杜瑞雪

《品德與生活》是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好品德、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程?！镀返屡c社會》的總目標(biāo)是：“促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。”這就需要教師要把教材上的內(nèi)容與學(xué)生的生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合， 并基于學(xué)生的生活實(shí)際開展教學(xué)活動。

一 思品課應(yīng)走到學(xué)生生活中去

生活是教育的起點(diǎn)，也是教育的歸宿。杜威曾指出，學(xué)校的道德教育應(yīng)該從兒童參加社會生活出發(fā)?！半x開了參與社會生活，學(xué)校沒有道德目標(biāo)，也沒什么目的”。學(xué)生接受教育，接受磨練，也是為了更好地適應(yīng)社會、更好地生活。

思品課如何走到兒童生活中去呢？

在觀念上，教師要認(rèn)識到我們手中是正在成長的活生生的生命，每個兒童都是大自然的作品，每個學(xué)生都享有學(xué)習(xí)的基本權(quán)利。當(dāng)今的學(xué)生思想活躍，興趣廣泛，富有創(chuàng)新的潛力，獲取信心的渠道很多，對新鮮事物的追求和敏感往往超過成人，教師是他們平等的朋友，愛他們是我們的天職。

在行動上，教師要親近學(xué)生，貼近學(xué)生的生活，感受和了解學(xué)生鮮活的思想。一旦我們走進(jìn)學(xué)生的生活，就會發(fā)現(xiàn)色彩斑斕的兒童世界，他們的想法是成年人所沒有的。例如，見義勇為的英雄事跡見報后，有些學(xué)生產(chǎn)生困惑：可惜我遇不到歹徒，成不了英雄。這時，我們的德育就可以與兒童向往英雄、又不全面認(rèn)識英雄的鮮活思想相溝通，提煉成一個熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，有針對性地進(jìn)行對話和辯論，明確只有平時“見難相助”，才有關(guān)鍵時刻的“見義勇為”，同時遇到突如其來的情況要機(jī)智應(yīng)對，量力而行，安全和生命最重要，要“見義智為”。

兒童的生活有多寬廣，德育的途徑亦有多寬廣。

1.課堂生活，應(yīng)重在感悟和體驗(yàn)。

在開展小學(xué)品德教學(xué)的過程中， 教師不妨選擇一些能夠在課堂上實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化情境。比如， 教師可以結(jié)合教材內(nèi)容為學(xué)生播放一段有關(guān)品德教育的電影， 或者基于教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生在課堂上開展一些隨堂實(shí)踐活動。這樣做， 不僅能讓學(xué)生體會到蘊(yùn)藏于人類生活中的優(yōu)秀的品德教育內(nèi)容， 還能讓他們充分感受優(yōu)秀品德對于人類生活的積極作用。教師利用創(chuàng)設(shè)生活化情境的方式來開展品德教學(xué)， 不但能強(qiáng)化學(xué)生對品德教育的認(rèn)識， 同時還能幫助他們深入地去理解日常生活中所發(fā)生的一些事情， 這對學(xué)生形成正確的三觀非常有益。

2.課余生活，應(yīng)重在交往能力、做人準(zhǔn)則的培養(yǎng)

教師要想切實(shí)提高小學(xué)生的道德品質(zhì)， 僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 而且僅僅依靠課堂教學(xué)， 也遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)揮不了生活化教學(xué)的真正作用。因此， 在平時的教學(xué)中， 教師除了要重視課堂教學(xué)的質(zhì)量以外， 還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐。因此，在課堂學(xué)習(xí)之余，師生在“生活”中以完整的人格相互交流溝通，在創(chuàng)造師生間交往關(guān)系的同時，也創(chuàng)造這生活，體驗(yàn)、內(nèi)化著生活的要求，從而也建構(gòu)者自我。另外通過學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與他人間的豐富多彩的活動和交往，在自然、真實(shí)、直觀的沖突交往生活情境中，學(xué)會如何尊重人、理解人、關(guān)心人，如何與他人共同生存、共同發(fā)展。

3.社會實(shí)踐，重在參與

我們帶學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中的“活”教材，讓學(xué)生了解自己身邊的這片熱土，從看周圍的變化來感受改革開放的偉大成果。同時，讓學(xué)生接觸和了解社會上的問題，讓學(xué)生自我思考、自我提高以學(xué)生的眼光來分析問題、提出問題和解決問題的方法，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)社會和人生。例如我們可以依托德育教育實(shí)踐基地，少年法庭等校外教育陣地讓學(xué)生體驗(yàn)各種職業(yè)的作用以及應(yīng)具備的基本素質(zhì)。以手拉手獻(xiàn)愛心等活動體驗(yàn)友情、愛心，體驗(yàn)弱勢群體生活的艱辛和他們自強(qiáng)不息的精神等。

二 思品課應(yīng)充分釋放兒童的生命潛能

“生命在于運(yùn)動，教育在于活動”，生活德育觀倡導(dǎo)德育以活動為中心。在教學(xué)過程中，把學(xué)生看做一個有豐富內(nèi)心世界、獨(dú)立人格尊嚴(yán)和巨大生命潛能的活的生命體，尊重他們，解放他們，關(guān)心愛護(hù)他們，通過創(chuàng)設(shè)有利于他們?nèi)妗⒅鲃影l(fā)展的具有教育意義的活動，培養(yǎng)學(xué)生對待世界、對待社會和對待自己的態(tài)度體系。

1.注重發(fā)揚(yáng)主體精神

不論是課堂上還是課后的活動，都要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓每一個學(xué)生成為活動的主角，在活動中找到自己的位置，發(fā)揮自己的才能，并在活動中認(rèn)識自我、發(fā)展自我、學(xué)會與人合作，品嘗成功的樂趣。

2.注重堅持全體參與

我們應(yīng)拋卻淺薄的名利觀，真正為每個學(xué)生的終身發(fā)展著想。例如在課堂上成立學(xué)習(xí)小組，每個人都有任務(wù)，研討后輪流匯報;共同制定班級公約，共同設(shè)計活動。學(xué)生的主題精神得到弘揚(yáng)，以前一直默默無聞的學(xué)生同樣表現(xiàn)得生龍活虎。

3.注重良好情景的創(chuàng)設(shè)

課堂教學(xué)不拘泥于一節(jié)課要講的內(nèi)容，可以根據(jù)當(dāng)天的實(shí)際情況靈活地設(shè)計教學(xué)活動。例如天降大雪，可以帶領(lǐng)學(xué)生賞雪、畫雪、寫詩;春風(fēng)送暖，和學(xué)生一起在校園踏青、放風(fēng)箏;有同學(xué)犯錯誤，可以組織學(xué)生寫友情勸誡信，幫助好朋友改掉一個缺點(diǎn)等等。

三 思品課應(yīng)激活兒童的創(chuàng)造精神

1.課堂上要創(chuàng)設(shè)平等和諧寬松的氛圍。淡化教育痕跡，創(chuàng)設(shè)民主、平等、輕松、和諧環(huán)境，使品德課堂成為一種非常開放的信息、情感傳遞的過程，師生在共享教學(xué)民主的愉悅中教學(xué)相長，情感倍增，在師生、生生、生與教材等互動中，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考。

2.要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的想象力。著力引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)新立異、敢持己見，注重培養(yǎng)學(xué)生思維的多樣性、批判性，并促使其外化為各種創(chuàng)新能力。

3.要不斷探索新的教育模式。如“活動生成模式”，先是教師發(fā)現(xiàn)或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們生活中關(guān)于干關(guān)注的問題，并從中捕捉或提煉德育活動主題，然后提供機(jī)會、場景讓學(xué)生去見識、接觸這一方面的問題，即把問題化開，從中找到共性的教育因素。隨后注意引導(dǎo)學(xué)生抓住問題的的實(shí)質(zhì)，尋求創(chuàng)造性解決問題的辦法，從而生成新的教育點(diǎn)和多動的契機(jī)。

生活、活動不斷交替，學(xué)生由被動地接受教育者，成為主動的自我教育者，創(chuàng)造的火花不時被點(diǎn)燃，主動探究真善美的能力逐漸形成，良好的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣也得到了培養(yǎng)。