楊軍

古人有言，立業(yè)先立德，做事先做人?！洞髮W(xué)》里說“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”，德行修養(yǎng)的重要性在很多古代先賢那里都得到了論證。

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的大浪淘沙，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)得以保留下來，如愛國愛家、樂于助人、誠信敬業(yè)、勤勞節(jié)儉、孝老尊親、見義勇為、路不拾遺以及威武不能屈、貧賤不能移、富貴不能淫等等，在傳承的過程中，我們要取其精華，并學(xué)以致用。

但是，仍然不乏有礙社會(huì)發(fā)展的封建文化中的糟粕。我們要帶著批判的眼光去思考，堅(jiān)決摒棄陳腐陋俗以及有傷國格人格的做法。比如，“父為子隱，子為父隱”被錯(cuò)誤理解為慈父與孝子的作為，于是父子互相包庇在傳統(tǒng)社會(huì)里成了天經(jīng)地義的事。所謂“父母命，不可違”，在此時(shí)就應(yīng)理性甄別，否則貽害無窮。

父母望子成龍、望女成鳳的愿望無可厚非，但在教育的過程中要切記，傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，要學(xué)會(huì)理性判斷和“揚(yáng)棄”。

（作者單位：山西省晉城市城區(qū)鐘家莊辦事處回軍社區(qū)鐘家莊教辦）