葉敏

摘 要：“多維互動(dòng)”教學(xué)模式以學(xué)生為主體地位，更注重提高課堂效率和提高學(xué)生素質(zhì)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上更是力求精心安排，提出更合理，更科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓影響教學(xué)過(guò)程中的各因素也能和諧并存 。

關(guān)鍵詞：多維互動(dòng);模式應(yīng)用

1 前言

在傳統(tǒng)的品德教學(xué)中，教師往往把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的容器。學(xué)生雖能在教師的安排和指導(dǎo)下理解、識(shí)記、再現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但是缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。多維互動(dòng)模式從根本上改變這一現(xiàn)狀，學(xué)生由被動(dòng)的接受者成了學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，學(xué)生在探究知識(shí)的過(guò)程中，從多角度、多方位、多側(cè)面地運(yùn)用發(fā)散思維大膽地去猜測(cè)、去體驗(yàn)、去想象，根據(jù)自己的思維方式積極地動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，通過(guò)各種途徑獲取知識(shí)的答案，科學(xué)地創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生全面、主動(dòng)發(fā)展的各種活動(dòng)，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓課堂真正煥發(fā)出生命活力。

2 新教材背景下多維互動(dòng)教學(xué)模式的主要應(yīng)用

相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式而言的。多維互動(dòng)的教學(xué)模式在教學(xué)過(guò)程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性、操作性的學(xué)生互動(dòng)活動(dòng)為主要形式，以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐為基本特征。多維互動(dòng)模式以實(shí)現(xiàn)學(xué)生各方面能力綜合發(fā)展為核心，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高。

2.1 面向全體

聽(tīng)過(guò)不少課，許多老師紛紛反映，品德課堂幾乎是教師一言堂，少數(shù)學(xué)生是“配角”，多數(shù)中等生是“群眾演員”，更有不少是一言不發(fā)的“觀眾”。沒(méi)有全體學(xué)生的參與就沒(méi)有教學(xué)的整體效益。在尊重學(xué)生差異的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生分類，科學(xué)地分層對(duì)待，在目標(biāo)、方法、評(píng)價(jià)方面體現(xiàn)出層次性，多維性，使每個(gè)學(xué)生都有參與機(jī)會(huì)。

2.2 注重過(guò)程

多維互動(dòng)活動(dòng)教學(xué)的顯著特征是不重結(jié)果重過(guò)程，允許有不同結(jié)果出現(xiàn)。這也無(wú)疑符合了《品德新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“教師要從注重學(xué)生的統(tǒng)一性變?yōu)樽鹬貙W(xué)生的多樣性和差異性。。

2.3 多向互動(dòng)

多維互動(dòng)模式力求探究課堂教學(xué)，表現(xiàn)為師生之間、生生之間能夠互相討論和交流、互相傾聽(tīng)和溝通，一定程度上教師和學(xué)生互相信任，建立安全感覺(jué)。

3 構(gòu)建融匯多變的多維互動(dòng)，課堂多維模式的靈犀之筆

3.1 營(yíng)造一個(gè)溫潤(rùn)的課堂氛圍

溫潤(rùn)課堂是我校力求構(gòu)建的一種理想上課形態(tài)，課堂中不會(huì)因?yàn)槔蠋熑狈で榛蜻^(guò)于冷淡，也不會(huì)課堂中有教師過(guò)于煽情過(guò)于熱鬧而引起聽(tīng)者的不舒適。

有時(shí)，為了提起興趣，老師們的課堂也曾追求表面的浮華和熱鬧，缺乏深度的思維碰撞和情感點(diǎn)燃，一堂課下來(lái)，學(xué)生很興奮，老師卻沒(méi)了自信，因?yàn)榻?jīng)不起推敲。溫潤(rùn)的課堂不會(huì)脫離了教學(xué)流程，不會(huì)讓課堂變得無(wú)法駕馭，不會(huì)讓你的課堂只是一種復(fù)制粘貼，更加不會(huì)死水一潭。

3.2 教學(xué)不僅僅是講，應(yīng)該教師指路

課堂中的我們，宣布我在場(chǎng)。所有的設(shè)計(jì)靈感都是以學(xué)生生活體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的生活經(jīng)歷。當(dāng)課堂對(duì)話生成式，學(xué)生可感，可觸，可說(shuō)，對(duì)話展開(kāi)就有起點(diǎn)和基礎(chǔ)。

所以在設(shè)計(jì)教學(xué)策略中，一定要雙方在場(chǎng)。就像《注意交通安全》第二次的設(shè)計(jì)，利用數(shù)據(jù)，事例，利用周邊的地理位置，上學(xué)現(xiàn)狀喚醒學(xué)生記憶，喚醒他們的生活體驗(yàn)，因而學(xué)生想說(shuō)，想交流，可見(jiàn)課堂只有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)他們主動(dòng)參與。

《玩得真開(kāi)心》是新教材道德一年級(jí)，這篇教材從學(xué)生的知識(shí)生活出發(fā)，實(shí)現(xiàn)與學(xué)科內(nèi)容的整合，讓新入學(xué)的孩子們能適應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，培養(yǎng)公共意識(shí)，課堂中。

前后一共設(shè)計(jì)了三個(gè)板塊，第一是回家玩什么？課本內(nèi)容是緊貼孩子生活的，剪紙，跳繩，捉迷藏、甚至看電視，從校內(nèi)衍生至校外，從家內(nèi)衍生至家外。第二個(gè)板塊是怎樣玩才開(kāi)心，讓學(xué)生對(duì)玩分類，一個(gè)人怎么玩，兩個(gè)人怎么玩，多人一起怎么玩，當(dāng)堂通過(guò)試一試，在玩中生成今天的課堂內(nèi)容。通過(guò)討論，歸納出講文明守秩序，安全得玩才更開(kāi)心， 通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)得到現(xiàn)場(chǎng)啟發(fā)，生成課堂新的智慧。第三板塊是玩出大名堂是機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)，通過(guò)傾注智慧并且堅(jiān)持鍛煉能玩出名堂，登上大舞臺(tái)。

實(shí)踐下來(lái)，同學(xué)玩得并不開(kāi)心，因?yàn)樵谕嬷械拿軟](méi)有真正解決，

第二次環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生參與討論，能初步懂得玩得方式多種多樣，要遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品，擁抱大自然，玩得健康。讓學(xué)生樂(lè)于交流，明確玩應(yīng)當(dāng)文明，規(guī)則，安全且有創(chuàng)新地玩。

所以我們先讓學(xué)生盡情玩，因?yàn)槲野嘀魅斡姓饝?，孩子們?huì)拘束，所以上課的一開(kāi)始，我采用了回避。大家一看老虎不在，盡情玩。玩得時(shí)候有矛盾了，玩得時(shí)候不守秩序了，洋相百出。而金老師就在捕捉這些洋相，現(xiàn)場(chǎng)拍攝，再投影到大屏幕上。

不得不感嘆，科學(xué)的教學(xué)方法能啟迪培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣，形成良好的情感態(tài)度，這種教學(xué)設(shè)計(jì)一下子貼近學(xué)生生活，這種創(chuàng)設(shè)形式和情境，激發(fā)學(xué)生興趣，實(shí)踐性很強(qiáng)。

接下來(lái)引出孩子們玩典型問(wèn)題，鼓勵(lì)他們自己在解決問(wèn)題方案中歸納最重要的三點(diǎn)，文明，規(guī)則，安全，展示孩子集體的智慧，在體驗(yàn)中感悟積極樂(lè)觀地態(tài)度。

活動(dòng)化教學(xué)通常以學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)的討論作為教學(xué)支點(diǎn)，從學(xué)生回答問(wèn)題去撬動(dòng)整堂課的命脈，這節(jié)課沒(méi)有過(guò)多的預(yù)設(shè)，即興發(fā)揮的地方很多，有人說(shuō)開(kāi)心，有人說(shuō)不開(kāi)心，挖掘不開(kāi)心的原因，引出孩子們玩典型問(wèn)題，鼓勵(lì)他們自己在解決問(wèn)題方案中歸納最重要的三點(diǎn)，文明，規(guī)則，安全，展示孩子集體的智慧，在體驗(yàn)中感悟積極樂(lè)觀地態(tài)度。

綜合所述：課堂的大知識(shí)不是小小的一節(jié)課能完全解決的，道德與法治是一門長(zhǎng)期滲透的學(xué)科，絕對(duì)不止步于課堂指導(dǎo)，知識(shí)的衍生，養(yǎng)成玩的好習(xí)慣恰恰體現(xiàn)了是天長(zhǎng)日久 積累，不是一蹴而就的過(guò)程，如果每次一玩都有提升固然很好，但也不反對(duì)問(wèn)題的存留，留給老師們進(jìn)一步挖掘探究的契機(jī)，根深固本扎根于孩子心中才是每位道德與法治老師要做的長(zhǎng)期工作。

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