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        中華民族精神的傳承與歷史課之魂

        2019-09-10 07:22:44劉曉軍
        世界家苑·學(xué)術(shù) 2019年12期
        關(guān)鍵詞:學(xué)生

        劉曉軍

        摘要:作為四大文明古國(guó)之一,中國(guó)有燦爛五千年的文明,中華民族的精神需要繼續(xù)延續(xù)和傳承。歷史課易于枯燥化,在實(shí)踐中缺失靈魂。中華民族精神是一個(gè)民族的特質(zhì),應(yīng)該可以是歷史課的靈魂之一。在這個(gè)靈魂的統(tǒng)領(lǐng)下,高中歷史教師通過多種途徑,將中華民族的精神內(nèi)化為學(xué)生品德和氣質(zhì),實(shí)現(xiàn)教育立德樹人的目標(biāo),成就龍的傳人的固有精神。摘要作為四大文明古國(guó)之一,中國(guó)有燦爛五千年的文明,中華民族的精神需要繼續(xù)延續(xù)和傳承。歷史課易于枯燥化,在實(shí)踐中缺失靈魂。中華民族精神是一個(gè)民族的特質(zhì),應(yīng)該可以是歷史課的靈魂之一。在這個(gè)靈魂的統(tǒng)領(lǐng)下,高中歷史教師通過多種途徑,將中華民族的精神內(nèi)化為學(xué)生品德和氣質(zhì),實(shí)現(xiàn)教育立德樹人的目標(biāo),成就龍的傳人的固有精神。

        關(guān)鍵詞:中華民族精神的傳承;歷史課

        1 尋魂

        歷史課是學(xué)校加強(qiáng)道德教育活動(dòng)中最主要的陣地之一,它通常是在歷史老師的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下或者是同學(xué)自發(fā)的,以班級(jí)為單位,圍繞一個(gè)或幾個(gè)主題組織的對(duì)全班同學(xué)開展教育的活動(dòng)。它是立德樹人最常規(guī)、最固定的課堂。目前,歷史課最常見的形式是主題模式。這種模式有很多優(yōu)勢(shì),但是,也有突出的問題,即歷史課易于枯燥化,缺乏一種統(tǒng)領(lǐng)所有主題的靈魂。在全球化和處于社會(huì)主義改革的今天,對(duì)于一位高中教師來(lái)說(shuō)什么才能成為統(tǒng)領(lǐng)歷史課的靈魂呢?

        答案或許有很多,但是,站在中華民族發(fā)展的視角,中華民族在漫長(zhǎng)歷史過程中發(fā)展和逐漸形成的、為本民族絕大多數(shù)成員認(rèn)同和追求的價(jià)值取向、道德規(guī)范和審美情趣,一個(gè)民族共同的心理、德性和特質(zhì),即民族精神應(yīng)該成為逐漸邁向成年的高中生歷史課的靈魂。只有這樣我們才能把中華民族精神延續(xù)和傳承下去。

        2 析魂

        2.1 “和”的精神是核心,是最高的哲學(xué)層次

        追求和諧,重視“和”的思想,是中華民族精神的特質(zhì),是民族精神的最高準(zhǔn)則,深刻的影響著人民的宇宙觀、人生觀和思維方式。中華民族認(rèn)為宇宙是一個(gè)統(tǒng)一的生命體,和是宇宙的核心精神,是宇宙間的“善”。宇宙觀決定人生觀。實(shí)現(xiàn)個(gè)人與宇宙的融合,體驗(yàn)宇宙間最高的善、樂、美就成為了國(guó)人人生的最高境界了。和的精神還培育了中華民族主張寬容的博大胸襟。

        2.2 德是民族精神根本

        在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,德也是中華民族的特質(zhì),一是注重個(gè)人的品德修養(yǎng),二是道德是中華文化的基礎(chǔ)。兩者相輔相成,使德深入到人們的內(nèi)心,使德成為民情風(fēng)習(xí)。重德的核心就是體現(xiàn)了“和”的人生觀。

        2.3 自強(qiáng)不息是實(shí)現(xiàn)“和”和“德”的根本途徑

        自強(qiáng)不息,就是堅(jiān)忍不拔、不屈不撓、積極進(jìn)取、奮發(fā)有為。自強(qiáng)不息的精神的核心在于順應(yīng)天時(shí),日進(jìn)求新。自強(qiáng)不息,是以和為基礎(chǔ)的強(qiáng),不是以鄰為壑的“強(qiáng)人”。自強(qiáng)不息,強(qiáng)調(diào)了人的主體性,最終是體現(xiàn)為品德的修養(yǎng)和人格的建立,與德的特質(zhì)渾然一體。

        2.4 愛國(guó)的精神是一個(gè)民族的情誼

        愛國(guó)主義是“由于千百年來(lái)各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情”。中華民族的愛國(guó)主義是與大一統(tǒng)的思想相統(tǒng)一的,具有深沉博大的憂患意識(shí)、注重民族的氣節(jié)。

        中華民族的精神,是將理性與德性的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐道德的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持自強(qiáng)不息,和而不同,將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),進(jìn)而追求人與自然、人與社會(huì)、物質(zhì)與精神的和諧與統(tǒng)一。因此,中華民族的精神是一個(gè)相互聯(lián)系的整體和系統(tǒng),它將人、自然和社會(huì),它將物質(zhì)的世界和精神的空間相統(tǒng)一。這種民族精神,產(chǎn)生了強(qiáng)大的民族凝聚力,使中華民族生生不息,歷久彌新。這是東方文明的智慧和價(jià)值。這種民族精神對(duì)個(gè)體的人民一樣可以產(chǎn)生自我發(fā)展的動(dòng)力,促進(jìn)自我生生不息的發(fā)展。

        3 立魂

        位高中歷史教師身上。結(jié)合高中學(xué)生的特點(diǎn)和民族精神的內(nèi)涵和特征,我們可以:

        (1)推成出新——讓學(xué)科課程資源成為德育資源。跨學(xué)科課程,走整合之路——梳理學(xué)科中的支離民族精神,結(jié)合實(shí)際養(yǎng)成中華民族精神。

        比如,在普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)中,就有很多涉及中華民族精神的內(nèi)容,通過對(duì)西周歷史和《周易》的學(xué)習(xí),了解《周易》最先提出“天行健君子以自強(qiáng)不息”;學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國(guó)古代的儒家思想來(lái)體會(huì)到“和”、“德”、儒家學(xué)者“自強(qiáng)不息,天下己任”的主要思想;通過中國(guó)古代史、近代史、現(xiàn)代史的學(xué)習(xí),了解愛國(guó)的情操。但這些知識(shí)因?yàn)闅v史學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的需要,沒有強(qiáng)調(diào)中華民族精神的養(yǎng)成。故教師可以在學(xué)科學(xué)習(xí)之余,結(jié)合中華民族精神,利用歷史課,形成跨學(xué)科的課程,養(yǎng)成學(xué)生的民族精神。

        (2)融合創(chuàng)新——將國(guó)家、地方、學(xué)校德育理念融合后落地生根。融合資源,走大德育之路——將學(xué)校文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和民族精神融合起來(lái),建構(gòu)彰顯校本特色民族精神。

        中華民族精神在不同的歷史時(shí)期有鮮明的特色。目前,我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)正向著縱深領(lǐng)域改革,在此影響下,為了激勵(lì)人們團(tuán)結(jié)一致建設(shè)社會(huì)主義,我國(guó)又創(chuàng)造性的提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為人民的普遍價(jià)值追求。對(duì)于在校的高中學(xué)生,學(xué)校的特色文化和教育模式也將影響到學(xué)生的精神。因此,將這些資源融合起來(lái),建構(gòu)彰顯校本特色的民族精神有重要的意義。

        (3)實(shí)踐求新——抓住機(jī)遇,在實(shí)踐活動(dòng)中升華。利用歷史課的主陣地,同時(shí)將歷史課與學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái),開展知行合一主題活動(dòng),將中華民族精神內(nèi)化形成為每一個(gè)學(xué)生的民族氣質(zhì)。

        在本輪課程改革中,創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)了綜合實(shí)踐活動(dòng),通過實(shí)踐活動(dòng)探究人與自然、人與社會(huì)和人與自我三大領(lǐng)域的命題。在實(shí)踐中,歷史老師往往會(huì)變成同時(shí)期綜合實(shí)踐活動(dòng)主題活動(dòng)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)者,歷史課會(huì)變成固定的指導(dǎo)時(shí)間。在這些時(shí)候,歷史老師就要抓住機(jī)遇,當(dāng)有學(xué)生選題正好與中華民族精神的內(nèi)涵相一致時(shí),就應(yīng)該積極指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中升華對(duì)民族精神的認(rèn)同和內(nèi)化。比如:有學(xué)生在“人與社會(huì)”——信《周易》是不是迷信作為探究題目。教師就可以引導(dǎo)其從文化上了解《周易》中體現(xiàn)的“和”、“德”、“自強(qiáng)不息”等內(nèi)容,并從《周易》對(duì)后世的文化影響等角度讓學(xué)生來(lái)從文化視角認(rèn)識(shí)《周易》與中華民族的精神。通過選題、結(jié)題等過程,注意引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體的體驗(yàn)和對(duì)其他學(xué)生群體的影響,從而在活動(dòng)中將民族精神傳承與升華。

        總之,中國(guó)是一個(gè)古老的文明古國(guó),有其獨(dú)特的民族精神特質(zhì),在歷史涌現(xiàn)出許許多多的優(yōu)秀的中華兒女,結(jié)合歷史課,我們要從這些人和事中繼續(xù)把我們的民族精神發(fā)揚(yáng)光大和傳承下去。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 習(xí)近平總書記系列講話精神學(xué)習(xí)讀本[M].中共中央黨校出版社,2013.

        [2] 黨波濤.中華民族精神故事[M].中國(guó)社會(huì)文獻(xiàn)出版社,2008.

        (作者單位:四川省平武中學(xué))

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