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        如何上好“國畫基礎(chǔ)”這門課

        2019-09-10 07:22:44趙景海
        美與時代·上 2019年9期
        關(guān)鍵詞:適度合理教育改革

        趙景海

        摘? 要:隨著高等教育的發(fā)展與改革,大學(xué)教育中的一些課程不可避免地要進行調(diào)整。而“國畫基礎(chǔ)”這門課程卻顯得很有穩(wěn)定性,但多年來,各方面卻沒有做出很好的課程改革方案或指導(dǎo)意見,這違背了中國畫“筆墨當(dāng)隨時代”的藝術(shù)精神,也不符合新時期社會主義核心價值觀,必須要做出合理的改革。

        關(guān)鍵詞:“國畫基礎(chǔ)”;教育改革;合理;適度

        目前,我國高等院校的繪畫專業(yè)有一門“國畫基礎(chǔ)”的課程,從培養(yǎng)計劃層面上講,開設(shè)這門課程是沒有任何問題的,甚至是必要的,但在教學(xué)實施的過程中卻存在著一種難于言表的尷尬,這個尷尬從大的層面上可歸納為兩個方面:其一,從歷年來的教學(xué)大綱上看,“國畫基礎(chǔ)”所設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容無非就是將所有中國畫的教學(xué)內(nèi)容填塞進來,好像是“國畫大全”,并非是基礎(chǔ),殊不知這樣的一份教學(xué)大綱已然成為高等院校繪畫專業(yè)教學(xué)的傳統(tǒng),以至于與之相應(yīng)地派生出若干的“國畫基礎(chǔ)”教材,其內(nèi)容逃不出如何畫這、如何畫那,說得直白點都是些國畫入門的技法,何談“基礎(chǔ)”二字?其二,就是在課堂教學(xué)執(zhí)行上存在著更大的差異性,由于教師均有各自的專業(yè)特點,只能依據(jù)個人的專業(yè)能力執(zhí)行教學(xué),比如畫工筆的教師就很難執(zhí)行寫意的內(nèi)容,由此,這門“國畫基礎(chǔ)”就被異化出了各種樣貌——花鳥基礎(chǔ)、壁畫基礎(chǔ)等。

        2017年筆者開始接觸“國畫基礎(chǔ)”的教學(xué),意識到這是一個需要認真思考、亟待解決的教學(xué)問題,歷經(jīng)兩個學(xué)年的教學(xué)實踐與思考,得出一條教學(xué)思路,并在教學(xué)中進行了合理適度的嘗試,取得了很好的效果,現(xiàn)整理如下。

        一、要解決對于中國畫的認識問題

        談到中國的繪畫,大家的共識是強調(diào)畫者的文化修養(yǎng),即畫外的功夫,而琴、棋、書、畫作為文人畫家修身所必須掌握的技能,畫,則排在末位,必有其內(nèi)在的合理性,這在某種程度上代表了中國古代士人階層的藝術(shù)追求。說起來這是務(wù)虛、開眼界的問題,沒有切實可行的量化標準,但卻是學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)繞不開的問題,我們把這個問題作為教學(xué)難點,希望借由琴、棋、書、畫,開啟品鑒中國繪畫創(chuàng)作體系的新路徑。

        琴為文人的四大才能之首,古代把琴視為君子之器,象征正德,因此,琴者,禁也,即禁人的邪惡執(zhí)念,歸于正道。其實就是在講,通過琴的節(jié)奏與韻律培養(yǎng)人的秩序感,使社會與人都具有和諧的秩序性征,君子層面更強調(diào)“韻”,在畫面中則體現(xiàn)為景物安排與運筆的和諧性。所以,謝赫在“六法論”當(dāng)中首要強調(diào)的就是韻,氣韻,生動是也,使畫面在靜謐的表象中,又有著“大珠小珠落玉盤”的感染力,更有《高山流水》的曠達與《廣陵散》的浩然之氣。

        下棋者,藝(弈)也。博和弈都是下棋,在繪畫的語境中就是“經(jīng)營位置”??臻g的營造,在中國書畫創(chuàng)作中,并不能簡單地指布局,而是強調(diào)布白。下過圍棋的人都知道,“做眼”常常關(guān)系到一局棋的死活,這“眼”就是山水畫中的云瀑與水口,如果一幅畫中沒有處理好這兩塊,不是愚形,就是死“棋”,烏七八糟,死墨一團。另外,就是行棋的次序,這個問題稍顯復(fù)雜,關(guān)注者可自行查閱。

        這里的“書”強調(diào)的是中國畫“寫”的特性,是抒發(fā),是傾吐,歷代的畫家都強調(diào)這個問題。趙孟頫提出“書畫同源”,董其昌也強調(diào)“筆性”,并認為“以境之奇怪論,則畫不如山水;以筆墨之精妙論,則山水絕不如畫”。董其昌的《秋興八景》圖冊,整體呈現(xiàn)出技法用筆蒼莽老練、墨色層次豐富、用色溫潤淡雅的特征,全冊構(gòu)圖嚴謹,設(shè)色秀潤。但是董其昌往往過于拘泥于所謂的“法”,運筆偏于遲緩,這樣所創(chuàng)設(shè)的形象便缺少了生動性。

        “畫,計也,策也。”《說文》也通“化”,教化?!爱嫛逼鋵嵕褪侵缸髡叩男嫩E,心路歷程。王維曾言“宿世謬詞客,前身應(yīng)畫師”,對于畫家而言,“見識”是前提,趙孟頫作為趙宋王朝的子孫不得不仕元,石濤作為明王朝的朱姓王孫,流亡做了和尚,到處游歷而提出“搜盡奇峰打草稿”的創(chuàng)作理念。他們的繪畫在構(gòu)圖上均簡率大氣,具有“秀峰如簇,川原蒼莽”的景象。在簡率大氣的構(gòu)圖中,綴以秀逸典雅的詩文書法題跋。落筆簇簇有如行蠶,使畫面平添虛實互補、圖文并茂的美感與古樸的詩情,豐富了山水?dāng)M人比德的表現(xiàn)力,使詩、書、畫的文人逸致更為濃郁。

        二、強調(diào)合理使用中國畫材料與工具的重要性

        說到中國畫所需的材料與工具,最為核心的就是“紙墨筆硯”,通常稱為“文房四寶”,在“國畫基礎(chǔ)”課程中一定要作為教學(xué)重點組織教學(xué),詳實地向?qū)W生講解各類材料與工具的性能與使用方法,就好比中醫(yī)一定要有識別中草藥的本領(lǐng)一樣,否則,就可能開錯藥。

        紙,這里主要指的是宣紙,宣紙因產(chǎn)于古宣州而得名,有一千多年的歷史,因質(zhì)地細薄、棉韌、潔白、緊密而著稱于世,以耐老化、拉力強及不變色為最大特色,有“千年壽紙”之特性。宣紙一般而言分為生、熟兩類,通常說的宣紙指的是生宣,而熟宣主要是用于繪制工筆畫。生宣紙是中國水墨繪畫無可替代的載體,在整個繪畫創(chuàng)作的過程中生宣是“參與”其中的,有一種變幻莫測、不可言狀的繪畫效果。這種鬼斧神工、渾然天成的藝術(shù)風(fēng)貌在世界繪畫史上是絕無僅有的,其性能使中國畫的筆墨發(fā)展有著無限的可能。因此,對于生宣的認識和掌握是學(xué)習(xí)中國畫的關(guān)鍵。但由于宣紙的原料、制作工藝等因素影響,價格偏高,用量很大(書畫家都有“廢紙三千”的過程),使得初學(xué)者難以支付宣紙費用,因此,在教學(xué)中可以向?qū)W生推介一些價格較為低廉的替代品,如皮紙、元書紙、毛邊紙、書畫紙等,也都會有很好的效果,當(dāng)有一定的基礎(chǔ)之后,繪制較為完整的作品時可嘗試使用宣紙。

        宣紙還有一個比較重要的特性也需在課堂上講清楚,即宣紙是講究年份的,新產(chǎn)出的宣紙有燥性,俗稱“火氣”,就是紙很硬,不柔軟,筆觸與手感很差,不能暢快地表現(xiàn)筆墨的韻味和書畫效果的意趣。所以,書畫家一般都會選存放幾年的“陳紙”使用。作為學(xué)生可以提前入手存放一些宣紙,待打上幾年的繪畫基礎(chǔ)之后,這時宣紙也退了“火氣”,既可節(jié)省成本,也培養(yǎng)了自身的性情。關(guān)于宣紙的學(xué)問很多,還需學(xué)習(xí)者慢慢體悟。

        墨,指的是徽墨?;漳a(chǎn)于徽州地區(qū)的屯溪、歙縣、績溪等地?;漳嘁渣S山松為基本原料,摻入20多種其它原料,精制而成。成品具有色澤黑潤、入紙不暈、經(jīng)久不褪、馨香濃郁、防腐防蛀等特點,是書畫學(xué)習(xí)創(chuàng)作中無可替代的材料。墨有油煙、漆煙、松煙三種。油煙是用桐柚籽或豬油為原料,漆煙、松煙分別是用生漆和松樹為原料。就油煙、漆煙、松煙三者比較而言,各有特色,各有用途。油煙、漆煙有一定光澤,色相偏暖,色階豐富且有光澤,可濃可淡,多用來勾線、渲染。松煙烏黑無光,略呈冷色,古人常用于渲染頭發(fā)、須眉等。作畫以當(dāng)天研磨的新墨最為上乘,隔夜墨汁不宜使用,稱為“宿墨”,宿墨已脫膠,其附著力差,但宿墨卻能在寫意畫中表現(xiàn)獨特的水墨效果。墨錠在使用后應(yīng)馬上將下端的水分擦干,以免墨塊下部干裂,影響存放與使用。

        需要向?qū)W生們說明的是,新制作的墨錠含膠較重,拿來就用“火氣”比較大,存放幾年后膠性會減退。質(zhì)量好的墨是不怕長時間存放的,時間越長越好用,價格也越高。還要說一下墨(包括彩墨)的重量問題,我們現(xiàn)在購買墨錠依然沿用的是古代每斤十六兩標準,即每兩31.2克,而不是現(xiàn)今通用的50克。新生產(chǎn)的墨明顯不如陳墨、老墨。因此在書畫圈里很多人到處求陳墨、老墨,就書畫創(chuàng)作而言,研的墨的確比任何墨汁都好用。建議同學(xué)不妨買幾塊高檔墨保存著,反正也放不壞,年代越久越好用。

        筆,指的是毛筆,是一種源于中國的傳統(tǒng)書寫繪畫工具。毛筆是古代中國人在生產(chǎn)實踐中發(fā)明的,完全不同于西方民族使用羽毛作為書寫、繪畫的工具,也不同于西方后來出現(xiàn)的扁平的刷子式的畫筆。當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、鋼筆和圓珠筆,但中國書法繪畫必須使用毛筆。由于毛發(fā)的特性和錐形的筆頭,使得毛筆在紙面上運行有著極其豐富的變化,因此,毛筆是墨色呈現(xiàn)在宣紙上的最為恰當(dāng)?shù)墓ぞ撸?/p>

        一支好的毛筆應(yīng)具有“尖、齊、圓、健”的特點,稱為筆的“四德”?!凹狻本褪枪P鋒尖銳;“齊”就是修削整齊;“圓”就是筆頭圓潤;“健”就是毛筆彈性強,寫出的字銳利矯健。正因為毛筆具有這樣的特性,也成就了極具民族特色的書法與繪畫藝術(shù)。

        依照常用尺寸可以把毛筆分為:大楷、中楷和小楷;依照筆毛彈性可分為:軟毫、硬毫和兼毫等。

        在“國畫基礎(chǔ)”課程教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生認真體會各類毛筆的特性,以便更好地使用掌握中華這一傳統(tǒng)的書寫工具,進而更加深刻地理解中華傳統(tǒng)文化的精髓。

        硯,硯亦稱為研,俗稱硯臺、硯池等,是中國文人的必備用具,硯與墨錠的配合才能研出墨汁,因而硯的品質(zhì)就十分重要。硯的種類繁多,有石、陶、瓷、銅、鐵、玉等不同材料制成的硯,能用來磨墨作畫的則以石硯為佳。我國的“四大名硯”有澄泥硯、洮硯、歙硯及端硯,好的硯臺石質(zhì)比重大,細而堅硬,發(fā)墨較快,而且墨汁研磨出來細膩無渣。需要提醒的是,在研墨時不宜用力過大、速度過快,要心平氣和地順著一個方向研磨,正所謂“磨墨如病夫”,才能研出好墨。

        當(dāng)然,在課堂上我們基本上使用墨汁,但也要讓學(xué)生認識和體味研墨過程,為其以后專業(yè)化的發(fā)展奠定基礎(chǔ),研墨的過程就是自我修煉的過程。對此,筆者特別有感觸,通俗地說磨墨就是磨人。

        總的來講,“工欲善其事,必先利其器”,認識、掌握紙、墨、筆、硯的性能是學(xué)習(xí)中國畫基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

        三、綜合簡要講授中國畫的常備知識

        (一)中國書畫展陳的形式

        1.書畫的裝裱

        書畫界有個口頭禪:“三分畫、七分裱”。由于中國畫大多畫在“脆弱”的宣紙上或絹類物品上,作畫過程中墨色不可避免地會滲入紙張的背部,而且由于水墨的反復(fù)浸潤,畫幅也變得皺皺巴巴,為了使畫面煥發(fā)神采,便于保存、流傳和收藏,在繪制完成后便需要進行裝裱。課堂上我們必須讓學(xué)生學(xué)習(xí)一下拓裱技巧,以便于更好地學(xué)習(xí)國畫的技法。

        國畫的裝裱也叫“裝磺”“裱背”,是國畫特有的一種保護和美化書畫碑帖的技術(shù)。裝裱是一項重要的工作,對于國畫創(chuàng)作者和收藏者來說都是必須弄清楚的。裝裱的成功與否直接影響到作品的藝術(shù)效果和收藏價值,而且裝裱的形制對書畫作品有極好的烘托作用。

        (二)書畫的形式

        中國書畫的形式多種多樣,有橫、直、方、圓和扁形,也有大小長短等分別,常見的有以下幾種:中堂、條幅、橫批、斗方、小品、冊頁、長卷等。

        “中堂”指的是掛在舊式房屋客廳中間墻壁上的大型字畫。但隨著城市化的進程,人們的居住環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,這種“中堂”已經(jīng)很少見了。取而代之的是可裝在鏡框里的“小品”,適宜掛在面積較小的房間,十分精致。

        “條幅”指的是長條形的字畫,豎掛的為立軸,橫掛的為橫批,對聯(lián)是由兩張條幅配成。無論書法或繪畫,均可以設(shè)計為一個單獨的條幅,或者四個甚至多個條幅。常見的有四季花鳥或山水,四幅為一組,頗為美觀。至于較長的詩文亦可分裱為條幅,總的來說,以雙數(shù)為好。橫批一般為單條,適合掛在條幾、書案、床頭的上方。

        “卷軸”是中國畫的特色,將字畫裝裱成條幅,下加圓木作軸,把字畫卷在軸外,以便收藏。但長時間的收卷后在展開時易產(chǎn)生裂紋,這在傳世的作品中幾乎都能看得到,因此,我們在收藏卷軸畫時要定期舒展張掛一下。

        “扇面”。文人手中的折扇,仕女手中的團扇是常見的“手把件兒”,為了美觀和彰顯主人的文化品味,就用書畫裝飾其上,于是就產(chǎn)生了此類繪畫。也可將折扇或團扇取來裝裱成鏡框,掛在房中,別具風(fēng)格。

        “冊頁”就是將成組的字畫裝訂成冊,冊頁可以折疊畫面,便于收藏和欣賞。頁面一般是雙數(shù),最多不得超過二十四個頁面。“長卷”也稱手卷,將畫裱成長軸一卷,多是橫看,相較于冊頁而言,其優(yōu)點是畫面連續(xù)不斷,更具有連貫性。冊頁和手卷創(chuàng)作難度和收集難度都比較大,所以是收藏家的最愛,市面并不多見。

        (二)中國畫顏料與常備工具

        1.中國畫顏料

        我國的繪畫歷史悠久,在發(fā)展過程中逐漸形成了自身的色彩體系,總的來講,傳統(tǒng)中國畫顏料依其制作原料的不同,主要可分為礦物顏料、植物顏料、金屬顏料、動物顏料、人工顏料。礦物性顏料從礦石中研磨出來,色彩厚重,覆蓋性強,常用的有石青、石綠、朱砂、朱磦、赭石、白粉等。常用的植物性顏料有花青、藤黃、胭脂,相較于石色更具有透明感。當(dāng)然,現(xiàn)在許多畫家也使用一些水彩、水粉顏料代替國畫顏料中不太穩(wěn)定的顏色,比如用西洋紅代替胭脂。關(guān)于中國畫的用色我建議學(xué)生手頭上最好常備于非闇先生的《中國畫顏色的研究》(修訂本)和錢松巖先生的《硯邊點滴》,非常實用。

        2.常備工具

        除了上述的紙(絹)、墨、筆、硯、顏料之外,還需準備相關(guān)的用具,課堂上我們以實用為要,無須參照文人書房清供雅玩式的文具,比如調(diào)色或調(diào)墨可以買幾個普通的白瓷盤即可;筆洗、水丞完全可以用大小不一的礦泉水瓶代替;薄毛氈可以買,或者以舊毛毯代替,主要是襯在畫桌上,可以防止墨色滲透將畫沾污,也防止毛筆將紙擦傷;研磨缽可以到藥店購買,主要是用于顏料干結(jié)或粉狀顏料顆粒太粗時,需用研磨缽研磨后再用;膠和礬也需備上一些,主要是防止石色脫落,可用膠礬水罩上。此外,還需置辦筆架、鎮(zhèn)紙、裁刀、炭條,以及印章、印泥等。

        四、中國畫的分科教學(xué)

        在完成了對于中國畫初步的認識、掌握了學(xué)習(xí)中國畫所需的工具和材料之后,才能進入到中國畫技法的入門教學(xué)。如今,教學(xué)中大多數(shù)教師一直沿用《芥子園畫譜》,對此筆者并不贊成,因為《芥子園畫譜》成書較早,且為刻板印刷,根本傳達不出中國畫的筆墨意蘊,建議使用傳世名作的高清圖進行教學(xué)。

        中國畫自古就分為人物、山水、花鳥三大科,其師承傳授,都依照老師的專長按科進行。

        學(xué)習(xí)人物畫,首先要繼承傳統(tǒng),同時還須了解和研究人體的基本比例、結(jié)構(gòu),以及人體運動的變化規(guī)律。畫人物有幾種表現(xiàn)方法,如白描法、勾填法、潑墨法、勾染法。

        學(xué)習(xí)山水畫具體的畫法就是勾、皴、點、染。所描繪的物象包括山、水、石、樹、房、屋、樓臺、舟車、橋梁等。主要是學(xué)習(xí)描寫山川自然景色,表達出自己的內(nèi)心感受,傳統(tǒng)表現(xiàn)方法有水墨、青綠、金碧、沒骨、淺絳、淡彩等形式。

        花鳥畫的畫法大致可分為兩類:工筆花鳥與寫意花鳥。表現(xiàn)的主題有竹、蘭、梅、菊;雞、鴨、仙鶴、蝴蝶、蟋蟀等。學(xué)習(xí)的方法可以從白描、勾填入手,待掌握了一定的形體、結(jié)構(gòu)關(guān)系與筆墨技法后,再嘗試沒骨、潑墨畫法。

        中國畫的學(xué)習(xí)步驟不外乎臨摹、寫生、創(chuàng)作。作為“國畫基礎(chǔ)”的教學(xué)主要以臨摹為主,體會中國畫的基本要領(lǐng),為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

        以上就是從認識入手,從實踐出發(fā),對于“國畫基礎(chǔ)”這門課的教學(xué)進行的一些合理適度的嘗試,當(dāng)然,一切都將在不斷的探索中發(fā)展完善。

        作者簡介:趙景海,太原理工大學(xué)國家級實驗教學(xué)中心副教授。

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