法獨自去聽評彈，貫穿整劇，一來表現(xiàn)出蘇州傳統(tǒng)藝術的美，二來完整地展現(xiàn)了蘇大強作為蘇州人這一形象的立意。飲食，也是小說中較為重要的一部分，從幼時一家人吃飯，兩個雞腿只分哥哥、明玉不受母親關懷開始，到蘇明成夫妻二人沒時間做飯導致父親吃外賣得病進醫(yī)院，再到石天冬對大家每一餐的照料，深入生活、體現(xiàn)細節(jié)，真實地展示了中國人“民以食為天”的日常。飲食合歡，一個家庭是否真的“挺好的”，飯桌便是試金石。食物帶來的不止是相遇，還有關懷。

角色與情景的寫實和呼應，更能夠直抵人心?！抖纪谩凡徽撌切≌f中對于女性角色獨立意識覺醒的刻畫，還是對于“原生家庭”問題近乎殘酷的揭露，以及格外貼近生活的環(huán)境刻畫和背景音樂，都使讀者在閱讀時模糊了主體客體的界限[7]。小說中人物的經(jīng)歷就是讀者平常關注的社會問題，就是讀者平常所見的家庭糾紛，甚至是讀者正在經(jīng)歷的種種磨難[8]。劇中環(huán)境和背景的描述，更能將人帶入，將情節(jié)充實，讓讀者真實地走進這一蘇州家庭的生活。人物角色和情景與讀者的統(tǒng)一，讀者主體和作品客體的統(tǒng)一，時刻牽動著所有人的內心?！澳ズ稀敝蟮募彝?，經(jīng)歷的痛苦與改變，迎來了美好與希望，才擁有真正的“家和萬事興”。

三、《都挺好》中藝術化創(chuàng)作與情節(jié)寫實的平衡美

獨特的視角、創(chuàng)新的人設和反套路的情節(jié)，使得《都挺好》這部作品深入人心，如一幅社會風情畫，一本“家庭手冊”，一本心靈指南，每一部分都來源于生活又走進生活。隨著當今經(jīng)濟發(fā)展和社會轉型，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式面臨多方面的挑戰(zhàn)。小說中隨著母親的去世，父親的贍養(yǎng)問題成了整個家庭的矛盾焦點，這也是很多人都會面臨的問題。也許蘇母的重男輕女讓人無法相信這是20世紀90年代城鎮(zhèn)的故事，也許蘇明成為了妻子毆打親妹妹下手如此之重讓人無法理解，也許蘇明玉不能原諒家人選擇再無往來讓人覺得痛心。社會是復雜的，人的感情是復雜的，天使與惡魔在爭執(zhí)時，做出的選擇也許只是一瞬執(zhí)念[9]。

真正將《都挺好》這部小說推到前排的還是今年大熱的電視劇，很多人通過電視劇了解到這部小說作品，然而影視化的創(chuàng)作與文學創(chuàng)作還是有所不同的?！抖纪谩穭“娴膭∏閷π≌f的改編也將這部作品推上了前所未有的社會思辨高潮。劇版結局的改編與小說最大的不同在于小說的結尾蘇明玉并未與蘇家和解，原生家庭對蘇明玉的負面影響由與石天冬建立家庭得到終止，而電視劇中則是大團圓的走向，雖沒有闔家歡樂、其樂融融的情景，但每個人也都舍棄了內心曾經(jīng)無法割棄的隔閡、甚至怨恨。有人說這是編劇團隊幫助劇中人物的解脫和諒解，也有人說這樣對于小說結局簡單粗暴的改編是助紂為虐的作惡。關于應不應該改編，應不應該做出大團圓結局的“妥協(xié)”的爭論一時間充斥了大眾的視野。實際上電視劇創(chuàng)作中更多的是傳統(tǒng)審美價值的充分體現(xiàn)[10]，電視劇的結局相較于小說結局少了很大一部分現(xiàn)實價值。小說本身的結局所塑造的蘇明玉這一角色可以說更為真實更容易使讀者產(chǎn)生共鳴。蘇明玉這樣一個復雜特殊的人物形象本就無法明確地用某一結局來簡單的刻畫，這與人物在不同情境下的不同選擇也有著極大的關系。小說中除去詮釋家庭隔閡、呼吁女性獨立，更多的是尋找一種普世的價值認同感[11]。在這樣極具現(xiàn)實感和代入感的情節(jié)中，使讀者找到自己生活的縮影，在影視劇與小說情節(jié)走向的對立和爭論中，引發(fā)人們對自身的思考。每一個普通人在現(xiàn)實生活中的雞毛蒜皮、起起落落和愛恨糾葛，應當如何去認識、去選擇、去征服自己內心的弱點，都是值得我們在實踐中不斷研習的生活美學。而在《都挺好》小說中情節(jié)真實又略顯殘酷的收尾，更多地是當代已經(jīng)發(fā)生急劇變化的主流價值觀對于尖刻家庭問題的發(fā)泄與態(tài)度[12]。

四、結語

《都挺好》通過蘇家內部矛盾的緩解與解決，關注原生家庭糾葛帶來的成長創(chuàng)傷議題，跳出了同類小說對“婚姻關系”“婆媳矛盾”“職場斗爭”等主題的單一化描述，以新穎視角切入時代話題和現(xiàn)實矛盾，同時擺脫了固化的敘事套路。不僅反映出現(xiàn)實生活的多維度，還引導讀者去思考現(xiàn)實，直面問題、解決問題[13]。讀者對于情節(jié)的熱烈討論和反饋，則表示了讀者對于本作品更豐富的議題的認可和寬容。這對文藝工作者而言，正視和研究讀者的心理需求，滿足他們不斷增長的精神文化需求是未來創(chuàng)作的重點[14]。

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作者簡介：任智涵，遼寧師范大學。