張莉

摘要：眾所周知，語(yǔ)文是一門極具人文性的學(xué)科，在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師需要將其工具性與人文性結(jié)合起來(lái)，在引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)的過程中，受到人文因素的熏陶，促進(jìn)其人文素養(yǎng)的發(fā)展。但是，在當(dāng)前的中專語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，大部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，仍將語(yǔ)文學(xué)科的工具性擺在首位，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏。面對(duì)此問題，我在本文中，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何解決問題，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行詳細(xì)說明。

關(guān)鍵詞：中專語(yǔ)文;學(xué)生;人文素養(yǎng);培養(yǎng)問題;培養(yǎng)對(duì)策

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是中專語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，其是貫穿于語(yǔ)文教學(xué)始終的。但是在當(dāng)前的中專語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，教師因其教育理念落后，忽視人文素養(yǎng)培養(yǎng)，將知識(shí)灌輸作為教學(xué)的重點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中，缺乏人文素養(yǎng)，限制著全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。要想在中專語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們需要回歸現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，探索解決問題的對(duì)策。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)中專語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)存在這樣的問題。

一、中專語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)問題

1.教師教育理念落后

教師作為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，其自身的教學(xué)理念決定了其教學(xué)行為。教師要想在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，其首先要具備人文素養(yǎng)培養(yǎng)理念，和較強(qiáng)的人文素養(yǎng)精神。但是，通過對(duì)當(dāng)前中專語(yǔ)文教師進(jìn)行觀察和分析我發(fā)現(xiàn)，大部分教師缺乏先進(jìn)的語(yǔ)文教學(xué)理念，仍將知識(shí)灌輸作為教學(xué)的重點(diǎn)，在課堂上，填鴨式地向?qū)W生灌輸教材中的基礎(chǔ)知識(shí)，忽視語(yǔ)文學(xué)科的人文性。而且，在班級(jí)授課制下，教師忽視學(xué)生的個(gè)性差異，采取統(tǒng)一的方式為全體學(xué)生講解相同的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生在參與教學(xué)的過程中，不僅缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，還限制著了自身的個(gè)性發(fā)展，難以實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的發(fā)展。

2.學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏

學(xué)生是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的參與主體，其自身發(fā)展情況是教師組織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，同時(shí)也在一定程度上決定了語(yǔ)文教學(xué)效果。當(dāng)前在中專語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，之所以人文素養(yǎng)教育缺乏，很大程度上是由學(xué)生自身的人文素養(yǎng)決定的。就我執(zhí)教班級(jí)的學(xué)生而言，其缺乏學(xué)習(xí)的自主性，不能積極地參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，這就導(dǎo)致其在遇到語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難的時(shí)候，很容易輕言放棄，同時(shí)也難以享受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣。在這樣的情況下，教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中對(duì)其進(jìn)行人文素養(yǎng)教育可謂是困難重重。

3.課堂人文精神欠缺

在中專語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開展中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是貫穿于教學(xué)始終的。但是，在當(dāng)前的中專語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，教師以知識(shí)為主的引導(dǎo)下，將知識(shí)灌輸作為唯一手段。而學(xué)生在被動(dòng)接受知識(shí)的過程中，難以享受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣，難以感受到語(yǔ)文學(xué)科的魅力。在課堂缺乏人文精神的情況下，學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)展自然受到限制。

二、中專語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的對(duì)策

針對(duì)以上所提及的問題，在中專語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，我嘗試從以下方面入手培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1.轉(zhuǎn)變教師的教育理念

在中專語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，要想有效地培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，教師首先要發(fā)揮其教學(xué)引導(dǎo)作用，從自身入手，不斷提升人文素養(yǎng)，從而在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念的過程中，發(fā)揮榜樣示范作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶。具體地，我在組織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，樹立以人為本的教育理念，對(duì)執(zhí)教班級(jí)的全體學(xué)生，無(wú)論其家庭條件如何，學(xué)習(xí)水平如何，一視同仁，平等對(duì)待，在知識(shí)教學(xué)的過程中，給予學(xué)生關(guān)注、關(guān)懷，以此講給人文教育滲透其中。除此之外，我還從自身的人文素養(yǎng)入手，在終身學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)新的教育理論，大量閱讀文學(xué)作品等，以此豐富自我、提升自我。

2.提升學(xué)生人文素養(yǎng)

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，離不開其自身的發(fā)展。針對(duì)當(dāng)前中專生人文素養(yǎng)缺失此問題，我在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)以教材內(nèi)容為載體，挖掘其中的人文因素，借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，幫助其養(yǎng)成積極的人生態(tài)度，形成良好的人文素養(yǎng)。以《老人與?！窞槔?，我在教學(xué)活動(dòng)開展中，借助多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，使其在體驗(yàn)情境的過程中，結(jié)合文本，感受老人身上頑強(qiáng)拼搏的精神，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自主思考，要如何應(yīng)對(duì)生活、學(xué)習(xí)中的困難等。進(jìn)而使學(xué)生在與作者產(chǎn)生情感共鳴的過程中，反思、提升自我。

3.重視課堂人文精神

在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開展中，充足的教學(xué)內(nèi)容，有利于學(xué)生養(yǎng)成人文素養(yǎng)。所以，我在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，有意識(shí)地將人文精神與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用多樣的方式引導(dǎo)學(xué)生感知、理解。以《我的母親》為例，我采取生活教學(xué)的方式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本回憶生活，在自身經(jīng)歷與作者經(jīng)歷契合的情況下，感知作者與母親之間的情感，同時(shí)表達(dá)自己對(duì)母親的情感。

總之，在中專語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，教師要立足該學(xué)生的人文性，樹立人文素養(yǎng)培養(yǎng)意識(shí)，利用多樣的途徑提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，建構(gòu)課堂人文精神等，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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