曹軍元

人接受思想品德教育從上學(xué)之前就已經(jīng)開始，比如幼兒園中教師教育學(xué)生不要有亂丟垃圾等行為。但是學(xué)生真正意義上接觸思想品德教育是在小學(xué)階段的《品德》學(xué)科中。和語文數(shù)學(xué)等科目相比，《品德》受到的重視程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和教師的教學(xué)過程都存在著諸多問題。本文將以提升學(xué)生品德素質(zhì)為目標(biāo)，具體闡述對應(yīng)的相關(guān)措施。

一、《品德》教育的現(xiàn)狀及問題

學(xué)生的品德教育雖然是小學(xué)階段的重點部分，但是在教學(xué)中該方面的教育資源卻分布較少，導(dǎo)致校園品德教育存在以下問題：

首先，教師在品德教育方面存在問題。第一，排課不合理。思想品德教育課程的排課時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及語文和數(shù)學(xué)，課程安排時間不科學(xué)，就會在很大程度上影響教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。比如有些班級把《品德與社會》這門課程排在上午第四節(jié)和下午一二節(jié)，由于這些時間學(xué)生的精力和精神集中程度相對降低，不利于學(xué)生認(rèn)真聽講，從而影響課堂教學(xué)效果。再加上課程安排分散，導(dǎo)致學(xué)生在開始新課程學(xué)習(xí)時對上節(jié)課所講的內(nèi)容會嚴(yán)重遺忘，最終影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

第二，教師素質(zhì)參差不齊。很多小學(xué)中，由于《品德》這門課程受到的重視程度不夠，以及教學(xué)難度較低，所以學(xué)校很少會安排高素質(zhì)的專業(yè)教師執(zhí)教該門課程，而是由其他學(xué)科的教師兼任。教師專業(yè)素養(yǎng)的不足也會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

除了教師存在的問題，還有學(xué)生本身存在的一些問題。由于《品德》大多要求的是平時的行為規(guī)范以及規(guī)則意識教學(xué)，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不大，而且由于學(xué)生的家庭教育中注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績教育，而思想品德教育往往不能引起家長的重視，所以學(xué)生的品德學(xué)習(xí)懶散，學(xué)習(xí)效果差。

二、提升學(xué)生品德素質(zhì)教育的措施

針對學(xué)生品德學(xué)習(xí)中存在的問題以及教師在《品德》這門課程中的教學(xué)問題，教師可以采取如下措施糾正錯誤，提升學(xué)生思想品德素質(zhì)。

（一）教師要加強學(xué)習(xí)，完善自身修養(yǎng)

不論是專業(yè)的《品德》教師，還是兼職任教該門課程的教師，都要不斷地加強學(xué)習(xí)，提升自己的品德專業(yè)修養(yǎng)，提高自己的專業(yè)執(zhí)教能力。例如在山東教育出版社四年級《品德與社會》教材中《我們的民主生活》部分的教學(xué)過程中，教師對于民主這個詞的理解是沒有任何問題的，但是教師能不能把自己對于“民主”這個詞的理解清楚直白地傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生也能完全掌握“民主”的相關(guān)知識，這就是在考驗教師的專業(yè)能力了，專業(yè)基礎(chǔ)素養(yǎng)差的教師和專業(yè)素養(yǎng)強的教師在該問題的教學(xué)中就會產(chǎn)生一定的差距。

（二）調(diào)整課程安排時間，使課程安排更加合理化、科學(xué)化

學(xué)生《品德》這門課程學(xué)習(xí)效果不理想還與不合理的排課制度有著很大關(guān)系。所以學(xué)校需要優(yōu)化課程的排列和分布，比如把品德課程的上課時間由原來的下午放學(xué)前調(diào)整到上午二三節(jié)。相對于上午第四節(jié)和下午一二節(jié)，學(xué)生的精神集中程度較高，學(xué)生上課的積極性更強，對教師的講課內(nèi)容會更加廣泛地吸收與理解。除了調(diào)整上課時間以外，學(xué)校也可以適當(dāng)縮短《品德》這門課程兩次課之間的間隔時間長度，從而盡可能地減少學(xué)生遺忘書本知識的情況。

（三）創(chuàng)新講課模式，施行互動教學(xué)

品德與社會這門課程是與每個人生活密切相關(guān)的，它時刻體現(xiàn)在日常生活中，所以教師在該部分的教學(xué)時，不可以沿用傳統(tǒng)的陳舊教學(xué)方法，照本宣科進行填鴨式教育，那樣只會讓學(xué)生覺得枯燥無聊，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒和抵觸思想。教師要創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，在課堂上積極和學(xué)生互動，利用身邊發(fā)生的真人真事進行輔助教學(xué)。比如在山東教育出版社四年級《品德與社會》中《源遠(yuǎn)流長的中華文化》一課的教學(xué)過程中，教師就可以利用學(xué)生書法作品以及關(guān)于古玩字畫的電視節(jié)目等作為教學(xué)輔助，從而使學(xué)生對中華文化形成一種更加具體更加深刻的認(rèn)知。

（四）加強與學(xué)生家長的互動溝通

由于品德教育是一門時時刻刻都體現(xiàn)在生活中的課程，所以對于學(xué)生品德教育也不應(yīng)僅僅只停留在課堂上，學(xué)生課外時間和家庭時間也要灌輸品德教育意識。比如教師可以和學(xué)生的家長做好溝通，向家長闡述學(xué)生品德教育的重要性和必要性，引起家長對學(xué)生品德教育的重視，并且糾正家長認(rèn)為“品德教育無關(guān)緊要，學(xué)習(xí)成績才是第一”的錯誤想法。從而讓家長扮演學(xué)生在家中的“教師”，發(fā)揮出家長具備的特殊優(yōu)勢，輔助教師完成學(xué)生品德教育的相關(guān)工作。比如在山東教育出版社小學(xué)四年級《品德與社會》中《通信與生活》這一部分的教學(xué)時，由于該部分的場景設(shè)置以及相關(guān)設(shè)施都更偏向于家庭環(huán)境，比如家中有各種通訊工具，家中也是生活氣息更為濃烈的場所，所以在該部分的教學(xué)中教師就可以利用家長的輔助作用，從而更好地幫助學(xué)生理解和掌握教師所講述的相關(guān)課本內(nèi)容，提高自己的品德素質(zhì)和個人涵養(yǎng)。

三、《品德》教學(xué)過程中的注意事項

教師除了要做好相應(yīng)的工作提升學(xué)生的品德素質(zhì)，還要在教學(xué)過程中注意以下問題：

（一）明確課程定位和課程性質(zhì)

雖然《品德》課程的教學(xué)可以提升學(xué)生的思想道德水平，促進學(xué)生的全面發(fā)展，但是在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中，語文和數(shù)學(xué)課程仍然是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點所在，所以教師在開展品德教育的過程中，要明確該門課程的定位，不能要求學(xué)生把大部分的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)精力都放在《品德》這門課程上，這樣會減少學(xué)生在其他課程學(xué)習(xí)中的投入時間，從而導(dǎo)致學(xué)生的語文和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)成績下滑。

（二）把思想品德教育融入其他學(xué)科教學(xué)中

學(xué)校要要求其他學(xué)科教師在傳授知識的同時引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

（三）教師要在平時生活中做好表率

思想品德教授的內(nèi)容和知識并不是僅僅停留在書本上的，而是每時每刻都要反饋在日常生活中的，因此作為教師不但要講好課本當(dāng)中的內(nèi)容讓學(xué)生掌握，還要在生活中起到模范帶頭作用，身體力行地教育學(xué)生。比如在山東教育出版社《品德與社會》課本《讓誠信永相伴》一課中教師教育學(xué)生要講誠信，所以在平時的生活中，教師必須要講誠信。如果教師在課堂上教育學(xué)生要講誠信，但是在平時的日常生活中自己卻不講誠信，或者經(jīng)常承諾他人卻又做不到，這就與教師在課上所講誠信內(nèi)容形成了嚴(yán)重背離，從而讓學(xué)生逐漸失去對教師的信任，個人品德素質(zhì)無法得到有效提升。所以教師要嚴(yán)格規(guī)范這些注意事項，才能實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)，促進學(xué)生整體素質(zhì)和品德的全面發(fā)展。

（責(zé)編 ?楊 菲）