張志榮

摘 要：隨著我國對教育的重視，自從出現(xiàn)了“核心素養(yǎng)”教學(xué)理念后，廣大初中數(shù)學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐有了一定的進(jìn)步。但，如何在此基礎(chǔ)上，更上一層樓，是廣大初中數(shù)學(xué)教師需要審慎求索的問題。下面，為廣大初中數(shù)學(xué)教師拋磚引玉，從“創(chuàng)新教學(xué)模式”“結(jié)合數(shù)學(xué)文化教學(xué)”和“教授數(shù)學(xué)思維”三個(gè)方面，對基于初中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)有效教學(xué)，進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué);核心素養(yǎng)教學(xué)理念;有效教學(xué)

基于初中數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)教學(xué)理念，首先要求教師從學(xué)生的興趣入手，這里教師可以從自己的教學(xué)模式、授課方式上做出改進(jìn)。其次，教師要教授學(xué)生數(shù)學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的個(gè)人能力。而迫于中考的升學(xué)壓力，不少教師的教學(xué)仍舊停留在以往，并沒有切實(shí)地將自己的教學(xué)實(shí)踐和數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)理念有機(jī)結(jié)合。為此，做下番論述，勉勵(lì)自己，也以期之警惕廣大數(shù)學(xué)教師。

一、創(chuàng)新教學(xué)模式，構(gòu)建數(shù)學(xué)的高效課堂

數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)模式很重要。因?yàn)榻處煋碛惺裁礃拥慕虒W(xué)觀點(diǎn)，具體流露出來的就體現(xiàn)在平時(shí)的教學(xué)模式上面。由于我國中、高考教學(xué)機(jī)制，導(dǎo)致不少數(shù)學(xué)教師一味的沿襲之前的教學(xué)模式，殊不知，這是一種鼠目寸光的行為。因?yàn)?，基于?shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)理念，數(shù)學(xué)的教學(xué)不能夠只從應(yīng)試的角度出發(fā)，要從學(xué)生未來的發(fā)展出發(fā)。

具體來說，這就要求數(shù)學(xué)教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)模式。隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教師完全可以借助多媒體技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)模式。例如，教師可以利用多媒體技術(shù)，采用“微課”模式。而“微課”模式正是符合新時(shí)代發(fā)展要求的教學(xué)新模式。這里本人愿意做一個(gè)形象的比喻，以此讓觀者明了“微課”模式。其就像西方的醫(yī)療手段，不同于東方醫(yī)術(shù)的緩慢，周期長，其具有對癥下藥、快速的效果。（東方醫(yī)術(shù)更像傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而西方醫(yī)術(shù)更像“微課”模式）。在此基礎(chǔ)上，教師還可以采用別的模式，例如，“翻轉(zhuǎn)課堂”模式、“10+35””模式、“271”模式”、“循環(huán)大課堂”模式等。例如，在學(xué)習(xí)完“整數(shù)的加減”后，教師就可以在下一節(jié)數(shù)學(xué)課，采用“循環(huán)大課堂”模式，讓學(xué)生帶著問題，首先自行學(xué)習(xí)“分式的加減”“小數(shù)的加減”，然后進(jìn)行小組間的合作探究，對自己自學(xué)中遇到的問題進(jìn)行解決。最后由每組的小組長，總結(jié)沒有解決的問題，匯報(bào)給教師，再通過教師升華點(diǎn)撥，解除疑難。通過數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)模式，能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生構(gòu)建起數(shù)學(xué)的高效課堂，烘托一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛。

二、結(jié)合數(shù)學(xué)文化，培養(yǎng)數(shù)學(xué)正確價(jià)值觀

基于數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)理念，僅僅教授給學(xué)生固定的數(shù)學(xué)知識是不夠的。在新時(shí)代下，初中階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求發(fā)生了明顯的改變，如果廣大教師意識不到的話，將會對學(xué)生未來的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。正確做法應(yīng)該是，在教學(xué)中結(jié)合數(shù)學(xué)文化進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念。

具體來說，每一門學(xué)科的發(fā)展，都會有一定的歷史和文化作為積淀，而這正是這么學(xué)科能夠持續(xù)不斷的發(fā)展的原因。而數(shù)學(xué)學(xué)科走到今天，就是因?yàn)槠渚哂幸欢ǖ恼軐W(xué)底蘊(yùn)和文化背景。而初中階段的學(xué)生，有了一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，正是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)正確價(jià)值觀的最佳時(shí)期。例如，在學(xué)習(xí)“幾何圖形”的時(shí)候，教師就可以結(jié)合幾何圖形的起源的歷史知識，作為課堂導(dǎo)入部分。教師可以講述古埃及人建造吉薩金字塔的幾何測量技術(shù)，也可以講述新石器時(shí)代制作的陶器上，已經(jīng)出現(xiàn)的圓、三角形圖案等文化知識。通過教師結(jié)合數(shù)學(xué)文化歷史知識，能夠給數(shù)學(xué)邏輯、抽象的印象蒙上一層人文的外衣，幫助學(xué)生建立正確的數(shù)學(xué)價(jià)值觀。

三、教授數(shù)學(xué)思維，升華學(xué)生對數(shù)學(xué)認(rèn)知

數(shù)學(xué)思想，就是指生活中，客觀存在的空間形式和數(shù)量關(guān)系，和人類的主觀意識之間的有效互動。通俗地講，就是人類在一系列的數(shù)學(xué)事實(shí)和理論中，不斷實(shí)踐、總結(jié)、歸納和演化，得出的在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，具有普遍適用性的思考模式，它屬于方法論，對人類在數(shù)學(xué)領(lǐng)域方面的探索開拓，有實(shí)質(zhì)性的意義。學(xué)生如果掌握了數(shù)學(xué)思想，基本上也就掌握了數(shù)學(xué)的靈魂了。

具體來說，教師的教學(xué)需要有意識的教授學(xué)生數(shù)學(xué)的思想。只有這樣才能夠讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)的魅力，進(jìn)而產(chǎn)生源源不斷學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力和熱情。教師要將數(shù)學(xué)思想的教授糅合到平時(shí)的數(shù)學(xué)知識的教學(xué)中。例如，符號化思想，教師就可以在講述方程知識的時(shí)候，有意識傳輸給學(xué)生，而且在這一章的學(xué)習(xí)中，教師還可以有意識的教授方程思想和函數(shù)思想。通過教師教授學(xué)生數(shù)學(xué)的思想，能夠升華學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)知，提高他們對數(shù)學(xué)的認(rèn)知。

綜上所述，基于初中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)有效教學(xué)，需要教師從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況出發(fā)，具體來說，教師可以創(chuàng)新教學(xué)模式。其次，教師還要結(jié)合數(shù)學(xué)文化歷史知識教學(xué)。最后，教師要有意識將數(shù)學(xué)思想糅合到平時(shí)的教學(xué)中，從而升華學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知。

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