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        基于核心素養(yǎng)視角下的《道德與法治》教學(xué)

        2019-09-10 07:22:44張丁榮
        家長 2019年4期
        關(guān)鍵詞:道德與法治法治道德

        張丁榮

        培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育界的一個熱門話題。小學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的啟蒙階段,因此,養(yǎng)成小學(xué)生良好的行為習(xí)慣和培養(yǎng)其良好的道德情感是《道德與法治》教學(xué)的重要任務(wù)。2019年3月18日,習(xí)近平總書記在北京主持召開了學(xué)校思想政治課教師座談會,會議認(rèn)為,思想政治課是立德樹人的重要課程,對于學(xué)生今后人生的發(fā)展,政治教育具有鑄魂培基的重要作用。如何更好地做好《道德與法治》課堂教學(xué),如何讓其核心素養(yǎng)理念深入學(xué)生心靈,接下來從核心素養(yǎng)視角來探討一下小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)的現(xiàn)狀與改進途徑。

        一、核心素養(yǎng)的相關(guān)概述

        核心素養(yǎng)主要指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)以及成長過程中,不僅要具備一定的知識儲備,還需要具備一定的品格以及終身發(fā)展的能力。也就是學(xué)生離開課堂,離開書本,走向社會生活必須具備的綜合素養(yǎng)?!兜赖屡c法治》課程需要解決的是培養(yǎng)誰、為什么培養(yǎng)、為誰培養(yǎng)等一系列政治性的問題。因此,不僅要培養(yǎng)學(xué)生良好的社會行為習(xí)慣,更要培養(yǎng)其正確的思想道德情感。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的政治自覺,具有一定的家國情懷,從小樹立健康、活潑的政治、文化、歷史、社會各方面的情感。《道德與法治》學(xué)科的核心素養(yǎng)包括學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、自主能力和參與社會三方面的內(nèi)容,具體表現(xiàn)為文化底蘊、探究能力、學(xué)習(xí)能力、生活習(xí)慣、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新實踐等六大素養(yǎng)。它不僅是對道德與法治的正確認(rèn)知,更是在道德與法治上自覺踐行的行為傾向。其對《道德與法治》的認(rèn)知,不僅是對學(xué)科知識的學(xué)習(xí)認(rèn)知,還體現(xiàn)為道德上、法律上、情感上、理智上的認(rèn)識能力。其行為傾向不僅包括在思維情感上愛國、愛黨、愛社會主義,更要在實踐方面踐行社會主義核心價值觀。

        二、當(dāng)前小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)的情況

        由于小學(xué)生的年齡較小,對事物往往有著較強烈的好奇心。但是,畢竟其沒有一定的社會生活閱歷,因此他們沒有較強的事物認(rèn)知判斷能力。他們正處于成長的特殊階段,人生觀以及德育觀都還處于形成階段,具有較高的可塑性。鑒于此,開設(shè)好小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)是非常重要和迫切的,需要通過正確、科學(xué)、有效的學(xué)科教學(xué)為學(xué)生的健康成長打下良好的思想、文化與道德修養(yǎng)基礎(chǔ)。

        小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)與中學(xué)《道德與法治》教學(xué),其目標(biāo)和開展過程應(yīng)有所不同。小學(xué)生更容易接受正向的指令性語言,其思維的批判性還沒有真正確立;中學(xué)生則由于其具有一定的思維批判能力,更容易形成叛逆心理。為此,在小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)要基于核心素養(yǎng)視角,給予學(xué)生更多正向的資訊,幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和正確的政治、道德、文化情感?!兜赖屡c法治》教師在教學(xué)過程中要根據(jù)小學(xué)的年齡特點和核心素養(yǎng)要求進行有效教學(xué)。

        在當(dāng)前的小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)中,不少教師由于缺乏《道德與法治》課堂教學(xué)經(jīng)驗,因而無法創(chuàng)設(shè)出豐富多彩的教學(xué)實踐活動,更沒有形成和總結(jié)出完整、系統(tǒng)、科學(xué)有效的《道德與法治》教學(xué)理論。這就導(dǎo)致在小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)實踐中,教師的教學(xué)理論和教學(xué)方法都無法滿足小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。具體表現(xiàn)為:沒有落實生本教育理念,沒有合理安排好教學(xué)內(nèi)容,在教學(xué)過程中有些知識超出了小學(xué)生的認(rèn)知水平,從而使小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)的矛盾顯現(xiàn)出來,使小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)無法更加有效地開展。

        三、基于核心素養(yǎng)視角下小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)的思考

        新時代呼喚一大批高素質(zhì)的《道德與法治》教師,在他們的引領(lǐng)下,學(xué)生各方面的素質(zhì)日益提升?!兜赖屡c法治》課堂要不斷適應(yīng)新時代發(fā)展的需要,與時俱進地加入社會生活、政治生活的新元素。教師需要充分利用好各方面的社會資源,不斷提升自身素質(zhì)和學(xué)生的素質(zhì),構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系。

        (一)提高教師素養(yǎng),有機整合各學(xué)科教學(xué)

        隨著新課改進程的推進,小學(xué)《道德與法治》學(xué)科已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合性課程,其將品德、歷史、地理、心理等多個領(lǐng)域的內(nèi)容相融合,將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的日常生活相結(jié)合,并且結(jié)合了小學(xué)學(xué)習(xí)的其他學(xué)科內(nèi)容,實現(xiàn)了知識的重疊和聯(lián)結(jié)。這也就需要教師的專業(yè)能力和教學(xué)技巧有所提升,教師需要深入把握教材的核心教學(xué)理念和課程教學(xué)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)和提升教師自身對于小學(xué)各個學(xué)科知識的綜合駕馭能力和教學(xué)能力,把自己打造成橫跨多個學(xué)科的通才。

        例如,在《天氣雖冷有溫暖》這一大單元中,教師就可以讓學(xué)生通過不同的圖片讓學(xué)生感受一下不同的天氣變化的溫度,讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗熟悉、感受到不同天氣帶來的溫度變化,并用語言描述一下在不同氣候條件下的自我感受與體驗。教師可以結(jié)合其他學(xué)科如語文、地理、歷史、美術(shù)等學(xué)科,進行學(xué)科整合,如,讓學(xué)生描繪一下不同的天氣下自然界的變化,并讓學(xué)生在課堂中分享自己最喜歡的天氣和不同天氣的特征,向大家展示自己的畫作,培養(yǎng)學(xué)生觀察自然、表達感受的能力。這樣有機地將《道德與法治》課程內(nèi)容和語文、地理、美術(shù)等學(xué)科整合在一起,有助于提高教學(xué)效果。

        (二)通過生動的情境教學(xué),提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)

        通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,能夠?qū)⒄n本知識中所表達的事物以直觀的方式再現(xiàn)。這有助于學(xué)生的感性認(rèn)識的形成,也讓學(xué)生能夠有更真實的體驗,從而能夠更加貼近小學(xué)生的心理特點,更好地發(fā)揮教學(xué)輔助作用。小學(xué)《道德與法治》課教學(xué),不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識,還要注重培養(yǎng)學(xué)生思想行為中正確的道德與法制觀念,并能夠在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中體現(xiàn)出來。因此,情景教學(xué)法在小學(xué)教學(xué)中成為廣大師生歡迎的教學(xué)模式,在小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)中也同樣是一種有效的教學(xué)方法,能夠提高學(xué)生道德與法治素養(yǎng)。

        例如,在《我是小學(xué)生了》這一單元中第2課“拉拉手,交朋友”的教學(xué)中,教師可以根據(jù)小學(xué)生的特點設(shè)計相關(guān)的教學(xué)活動,可以結(jié)合體育活動,讓學(xué)生一起在班級中進行游戲活動,在游戲過程中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與新同學(xué)交往,讓學(xué)生在新環(huán)境中能夠更快速地認(rèn)識其他同學(xué),在輕松、愉快的課堂教學(xué)氛圍中,學(xué)生能夠通過配合輕松地完成教學(xué)任務(wù),讓學(xué)生通過活動能夠提高人際交往及適應(yīng)能力,并且獲得積極快樂的情緒體驗,讓學(xué)生能夠感受到同學(xué)之間的友情。

        又如,在學(xué)習(xí)“吃飯有講究”這一課時,教師給學(xué)生介紹一些飲食生活習(xí)慣,還可以開展組織學(xué)生進行茶話會,在實際的吃飯過程中讓學(xué)生感受吃的文化,讓學(xué)生關(guān)注家中的飲食生活并進行分享,再通過指導(dǎo)幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)生良好的飲食生活習(xí)慣。

        (三)轉(zhuǎn)變教師角色,構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系

        新課改日益深入,促進了學(xué)校各個學(xué)科教學(xué)模式的改變,這也要求教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法要適應(yīng)新的教學(xué)模式,進行轉(zhuǎn)變?;诤诵乃仞B(yǎng)視角下小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)的開放度較高,需要教師在教學(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體意識。因此,要實現(xiàn)教師角色改變,使教師從傳統(tǒng)的課堂主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔助者和合作者。例如,在進行《我們一起做》這一章節(jié)教學(xué)時,首先教師可以教授學(xué)生相關(guān)的手工制作技巧,然后再和學(xué)生一起進行手工作品的制作,可以和學(xué)生進行比賽,看誰在規(guī)定時間做出又多又好的手工制品。在制作的過程中,學(xué)生出現(xiàn)的一些問題,教師不要著急去解決,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去詢問各位同學(xué)和教師的意見,讓師生之間能夠進行有效的對話討論,能夠一起去分享幫助,在這個過程中讓學(xué)生明白學(xué)會合作,明白合作的重要性,并且促進師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。平等和諧的師生關(guān)系要求教師要蹲下身子,進入小學(xué)生的視野中,感同身受的和小學(xué)生打成一片,實現(xiàn)師生之間親密“有間”的良好互動。

        基于核心素養(yǎng)視角下小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)需要教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同成長。在這個過程中,讓學(xué)生能夠自主地去發(fā)現(xiàn)、解決問題,有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。小學(xué)是學(xué)生道德與法治意識的基礎(chǔ)時期,教師必須優(yōu)化《道德與法治》教學(xué)方式,轉(zhuǎn)變角色,讓他們能夠早日奠定良好的基礎(chǔ),培養(yǎng)良好的核心素養(yǎng)。

        (責(zé)編 ?唐琳娜)

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