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        借助學(xué)生經(jīng)驗充實閱讀教學(xué)設(shè)計

        2019-09-10 07:22:44石亞琴
        山西教育·教學(xué) 2019年7期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)驗文本閱讀教學(xué)

        石亞琴

        《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出,注重個性化閱讀教學(xué)要以調(diào)用學(xué)生經(jīng)驗為起點進(jìn)行,充分調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗與知識積累??梢钥闯觯瑢W(xué)生生活經(jīng)驗是重點,真正的閱讀教學(xué)只有結(jié)合學(xué)生生活,立足個人經(jīng)驗,才能激發(fā)他們的內(nèi)在興趣,才能推促閱讀教學(xué)走向精彩。

        《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào),要引導(dǎo)學(xué)生與文本、作者、編者進(jìn)行對話。這在一定程度上說明,學(xué)生才是閱讀的主體,學(xué)生個體經(jīng)驗才是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的依據(jù)。因此,在教學(xué)設(shè)計中,教師不僅要考慮課標(biāo)精神、教材內(nèi)容與單元目標(biāo),還要結(jié)合學(xué)生已有的經(jīng)驗。

        例如,在講解寫人的課文時,教師的教學(xué)流程大多是先介紹課文人物,接著引出課文內(nèi)容,最后引導(dǎo)學(xué)生從中概括人物性格,談?wù)勛约旱母惺?在教學(xué)古詩時,一般都是先讓學(xué)生背一背古詩,接著引出新詩,逐一進(jìn)行講解,引導(dǎo)學(xué)生讀通順、會背誦,等等。從其教學(xué)流程來看,教師都是嚴(yán)格按照“復(fù)習(xí)—導(dǎo)入—講解—總結(jié)—練習(xí)”這一流程進(jìn)行的。從教學(xué)設(shè)計來看,一般都是從學(xué)生已有舊知出發(fā),接著為學(xué)生講解新知。這種流程是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的,但很多教師卻沒有真正思考過新舊知識之間的聯(lián)系,導(dǎo)致教學(xué)效率低下。如,《高爾基和他的兒子》一課,主要講述了“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快的人生哲理。對小學(xué)生而言,由于他們?nèi)鄙偕罱?jīng)驗,借助名人名言或用理性的思考方式進(jìn)行導(dǎo)入,從表面上看,這些設(shè)計很有條理,但學(xué)生卻很懵懂。對此,教師要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗,從具體事例入手,從他們平日所見、所做以及別人的反饋評價入手,契合學(xué)生的認(rèn)知,激發(fā)他們的參與興趣。

        教學(xué)設(shè)計是課堂教學(xué)的劇本。教師在解讀文本時,不能站在成人角度進(jìn)行解讀,而要轉(zhuǎn)換思維,從學(xué)生的立場出發(fā),結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗進(jìn)行解讀,這樣才能有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和參與熱情。同時,教師在教學(xué)設(shè)計時,其活動環(huán)節(jié)、對話情境,都要以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗為起點,設(shè)計有針對性的教學(xué)環(huán)節(jié)、活動流程與對話情節(jié),等等。教師在教學(xué)中,只有以學(xué)生已有的經(jīng)驗為起點,才有可能激發(fā)他們情感上的共鳴,激發(fā)他們對文本閱讀的興趣,繼而將教學(xué)持續(xù)深入。

        對于閱讀教學(xué)來說,所有的教學(xué)效果,都需要在學(xué)生身上體現(xiàn)。對于作者而言,生活經(jīng)驗是他們創(chuàng)作的前提;對于學(xué)生來說,生活經(jīng)驗也是他們與文本、作者對話,把握文本主題的前提。因此,教師在教學(xué)時只有結(jié)合學(xué)生自己獨特的生活經(jīng)驗和體驗,才能最終實現(xiàn)個性閱讀。同時,在教學(xué)的活動環(huán)節(jié),教師也要結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,主動搭建平臺,引導(dǎo)他們多角度、多層次、多方位的比對,以此讓學(xué)生結(jié)合文本要求重新建構(gòu)新知。

        例如,蘇教版四年級《第一次抱母親》一課中,“在我的記憶中,母親總是手里拉著我,背上背著妹妹,肩上再挑100多斤重的擔(dān)子翻山越嶺?!边@句話中有“拉”“背”“挑”與“翻山越嶺”幾個動詞,一方面寫出了母親日常生活的艱辛,另一方面也點出了母愛的偉大。只有結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,讓他們發(fā)揮想象:母親為什么要帶著弟弟妹妹上路?母親為什么要辛苦地翻山越嶺?除了這些,母親每天還會做些什么?這樣從點到面,從文本內(nèi)容到學(xué)生生活,不僅有效填補(bǔ)了文本空白,還豐富了學(xué)生的情感,加深了對文本主題的理解。通過教師這樣的引導(dǎo),學(xué)生理解了“翻山越嶺”這一詞語不僅指現(xiàn)實中的座座山嶺,而且還包括生活中的重重阻礙。通過這樣的教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié),學(xué)生不僅理解了課文內(nèi)容,而且還能從中感受到一個吃苦耐勞、無怨無悔的母親的艱辛;經(jīng)過這樣對比,學(xué)生也能從中揣摩出母親的性格,雖然她身體羸弱,但是性格堅強(qiáng),敢于擔(dān)當(dāng)。在教學(xué)中增加這樣一個拓展環(huán)節(jié),母親的立體形象、課文背后的情感主題,學(xué)生就會很快理解。

        教學(xué)設(shè)計中活動環(huán)節(jié)的設(shè)計,固然需要立足教學(xué)目標(biāo),但活動的主體還需要學(xué)生參與,活動的效果需要在學(xué)生身上體現(xiàn)。因此,在設(shè)計活動時,教師一定要圍繞學(xué)生生活體驗設(shè)計活動環(huán)節(jié),以便引導(dǎo)他們及時觸摸文本,讓他們通過體驗、探究的方式重新建構(gòu)新的知識體系,為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

        語文課堂是有生命的。真正的語文教學(xué)不僅是知識的傳授,更是一種心靈的碰撞,是一種生命的流淌。對于學(xué)生來說,對文本的解讀,也是知識和經(jīng)驗不斷發(fā)展和重構(gòu)的過程。針對教學(xué)設(shè)計中的總結(jié)提升環(huán)節(jié),同樣也需要依據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,結(jié)合開放性與發(fā)展性原則,進(jìn)行相應(yīng)的活動設(shè)計,以便能有效推促學(xué)生的理解力和經(jīng)驗的升華,繼而實現(xiàn)課堂生命的生長、學(xué)生個體的發(fā)展。

        還以《第一次抱母親》一課為例。經(jīng)過活動環(huán)節(jié),學(xué)生被文本中母親堅強(qiáng)、無私的精神品質(zhì)所感染,也會聯(lián)想到自己的母親,乃至生活中的點點滴滴,這為課堂教學(xué)總結(jié)升華提供了可能。因此,在教學(xué)設(shè)計中,教師應(yīng)增設(shè)隨文練筆環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展,以便讓他們的經(jīng)驗在重構(gòu)的基礎(chǔ)上得以升華。教師可讓學(xué)生寫一寫自己的母親,要求他們寫一件事或一個片段,如有可能,在教學(xué)設(shè)計前,教師也可為學(xué)生的習(xí)作提供范例,這樣從文本到教師范例,再到學(xué)生創(chuàng)作,就能較好地搭建一個從仿寫到創(chuàng)作的平臺,在推促學(xué)生理解文本主題的同時,也能豐富個人經(jīng)驗,提升表達(dá)能力。如果忽略學(xué)生生活經(jīng)驗,隨意拔高要求,增加設(shè)計難度,必然會影響學(xué)生的發(fā)揮,繼而也會影響到課堂教學(xué)的效率。對于學(xué)生而言,母親是他們最熟悉的人,但是直接讓他們寫,又容易提筆忘詞?!兜谝淮伪赣H》將一件平凡的小事徐徐鋪開,為學(xué)生寫自己的母親打開了思路。在激發(fā)他們寫一寫自己母親的同時,也從中滲透了物化思想、經(jīng)驗升華的策略。

        教師在教學(xué)活動中,要學(xué)會用學(xué)生的眼光去審視他們的作品,善于用發(fā)現(xiàn)的眼光去賞識他們,這樣就會從學(xué)生的作品中發(fā)現(xiàn),雖然他們寫作的語言有點稚嫩,但情感卻很真摯,這就是語文教學(xué)的精彩所在,也是教學(xué)設(shè)計中進(jìn)行主題升華的重要環(huán)節(jié),同時也能成為課堂教學(xué)的亮點。在設(shè)計中增加練筆這一環(huán)節(jié),在教學(xué)中以學(xué)生經(jīng)驗為基點,在加深對文本主題理解的同時,也能升華文本主題,實現(xiàn)高效課堂。

        總之,學(xué)生是課堂的主體,這不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)參與上,更多還體現(xiàn)在是否結(jié)合學(xué)生的經(jīng)驗上。如缺少了學(xué)生的主動參與,即便有收獲,那也是一堆無意義的符號;即使經(jīng)驗有發(fā)展,那也是量的疊加,無法實現(xiàn)質(zhì)的突破。發(fā)展是立足學(xué)生經(jīng)驗,由學(xué)生的體驗實現(xiàn)的持續(xù)改造的過程。因此,教師只有立足學(xué)生生活實際,在其已有經(jīng)驗上發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)知識經(jīng)驗的重新建構(gòu),在提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的同時,推促課堂精彩持續(xù)生成。

        (作者單位:江蘇省如皋市港城實驗學(xué)校小學(xué)部)

        (責(zé)任編輯 岳 舒)

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