劉英花

摘 要：語文的人文性決定了它的“審美”特質(zhì)，語文教學(xué)離不開美的教育。該怎樣在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行審美教育呢？多年來，結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)做法。

關(guān)鍵詞： 語文教材;教師素養(yǎng);學(xué)生美感;審美教育

一、挖掘語文教材，尋找審美的對象

從文藝?yán)碚摻嵌瓤?，文學(xué)的認(rèn)知功能、教育功能必須通過審美功能來實(shí)現(xiàn)，即文學(xué)作品必須通過生動(dòng)的美的形象，使讀者在不知不覺中獲得知識并受到教育，從而達(dá)到潛移默化的目的。語文教材中的文學(xué)作品，文質(zhì)兼美，含有極為豐富的美育內(nèi)容，能夠顯示語文學(xué)科的人文性、審美性的特點(diǎn)。學(xué)生要想提高語文水平，要想在語文學(xué)習(xí)中真切地感受美、獲得美，從而產(chǎn)生創(chuàng)造美的沖動(dòng)，那就離不開語文教材這個(gè)審美對象。語文教材的審美主體主要體現(xiàn)在語言美、形象美和結(jié)構(gòu)美這三個(gè)方面。

1、語文教材中的語言美

語文教學(xué)中的語言或凝練或形象、或優(yōu)雅或豪邁、或直率或含蓄、或諷刺或幽默，聲情并茂，變化萬千。作者就是用這些語言為我們塑造了一系列美的形象和意境，如：作者用“欲把西湖比西子、淡妝濃抹總相宜”描繪了西湖的艷麗，用“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”寫出了長江三峽的雄奇險(xiǎn)峻，此外，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s纏綿，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁奔放，無不充滿震懾人心的藝術(shù)魅力。這樣生動(dòng)優(yōu)美的語言，不但能向?qū)W生展開作品所描繪的生動(dòng)畫面，而且能幫助學(xué)生打開心靈的窗戶，使他們感知美、熱愛美。

2、語文教材中的形象美

形象美，主要包括自然景觀美，人文景觀美和精神品格美。首先，在教材中，如詩如畫般的自然景觀隨處可見，這些異彩紛呈，景象萬千的自然畫面，對于凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生性情，有著重要的作用，如晉祠的典雅莊重，沙漠駝鈴的嫵媚莊嚴(yán)，還有洞庭湖碧波蕩漾的風(fēng)光;大明湖“四面荷花三面柳”“一城山色半城湖”的湖光山色;以及千里冰封、萬里雪飄的北國的壯麗畫面;桃花源里幽幽的祥和氣氛等等。作者對這些自然景觀或描寫或抒情，給我們展示了一幅幅富于情感藝術(shù)的自然畫，學(xué)生或默讀、或朗讀，徜徉在這如詩如畫的自然美景之中，在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”中蕩滌了浮躁不安的心靈。

3、語文教材的文章結(jié)構(gòu)美

語文教材中的文章一般都是短小精悍、結(jié)構(gòu)精巧的，我們的學(xué)生可以從中領(lǐng)略文章構(gòu)思的精巧完美，這對培養(yǎng)學(xué)生的寫作技巧，訓(xùn)練思考問題的邏輯性和嚴(yán)密性，極有幫助。

二、提升教師素養(yǎng)——完善審美的中介

1、教師的語言美

教師的教育教學(xué)工作，是傳播人類經(jīng)驗(yàn)和啟智益德的綜合性實(shí)踐活動(dòng)。由教師的教到學(xué)生的學(xué)，教師的口頭語言是學(xué)生審美的媒介，教師要通過口頭語言，向?qū)W生傳授知識、講解道理、談心疏導(dǎo)，排疑解惑;學(xué)生要通過教師的口頭語言，理解、接受知識，所以教師要出色地發(fā)揮審美中介的作用，富有美感地將課文世界中各種美揭示并傳遞給學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)運(yùn)用富于強(qiáng)烈藝術(shù)美和詩意美的教學(xué)語言。

首先，語言美應(yīng)做到情感性和知識性的完美統(tǒng)一。于漪老師曾說過“教師的語言要深于傳情，語言不是無情物，情感教育的根”。語文作品都具有以情感人的特征，或直抒胸臆，或托物言情;或激情似火，或溫婉感人。所以教學(xué)語言的感情型性要求教師必須把感情融合在對教材內(nèi)容的深入理解和認(rèn)識中。其次，語言美應(yīng)該做到繪聲繪色、抑揚(yáng)頓挫，許多課文都有令人頓生如臨其境之感的描繪，教師應(yīng)充分利用課文的情境性特點(diǎn)，使抽象、概括的語言意義進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)、更富有感情特色的情景，通過朗讀、描述、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境。如教學(xué)《故鄉(xiāng)》講析閏土的形象，講師可用豐富的情感，試樣的語言，給學(xué)生勾畫出兩幅神異的圖畫。

畫面一：天空深藍(lán)，圓月金黃，在海邊碧綠的西瓜地里，項(xiàng)帶銀圈的少年閏土手捏鋼叉，輕輕向猹逼近，奮力刺去…

畫面二：成年的閏土臉色灰黃，皺紋很深，眼圈腫的通紅，頭戴破氈帽，身穿薄棉衣，粗糙而開裂的手捏著一個(gè)紙包和一支長煙管，囁嚅后終于叫道：“老爺！…”

這樣，教師從性感出發(fā)，用訴之于感官的形象語言概括描述出閏土從一個(gè)活潑、勇敢地鄉(xiāng)村美少年到早衰、凄慘農(nóng)夫的前后變化，雖沒大講特講時(shí)代背景，但同學(xué)們心領(lǐng)神會了“變”的巨大和深刻，以至于多少年后仍有清晰地記憶。另外，教學(xué)語言應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理、有效地控制節(jié)奏，使學(xué)生在上課過程中感受到音樂節(jié)奏美感。

總而言之，教師的語言美具有“相聲的幽默，小說的形象，喜劇的沖突，詩朗誦的激情”。

2、教師的體態(tài)美

課堂教學(xué)中傳輸教學(xué)信息的，除了有聲語言之外，還有一種作用于學(xué)生視覺的無聲語言——體態(tài)語言，它能強(qiáng)化有聲語言的形象，使描述更生動(dòng)形象、具體可感，從而能使學(xué)生比較愉快地接受信息，加深理解。它包括手勢、表情、目光、服飾等，這些體態(tài)語言的恰當(dāng)運(yùn)用，能賦予有聲語言以立體感，使課堂更富感染力。如韓麥爾先生的“最后一課”的成功，很大的功勞在結(jié)尾，他呆在那，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個(gè)手勢“放學(xué)了——你們走吧”。這個(gè)手勢，這個(gè)體態(tài)語，在此起到了無聲勝有聲的作用。

3、教師的板書美

美的板書圖形是精要的文字和簡明線條的結(jié)合體，是一種美的造型。他充分挖掘、濃縮了課文的內(nèi)容美、結(jié)構(gòu)美和語言美等多種美的因素，利用形象化的手法設(shè)計(jì)而成，通過教師這一審美中介的提示、誘導(dǎo)，使審美主體的學(xué)生受到美的熏陶、感染、產(chǎn)生審美的情趣，并萌發(fā)美的創(chuàng)造意識。例如教學(xué)《愛蓮說》，把全文主要內(nèi)容設(shè)計(jì)成一朵蓮花模樣，直觀、生動(dòng)，再配以彩色粉筆的利用和教師的講解，把視覺美和聽美有機(jī)地結(jié)合起來，使課文的講解過程成為猶如帶學(xué)生看畫展、觀名勝、賞風(fēng)景，使學(xué)生在美的享受中領(lǐng)略了文章的主旨。

總之，語文教師這個(gè)審美中介，應(yīng)善于千方百計(jì)地創(chuàng)造“悅目”的對象，“中聽”的形象;不僅字跡要端正、美觀，而且內(nèi)容設(shè)計(jì)也要精當(dāng)、合理，再加上娓娓動(dòng)聽、和諧優(yōu)雅的講述，就能在審美教學(xué)實(shí)踐中，使審美主體的學(xué)生的全部生命機(jī)能漸次上升到一個(gè)新的高度，使學(xué)生的官能性的淺層情緒得以躍升、質(zhì)變?yōu)檎麄€(gè)心理的深層次體驗(yàn)。最后達(dá)到寓教于美，寓教于樂的目的。

三、培養(yǎng)學(xué)生美感——訓(xùn)練審美的主體

創(chuàng)設(shè)一種愉快地創(chuàng)造性的教學(xué)氣氛，學(xué)生是審美的主體，作為審美主體的學(xué)生，在作為審美中介的教師的主導(dǎo)下，注意力集中，思維專注，情緒穩(wěn)定，產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的“高峰體驗(yàn)”，即處于最歡喜、最幸福、最完善的時(shí)刻，那么學(xué)習(xí)的效率自然不在話下。正如蘇霍姆林斯基所說的“學(xué)生帶著一種無比高漲的激勵(lì)情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展開的真理感到驚奇和震驚;在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂趣，為人的智慧和一支的偉大感到驕傲”。

綜上所述可知，教材、教師、學(xué)生在語文教學(xué)的審美教育過程中石一個(gè)整體，缺一不可。教材是審美對象，教師是審美的中介，而學(xué)生則是審美主體。教師是在語文教學(xué)中的審美藝術(shù)歸根結(jié)底應(yīng)表現(xiàn)為教師的主導(dǎo)藝術(shù)和學(xué)生的主體藝術(shù)的完美統(tǒng)一，而審美對象通過教師這個(gè)審美中介，滲透到學(xué)生這個(gè)主體上去的過程。中學(xué)語文教學(xué)時(shí)一門博大精深的藝術(shù)，我們要不斷的進(jìn)行深入探究，充分挖掘教材中的美的因素，以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的形式，在不知不覺之中，凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，使之成為一個(gè)具有高尚道德和審美情趣的全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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