賀晶

摘 要：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的重要特征，也是民族之魂。它具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的特點(diǎn)。語(yǔ)文承載傳統(tǒng)文化的重要形式。高中語(yǔ)文教師既是傳統(tǒng)文化的繼承者，還是傳統(tǒng)文化的傳播者，因而應(yīng)更加注重對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和教學(xué)，從而讓學(xué)生更好地繼承中華民族的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

傳統(tǒng)文化已引起國(guó)家的高度重視，也是我國(guó)教育內(nèi)容的重要組成部分。在實(shí)際的高中語(yǔ)文教學(xué)中，有些教師只是一味地注重教學(xué)的形式，即注重學(xué)生能夠熟記，并正確地默寫(xiě)相關(guān)的相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但是缺乏引導(dǎo)學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化的精神養(yǎng)料。筆者根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)此展開(kāi)論述，旨在更為高效地繼承傳統(tǒng)文化提供助力。

一、運(yùn)用詩(shī)詞，品味傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美

中國(guó)的古詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)深入挖掘古詩(shī)詞本身的語(yǔ)言美、意境美和思想美，并適時(shí)地對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，從而讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化中古詩(shī)詞獨(dú)有的魅力，進(jìn)而在提升學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力的同時(shí)，增強(qiáng)他們的語(yǔ)文文學(xué)修養(yǎng)。

例如，在講授《赤壁賦》這篇文章時(shí)，高中運(yùn)用教師可以給與學(xué)生更大的自主學(xué)習(xí)空間，并讓學(xué)生運(yùn)用自己的生活體驗(yàn)以及思維感知古詩(shī)詞中的蘊(yùn)含，從而使他們獲得古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的快樂(lè)，進(jìn)而能夠更好地欣賞傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美。在開(kāi)展高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生自由閱讀，并給予適時(shí)地引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。為了提升在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)效果，教師可以提出如下的問(wèn)題：你們可以運(yùn)用語(yǔ)文賞析角度，對(duì)這篇古詩(shī)詞鑒賞，選出自己喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)明其中的理由。給我印象最深的是小冉的回答，她選擇的語(yǔ)句為：“桂棹兮蘭槳”和“擊空明兮溯流光?！彼J(rèn)為桂和蘭可以突出表現(xiàn)作者的高尚情操，而當(dāng)時(shí)的意境為在如平靜般幽靜和深邃的湖面上，一輪皎潔的銀色月光飄落在湖面，一切都如此靜謐。隨著船槳?jiǎng)澠七@個(gè)平靜的湖面，一切又有些活潑。這種動(dòng)靜結(jié)合對(duì)比的寫(xiě)作形式，既能展現(xiàn)作者的文學(xué)和觀察力，也能體現(xiàn)作者豁達(dá)的精神世界。通過(guò)運(yùn)用古詩(shī)詞教學(xué)，高中語(yǔ)文教師不僅打開(kāi)學(xué)生思維的一扇窗，而且還讓他們感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

二、借用典故，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)代性

典故是承載我國(guó)人民智慧的重要載體，也是繼承傳統(tǒng)文化的重要方式之一。高中語(yǔ)文教師可以針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，運(yùn)用小組合作法開(kāi)展授課，并鼓勵(lì)學(xué)生以現(xiàn)代的眼光看待文學(xué)典故，激發(fā)他們思維的發(fā)散性，從而讓傳統(tǒng)文化的繼承更具有時(shí)代性和批判性。

例如，在講授《愚公移山》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，高中語(yǔ)文教師可以以小組的方式開(kāi)展授課，并創(chuàng)設(shè)具有現(xiàn)代性的問(wèn)題，讓學(xué)生思考，進(jìn)而更好地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)展。高中語(yǔ)文教師可以從以下幾點(diǎn)入手：第一點(diǎn)，自由閱讀。高中語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自由閱讀，掌握整體的文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。第二點(diǎn)，劃分小組。教師可以遵循“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及主觀意愿進(jìn)行分組。第三點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題。教師可以創(chuàng)設(shè)如下的問(wèn)題：你如何運(yùn)用現(xiàn)代的眼光看待愚公移山這件事情？通過(guò)總結(jié)、歸納，學(xué)生的觀點(diǎn)主要集中在以下兩個(gè)方面：第一方面，這是一種堅(jiān)持，一種堅(jiān)韌不拔，不畏艱險(xiǎn)的品格。第二方面，這種行為過(guò)于迂腐，愚公可以搬家，也可以運(yùn)用現(xiàn)代的科技開(kāi)鑿山洞，建造鐵路或是飛機(jī)場(chǎng)等。高中語(yǔ)文教師通過(guò)運(yùn)用典故的方式開(kāi)展授課，既可以讓學(xué)生更加全面和批判性地繼承傳統(tǒng)文化，還能增強(qiáng)文化繼承的時(shí)代性。

三、開(kāi)展實(shí)踐，提升傳統(tǒng)文化的理解力

文化的產(chǎn)生根植于生活實(shí)踐。高中語(yǔ)文教師可以運(yùn)用實(shí)踐的方式開(kāi)展傳統(tǒng)文化的教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐的方式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承，增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解力。值得注意的是，高中語(yǔ)文教師可以選擇難易適度的實(shí)踐內(nèi)容開(kāi)展授課，從而讓更多的學(xué)生加入到實(shí)踐過(guò)程中。

例如，高中語(yǔ)文教師可以根據(jù)整體的教學(xué)安排，組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以到敬老院為老人提供義務(wù)服務(wù)為例。教師可以依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，組成才藝組、棋藝組、聊天組以及勞動(dòng)組。與此同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生不要談及老人的孩子，以免這些老人傷心，也不能接受老人贈(zèng)送的禮物。這次活動(dòng)給我印象最深的是小蘭的發(fā)言，他認(rèn)為照顧現(xiàn)在的老人就是在照顧未來(lái)的自己。通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅踐行了尊考愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，而且進(jìn)一步理解了傳統(tǒng)文化，懂得了推己及人的道理。

總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，既是對(duì)教師教學(xué)能力的一種考驗(yàn)，也是提升高中生語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)的重要措施。高中語(yǔ)文教師應(yīng)給與學(xué)生充分自主的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在思考中，分析中，吸收傳統(tǒng)文化的精神養(yǎng)料，并以此作為學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而落實(shí)到未來(lái)生活和學(xué)習(xí)中，進(jìn)而最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。

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