徐元君

摘要：中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的泱泱大國(guó)，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。然而，由于受外來文化的影響，中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度卻日益淡漠，因而也就更無從談起繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鑒于此，作為小學(xué)語文教師，我們應(yīng)在充分遵循學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)與認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，多渠道、多角度、多方位地將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入學(xué)生血脈，讓學(xué)生從小就了解并熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，做“有根”的中國(guó)人。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;滲透策略

語文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，其不僅是最重要的交際工具，而且還是人類文化的重要組成部分。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師除了要向?qū)W生傳授課本內(nèi)容之外，還應(yīng)當(dāng)積極借助多重有效手段，對(duì)其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行充分挖掘，并將其潛移默化地納入課堂教學(xué)目標(biāo)，以使學(xué)生在習(xí)得語文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，從而為學(xué)生更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。下面，筆者就對(duì)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的滲透策略做些總結(jié)，以供參考。

一、引入多媒體教學(xué)手段，呈現(xiàn)豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容

通過引入形象、直觀、生動(dòng)的多媒體課件，可以呈現(xiàn)出豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有助于提升課堂的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師不妨借助多媒體手段來將中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵多角度地呈現(xiàn)出來，以使學(xué)生在習(xí)得語文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還能夠受到強(qiáng)烈的形、情、聲、色的感染和刺激，從而幫助學(xué)生更好地捕捉中國(guó)傳統(tǒng)文化中的美感，促使學(xué)生深刻體悟其中所蘊(yùn)含的豐富精神與情感內(nèi)涵。

《鳥鳴澗》一詩描繪了山間春夜中幽靜而美麗的景色。詩人用花落、月出、鳥鳴等活動(dòng)著的景物，突出地顯示了月夜春山的幽靜，生動(dòng)地勾勒出了一幅“鳥鳴山更幽”的詩情畫意圖，極見詩人的禪心與禪趣。在教學(xué)過程中，我結(jié)合多媒體進(jìn)行了相關(guān)情境創(chuàng)設(shè)，利用圖片和視頻的形式再現(xiàn)了白天山澗中陽光燦爛，鳥語花香，游人踏青，動(dòng)物們自由自在;到了夜晚，白天的喧鬧消失殆盡，游人散去，動(dòng)物們都進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，山林空閑下來，整座山就像睡著了時(shí)的情景，以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“夜靜春山空”的意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。如此一來，不僅使學(xué)生體會(huì)了古詩詞的美感，而且還激發(fā)了學(xué)生熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。

二、恰當(dāng)引入民族習(xí)俗，增強(qiáng)文化認(rèn)同與歸屬

課堂是教學(xué)的主陣地，是向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要渠道和實(shí)現(xiàn)師生良好互動(dòng)的舞臺(tái)。而教材作為課程資源的核心部分，是教師設(shè)計(jì)一切教學(xué)活動(dòng)的藍(lán)本和主要載體。因此，作為小學(xué)語文教師，我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)貼合文本內(nèi)容來恰當(dāng)引入民族習(xí)俗，以便在拓寬語文教學(xué)外延和學(xué)生知識(shí)層面的同時(shí)，還能夠加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感與歸屬感。

例如，在教學(xué)《北京的春節(jié)》一文時(shí)，我將傳統(tǒng)的春節(jié)文化向?qū)W生進(jìn)行了滲透講解：“作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的春節(jié)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，集中表現(xiàn)在人們對(duì)節(jié)日的尊重與喜愛，各地也隨之衍生出了各種各樣的春節(jié)習(xí)俗。比如，‘社火’廣泛流行于甘肅各地，是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術(shù)，以歷史上的豪杰英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色;而在福建鄉(xiāng)村農(nóng)家，除了貼春聯(lián)外，房門兩側(cè)還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，方言‘蔗’與‘佳’同音，寓意進(jìn)入佳境……”與此同時(shí)，我還利用課件向?qū)W生播放了相關(guān)影音視頻，以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民俗的了解，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感與歸屬感。

三、開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，提升學(xué)生文化底蘊(yùn)

在小學(xué)語文教學(xué)中，經(jīng)典誦讀是一種行之有效的教習(xí)方式，其對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓有著不可忽視的重要作用和意義。正是由于中國(guó)漢字具有獨(dú)特的韻律，特別是短小精悍的古典詩文，其詞語講究平仄，誦讀起來瑯瑯上口。盡管學(xué)生還不明白文言著作的涵義，卻仍可以在反復(fù)誦讀的過程中，將古詩文的精髓印記于心，從而有助于促使學(xué)生更好地感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)越來越普及，其無論是在培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀與行為習(xí)慣，還是在塑造學(xué)生健全人格、提高學(xué)生人文素養(yǎng)等方面的重要性都是不言而喻的。于是，我將每周三和周五的早讀時(shí)間定為了“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)間”，即讓學(xué)生在這一過程中通過朗讀《三字經(jīng)》《論語》《千字文》《增廣賢文》等國(guó)學(xué)經(jīng)典著作來培養(yǎng)文言語感。正所謂“腹有詩書氣自華”，通過一段時(shí)間的誦讀，學(xué)生漸漸地可以通過熟讀而曉其義，可以更好地理解和感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化，這便在潛移默化之中提升了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

總而言之，民族的強(qiáng)大離不開傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。作為小學(xué)語文教師，我們應(yīng)以持之以恒的決心和信心，將中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化、潤(rùn)物無聲地滲透于課堂教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)、感知與體驗(yàn)來不斷提高自身的文化品味與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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