王葉婷 張曉云

【摘 要】校園生活作為教育不可或缺的部分，應(yīng)為師生提供增進(jìn)國(guó)際理解、樹立民族自信的平臺(tái)?；趪?guó)際姊妹校的互惠交流，學(xué)校致力于跨文化活動(dòng)構(gòu)建，豐富學(xué)生成長(zhǎng)體驗(yàn)；開發(fā)綜合型課程，融通課堂內(nèi)外；探討雙主體教學(xué)模式，提升學(xué)習(xí)效率；營(yíng)造互惠自主的國(guó)際交流氛圍，幫助師生拓寬視野，開放心態(tài)，從而激活文化自覺意識(shí)，重構(gòu)學(xué)校生活。

【關(guān)鍵詞】校園生活；跨國(guó)交流；文化自信

【中圖分類號(hào)】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）07-0021-03

【作者簡(jiǎn)介】1.王葉婷，上海市閔行區(qū)華坪小學(xué)（上海，200240）校長(zhǎng)，高級(jí)教師，上海市特級(jí)校長(zhǎng)；2.張曉云，上海市閔行區(qū)華坪小學(xué)（上海，200240）科研室主任，高級(jí)教師。

全球化時(shí)代，教育國(guó)際化已成為勢(shì)不可擋的潮流。校園生活作為教育的重要范疇和不可或缺的部分，應(yīng)有意識(shí)有目的地為在校兒童提供適合的土壤和氛圍，增進(jìn)國(guó)際理解，樹立民族自信，提升學(xué)習(xí)與對(duì)話能力；幫助教師拓寬視野，放開心態(tài)，認(rèn)識(shí)不同文化的差異，成為立足于國(guó)際化交流前線的智慧群體。我校與加拿大懷雅遜學(xué)校的互惠交流，激活了師生的文化自覺意識(shí)，促使其積極投入到跨文化教育交流中，努力探索適宜學(xué)校發(fā)展的國(guó)際化交流模式，并有效地重構(gòu)學(xué)校新生活。

一、以跨文化活動(dòng)豐富學(xué)生成長(zhǎng)體驗(yàn)

學(xué)生活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑，它有利于拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的主體精神和自主學(xué)習(xí)能力，開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)個(gè)性和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生組織、合作、禮讓等社會(huì)交往能力及學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的提升。

在開展互惠學(xué)習(xí)之前，雙方都開展了基于校本和帶有本國(guó)教育文化特質(zhì)的學(xué)生活動(dòng)。例如我校的班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)和法制專題教育等活動(dòng)，而懷雅遜小學(xué)則基于培養(yǎng)世界公民的教育理念開展了一系列慈善志愿、公民素養(yǎng)（如演說）訓(xùn)練的活動(dòng)。合作初期，兩校的學(xué)生活動(dòng)依然各自為政，較為零散。隨后雙方聚焦“水教育”，活動(dòng)內(nèi)容向深層次推進(jìn)。我校自2009年開始，便開展生態(tài)教育的校本探究，并因地制宜發(fā)展出以“水科技文化”課程為主要內(nèi)容的生態(tài)教育，頗具特色。我校在“世界水日”將學(xué)校開展的活動(dòng)視頻傳遞給姊妹校后，引起了對(duì)方學(xué)校教師的關(guān)注。之后，懷雅遜學(xué)校也積極在學(xué)校開展“水教育”活動(dòng)，并號(hào)召社區(qū)居民、學(xué)生家長(zhǎng)、地方政府部門等一起就水資源的污染問題開展行動(dòng)，得到了安大略省水資源管理局的高度贊賞。我校師生得知后非常興奮，雙方達(dá)成了新的互惠點(diǎn)——水資源的課程設(shè)置、研究主題、教育教學(xué)方式等。

互惠交流中，兩校逐步形成“互補(bǔ)型”和“合作研究型”兩類主題。兩類主題都極富價(jià)值：“互補(bǔ)型主題”有助于兩校之間實(shí)現(xiàn)互鑒互學(xué)，彼此豐富；“合作研究型主題”則有助于雙方基于自身的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，在相互啟發(fā)與借鑒中創(chuàng)生第三種新經(jīng)驗(yàn)，而這正是兩校實(shí)現(xiàn)深度互惠學(xué)習(xí)的意義。

開展互惠學(xué)習(xí)后，雙方在原先的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了跨文化學(xué)生活動(dòng)的共建，創(chuàng)生出了更多體現(xiàn)文化交融特色的學(xué)生活動(dòng)，從隨意點(diǎn)狀走向系列化、主題化和深層次，體現(xiàn)民族自信與現(xiàn)代世界公民特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了文化交融、互惠共營(yíng)（見表1）。

表1 姊妹?？缥幕瘜W(xué)生活動(dòng)共建

二、以綜合課程融通課堂內(nèi)外

以課堂教學(xué)、學(xué)生掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主的教學(xué)模式日益跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)更多考慮如何打破學(xué)科壁壘，融通學(xué)生生活，讓學(xué)習(xí)者在自主學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化等。綜合型課程在一定意義上可以應(yīng)對(duì)這一問題，它從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，從生活情境中發(fā)現(xiàn)問題，轉(zhuǎn)化為活動(dòng)主題，有利于學(xué)習(xí)方式的改變，通過探究、服務(wù)、制作、體驗(yàn)等方式，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。

姊妹?；セ輰W(xué)習(xí)前，我校的課程模式以分科型課程為主體，包括基礎(chǔ)課程、拓展型課程、探究型課程三大模塊。這類課程的優(yōu)點(diǎn)在于有助于向?qū)W生傳遞系統(tǒng)性的知識(shí)，每個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域的獨(dú)特育人價(jià)值容易定位而清晰，但其不足之處是不利于融通。通過互惠學(xué)習(xí)，我們有選擇地借鑒了懷雅遜學(xué)校的綜合型課程的做法，逐步探索在不失去學(xué)科課程優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，如何融通現(xiàn)有課程。目前，我們開發(fā)了水文化課程、校園四季課程、STEM課程以及創(chuàng)客教育等課程，這些課程都較好地體現(xiàn)了融通型課程的特點(diǎn)（見表2）。

表2 姊妹校課程模式的融通轉(zhuǎn)化

三、以雙主體教學(xué)提升學(xué)習(xí)效率

經(jīng)過多年實(shí)踐探索，我校形成了以“過程開放—交互生動(dòng)—反饋回收”為主要特質(zhì)的“雙主體交互型”教學(xué)模式，這種模式注重教與學(xué)的開放互動(dòng)和結(jié)構(gòu)化推進(jìn)，有助于激發(fā)學(xué)生參與的積極性和教師的適時(shí)指導(dǎo)，但提供學(xué)生自主探究的空間仍然不充分。隨著交流的深入，尤其是七巧板課程的介入，雙方的交流便深入到課程層面，同時(shí)實(shí)現(xiàn)“對(duì)話—教學(xué)—課程開發(fā)”的互相促進(jìn)。五年前，當(dāng)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，融數(shù)學(xué)、美學(xué)和詩歌內(nèi)容為一體的七巧板教學(xué)視頻傳遞給加方，懷雅遜學(xué)校教師看到后深感震撼，并深深意識(shí)到七巧板對(duì)激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和審美能力極富價(jià)值。于是他們借鑒我校經(jīng)驗(yàn)開展了“七巧板”教學(xué)，但并不是簡(jiǎn)單地移植，而是讓學(xué)生先比較兩國(guó)差異后，再進(jìn)行幾何多邊形的教學(xué)；并啟發(fā)學(xué)生用七巧板的不同組合展示不同的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)懷雅遜的七巧板教學(xué)視頻再傳遞到華坪小學(xué)時(shí)，我們受到新的啟發(fā)，并在七巧板教學(xué)中借鑒了加方的教學(xué)方式，形成A→B、“新B（+A）”→“新A（+B）”的“互惠學(xué)習(xí)圈”。

懷雅遜學(xué)校的“學(xué)生自主探究型”教學(xué)模式，也有助于學(xué)生個(gè)性化、自主化的探究。通過多次的教學(xué)合作和研討，華坪小學(xué)在保留了自身教學(xué)長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上，也在學(xué)生自主探究方面吸收了對(duì)方的長(zhǎng)處，形成了學(xué)生自主探究為核心的“雙主體交互型”教學(xué)模式（見表3）。

四、以自主化交流營(yíng)造良好的互惠生態(tài)

有效的交流與合作需要克服如語言、時(shí)差、遠(yuǎn)距離的互動(dòng)以及文化制度上的差異等基本障礙。姊妹校的交流主體并不局限于兩校本身，還包括中加兩所大學(xué)（華東師范大學(xué)和多倫多大學(xué)）的高校研究者、研究生助理、地方教育局、家長(zhǎng)等多方力量，并在交流中逐步形成了“自主互惠、多方支持、雙向交流”的交流模式。其中，兩所姊妹校作為跨文化交流的主體，雙方在自主交流中進(jìn)行互惠學(xué)習(xí)；多倫多大學(xué)與華東師范大學(xué)的研究者分別作為姊妹校一方的學(xué)術(shù)支持力量參與姊妹校合作計(jì)劃的制訂和推進(jìn)；同時(shí)，閔行區(qū)教育局與多倫多教育局的行政支持也保證了互惠活動(dòng)的持續(xù)開展，并曾直接參與過兩校交流；兩所學(xué)校周邊的社區(qū)以及學(xué)生家長(zhǎng)也在互惠交流中做出了貢獻(xiàn)。

在姊妹校交流中，我們始終秉承兩大交流原則。一是互信互惠原則。姊妹校之間在交流時(shí)相互信任，坦誠相待，開放自我，愿意與對(duì)方分享信息、交換看法和開展一些合作研究的內(nèi)容。二是自主交流原則。項(xiàng)目成員自愿參與、內(nèi)容自主選擇，大學(xué)生志愿者不干涉姊妹校之間的交流，采取自然主義的立場(chǎng)，只提供姊妹校的溝通傳遞信息和翻譯等方面的支持。

姊妹校建設(shè)為雙方教師搭建了一個(gè)國(guó)際交流的平臺(tái)。教師之間的合作交流帶來的不僅是更多的關(guān)于教育理念、教學(xué)方法的思考，更是教師自主學(xué)習(xí)能力以及文化理解的提升。華坪小學(xué)在兩校的互動(dòng)中，不斷明晰本校所植根的中國(guó)傳統(tǒng)教育文化和時(shí)代境遇，增進(jìn)了對(duì)本國(guó)教育文化獨(dú)特性的認(rèn)同和自信。目前，華坪小學(xué)立足“學(xué)生立場(chǎng)”，著眼世界未來，圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，從學(xué)生、教師、課程、評(píng)價(jià)，以及學(xué)校文化、家校社等多維度進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化，形成了“多維度、有機(jī)化”的整體發(fā)展模式，并建成了多方支持的現(xiàn)代型綠色教育生態(tài)。