王非

[提 要]習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為我們在新的時代條件下推動高等學(xué)校傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了前進方向和實踐路徑。第一，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展創(chuàng)造了廣闊空間。第二，傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思想理論界的一項重要任務(wù)。第三，大學(xué)文化為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新提供了重要載體。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;思政教育;大學(xué)文化

習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，始終倡導(dǎo)從中華民族“根”和“魂”的深度來繼承，從建設(shè)社會主義文化強國的高度去創(chuàng)新，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本性力量。習(xí)近平總書記的重要論述，深刻揭示了國家富強、民族復(fù)興的歷史邏輯和文化邏輯，對于新時代大學(xué)文化發(fā)展具有極強的啟示意義。

我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，特別是習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，積極推動高等學(xué)校傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合新的時代要求，豐富大學(xué)文化內(nèi)涵，從而能夠更好地發(fā)揮“以文化人、以文育人”重要作用，使大學(xué)文化真正成為落實“立德樹人”根本任務(wù)的重要力量。

第一，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展創(chuàng)造了廣闊空間。

毛澤東同志在《新民主主義論》中指出，“一定的文化（作為觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟;而經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)”

毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：663-664.。毛澤東同志對文化的定義深刻說明了一個道理，就是文化會隨著歷史發(fā)展和社會政治經(jīng)濟狀況變化而變化，而不能離開歷史變動，脫離社會存在，抽象地看待超時空、超歷史的傳統(tǒng)文化。這也進一步啟示我們，傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，不能脫離當(dāng)前的客觀實際，必須堅持以當(dāng)前文化建設(shè)中的實際問題和我們正在做的事情為中心，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。如果脫離了客觀實際，脫離了基本國情，傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值必然得不到充分體現(xiàn)，也就不能發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

黨的十九大報告指出，當(dāng)代中國最大的客觀實際就是“中國特色社會主義進入了新時代”

習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2017：10.，這就意味著中國特色社會主義文化建設(shè)，站在了更新的歷史方位、正在朝著更高的目標(biāo)前進。面對這樣的方位和目標(biāo)，習(xí)近平總書記圍繞傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。比如：精神命脈、文化基因論，指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實力;精神財富、戰(zhàn)略資源論，強調(diào)傳統(tǒng)文化非常寶貴，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化應(yīng)該積極借鑒吸收;科學(xué)揚棄、創(chuàng)造轉(zhuǎn)化論，提出要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，與時俱進、推陳出新，等等。這些新思想新觀點，都是圍繞一個基本問題展開的，那就是在全面深化改革和推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，“如何對待傳統(tǒng)文化、怎樣傳承傳統(tǒng)文化”，集中反映了馬克思主義歷史觀、文化觀與中國具體實際相結(jié)合的最新理論成果。而這一切為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，創(chuàng)造了廣闊空間。這就要求我們，要抓住這個難得的歷史機遇，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，特別是關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，積極推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好地為繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化服務(wù)。

第二，傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思想理論界的一項重要任務(wù)。

有的專家指出，從近百年來的文化討論來說，中國很長一段時間都在走“批判傳統(tǒng)—重建傳統(tǒng)—再批判傳統(tǒng)—再重建傳統(tǒng)”的路子，對待傳統(tǒng)文化，既缺乏明確的標(biāo)準(zhǔn)、方法，也缺少合適的載體、路徑，科學(xué)分析、辯證取舍不夠，存在全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義傾向，也就很難做到立足當(dāng)代現(xiàn)實，結(jié)合時代條件，深入挖掘整理、系統(tǒng)轉(zhuǎn)化傳播了。這些情況與習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“文化自信”相背離，在理論上完全錯誤，對于新時代的文化建設(shè)也十分有害。

經(jīng)過長期的宣傳闡釋，傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的基本理念已經(jīng)得到廣泛認同，目前的一項重要任務(wù)，是要從理論與實踐的結(jié)合上研究，如何使中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上、在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時、在山東考察時、在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，多次強調(diào)，要重視中華傳統(tǒng)文化研究，在宣傳思想工作上，要做到“四個講清楚”，闡釋好中國特色;在公民道德建設(shè)上，要對傳統(tǒng)文化中適合調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義;在哲學(xué)社會科學(xué)工作上，要構(gòu)建中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)，體現(xiàn)繼承性、民族性，善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源;在治國理政研究上，要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結(jié);在文明交流互鑒上，要把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。這就要求我們要研究建立傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的科學(xué)體系，用科學(xué)的世界觀和方法論辯證闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值，使傳統(tǒng)文化融入科學(xué)精神、民主精神、法制精神和公平精神，進而實現(xiàn)文化傳承創(chuàng)新的教育化、信息化、社會化、現(xiàn)代化。這不但是理論進步的需要，也是實踐發(fā)展的要求。這些重大理論和現(xiàn)實問題與我們高校思想理論界息息相關(guān)，也是高校文化理論研究和實踐工作的優(yōu)勢所在。習(xí)近平總書記指出，“一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。新長征路上，每一個中國人都是主角、都有一份責(zé)任?！?/p>

習(xí)近平.在全國政協(xié)新年茶話會上的講話[N].人民日報，2016-12-31（02）.高校思想理論工作者，要切實擔(dān)起文化傳承創(chuàng)新的重要使命，將準(zhǔn)確把握和有效解決相關(guān)理論和現(xiàn)實問題作為一項重要任務(wù)，深入調(diào)查研究，積極鉆研探索，推出更多有深度、有前瞻性、有說服力的研究成果，成為建設(shè)中國特色社會主義文化的“思想庫”和“智囊團”。

第三，大學(xué)文化為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新提供了重要載體。

不可否認的是，傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新是一個極其復(fù)雜的問題。越是復(fù)雜的問題，越要有全局觀，越要優(yōu)先解決主要矛盾。對于傳統(tǒng)文化繼承創(chuàng)新中的矛盾問題，不少專家學(xué)者從不同角度提出了看法，有的認為，缺乏對傳統(tǒng)文化的深入系統(tǒng)挖掘;有的認為，創(chuàng)新能力相對薄弱，方式和手段相對單一;還有的認為，繼承創(chuàng)新的體制機制有待進一步完善。這些矛盾問題確實存在，應(yīng)該有效加以解決。但是，文化是人最本質(zhì)存在方式的特質(zhì)，決定了文化的主要矛盾和矛盾的主要方面，一定歸結(jié)于人。傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，說到底還是要培養(yǎng)具有文化自覺、文化自信的人，特別是要培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。做好這方面工作，大學(xué)文化“以文化人、以文育人”的載體作用不可或缺。

大學(xué)的本質(zhì)在于文化，在于文化的傳承，在于文化的創(chuàng)新。大學(xué)在長期辦學(xué)實踐中，經(jīng)過歷史的積淀、自身的努力和外部環(huán)境的影響，逐漸形成了一種獨特的社會文化形態(tài)，體現(xiàn)著學(xué)校的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和精神內(nèi)涵，凝聚著學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，潤物無聲、潛移默化地引領(lǐng)著師生的價值追求和行為導(dǎo)向。這種獨特的文化形態(tài)，決定了大學(xué)的教育不只是具體知識和技能的傳授，更重要的是通過文化氛圍的影響，對學(xué)生的能力素質(zhì)、品行道德和人格修養(yǎng)進行全方位提升。岳麓書院千年的歷史底蘊和文化傳承，使我想到了“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”（出自《禮記·大學(xué)》）的古訓(xùn)。這段儒家經(jīng)典深刻反映了中國古代傳統(tǒng)教育對文化熏陶的高度重視，追求“求學(xué)”與“求道”相統(tǒng)一，關(guān)注知識傳授，更重視個人品行修煉，強調(diào)以正直、誠實的人生觀來塑造自己的價值觀。

進入新時代，大學(xué)文化要發(fā)揮好載體作用，必須把立德樹人作為根本任務(wù)，把時代新人培養(yǎng)作為重要職責(zé)，積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦，幫助大學(xué)生學(xué)深悟透中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)深悟透中華文化的價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、創(chuàng)造者。這就要求大學(xué)首先要樹立抓文化就是抓教育的理念，把大學(xué)文化建設(shè)擺在推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的突出位置。主動適應(yīng)高等教育領(lǐng)域綜合改革，進一步明確辦學(xué)理念和育人理念，大力加強精神文明建設(shè)。第二，要著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，制定并完善符合時代潮流的大學(xué)章程，大力加強制度文化建設(shè)。第三，要立足于自身的歷史和發(fā)展特點，進一步明確自身定位，結(jié)合傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，突出發(fā)展優(yōu)勢學(xué)科和品牌特色專業(yè)，大力加強特色文化建設(shè)。