岑建霞

【摘 ? ?要】在語(yǔ)文教學(xué)中情感的培養(yǎng)和滲透是相關(guān)重要的，語(yǔ)文作為一門(mén)有著鮮明人文特色的學(xué)科，對(duì)于陶冶情操、啟迪心智具有得天獨(dú)厚的條件。語(yǔ)文教學(xué)的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都要重視情感的培養(yǎng)和滲透，引導(dǎo)情感的聯(lián)系和釋放是語(yǔ)文教學(xué)的一大重任。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 ?情感滲透 ?分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.11.106

傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將主要精力放在語(yǔ)文知識(shí)講解上，情感教育往往是一筆帶過(guò)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的情感和價(jià)值觀等，這也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率長(zhǎng)期得不到提高的原因之一。新課改革要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要將知識(shí)講解和情感教育融合在一起，這樣學(xué)生不但可以學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)，還能有更豐富的情感體驗(yàn)，進(jìn)而使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量得到明顯提升。

一、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

小學(xué)生的年齡小，一些語(yǔ)文書(shū)中的課文若按照傳統(tǒng)的方式來(lái)進(jìn)行講述很多時(shí)候都難以引起學(xué)生情感上的共鳴，而在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)則可以很好的解決這一問(wèn)題，運(yùn)用這一方法進(jìn)行教學(xué)不但有利于引起學(xué)生對(duì)書(shū)本內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴，更可以大大加深學(xué)生對(duì)書(shū)本內(nèi)容的印象，如教師在為《頤和園》這一篇文章時(shí)，課文中的句子多為描寫(xiě)頤和園未被毀時(shí)的盛況以及被毀后的慘狀，學(xué)生多數(shù)沒(méi)有親眼目睹實(shí)際的場(chǎng)景，所以如果用傳統(tǒng)的方式來(lái)為學(xué)生講述這篇課文很難使學(xué)生可以對(duì)文章有一個(gè)全面的理解，這對(duì)學(xué)生理解課文來(lái)說(shuō)極為不利。為了避免這種情況的發(fā)生，教師可以利用多媒體等設(shè)備來(lái)播放相關(guān)的圖片、視頻為學(xué)生進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生可以身臨其境，從而加深對(duì)課文的理解程度。

二、增強(qiáng)教師情感修養(yǎng)

課堂的主體是學(xué)生，教師則是課堂中能夠?qū)W(xué)生這一主體產(chǎn)生重要影響的人。語(yǔ)文與其他學(xué)科的不同之處在于語(yǔ)文更加注重情感的表述與傳遞，而小學(xué)生的年齡較小，很多的情感對(duì)于他們來(lái)說(shuō)還無(wú)法把握，這就需要教師以身作則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染與引導(dǎo)。語(yǔ)文科目的授課教師的情感修養(yǎng)，直接影響這學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的喜愛(ài)程度以及對(duì)課文的理解程度，教師在授課時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生循循善誘，鼓勵(lì)每一位學(xué)生，用自身良好的情感修養(yǎng)來(lái)感染學(xué)生，耳濡目染之下，學(xué)生會(huì)變得更加的積極樂(lè)觀。

三、理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合

小學(xué)生的年齡較小，很多時(shí)候?qū)τ谡Z(yǔ)文課本中所蘊(yùn)含的情感都不能夠完全的理解，這就需要教師在為學(xué)生授課時(shí)，從學(xué)生的日常生活中入手，將課本與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，增加學(xué)生對(duì)課文的理解的同時(shí)，也使學(xué)生更加的理解生活。語(yǔ)文這一學(xué)科本就是起源于生活，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師將實(shí)際生活作為切入點(diǎn)來(lái)為學(xué)生進(jìn)行授課，不但可以加深學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的感情還可以減小授課難度。將理論與實(shí)踐運(yùn)用到實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中去，還可以在一定程度上幫助學(xué)生體驗(yàn)生活，增加其語(yǔ)文實(shí)踐的豐富度，從根本上來(lái)理解這門(mén)學(xué)科。在當(dāng)下這一社會(huì)階段，多數(shù)的小學(xué)生為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)度寵愛(ài)使很多的學(xué)生都形成了以自我為中心的個(gè)性，遇事時(shí)多考慮自己，很少看考慮自己的家長(zhǎng)，所以在為學(xué)生講述課文時(shí)，應(yīng)多引入有關(guān)親情的課文，加深學(xué)生對(duì)于親情的理解，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的親情觀極為有利。

四、創(chuàng)設(shè)情境，激活情感

小學(xué)生的情感豐富而單純，雖對(duì)于很多復(fù)雜的情感不能夠完全的理解，但只要教師能夠仔細(xì)的為學(xué)生進(jìn)行分析講解，就會(huì)在一定程度上引起學(xué)生的情感共鳴，從而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。利用多媒體設(shè)備來(lái)為學(xué)生播放故事、電影、音樂(lè)等等都是使學(xué)生產(chǎn)生情感聯(lián)想的有效方法，在播放結(jié)束后教師可以鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)播放的影音闡述自己的看法，這既可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力還能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解。教師在為學(xué)生講述《桂林山水》這篇課文時(shí)，就可以進(jìn)行這樣的情境創(chuàng)設(shè)：利用投影儀來(lái)為學(xué)生播放桂林山繞著水，水映著山，山水交融，且空中云霧迷蒙的美麗景象，使學(xué)生有身臨其境之感。在影片結(jié)束后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)于桂林山水的看法，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

五、培養(yǎng)高尚完美的人格

語(yǔ)文是工具性很強(qiáng)的科目，語(yǔ)文學(xué)科的育人功能是其他科目所無(wú)法比擬的，語(yǔ)文老師在教學(xué)中要始終抓住這個(gè)特點(diǎn)，在展現(xiàn)作品豐富多彩的生活畫(huà)面的同時(shí)，也借助于這些文章優(yōu)美的語(yǔ)言、立意的新奇、境界的開(kāi)闊等來(lái)陶冶學(xué)生的情操，提高他們的審美能力，從而發(fā)展他們的思維，豐富他們的語(yǔ)言，塑造他們的人格。小學(xué)課本里有許多優(yōu)秀的作品，教學(xué)這些文章時(shí)，要想讓學(xué)生理解作者之“情”，就必須讓學(xué)生入文本之“境”。所以，學(xué)習(xí)課文之前，教師要綜合運(yùn)用多種手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)引人入勝的閱讀情境。教育家葉圣陶先生最早提出了“美讀”的說(shuō)法，所謂“美讀”就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。我們可以理解為美讀就是把教材無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，把文中靜止的感情變?yōu)檎鎸?shí)的感情，因此美讀是感知教材的主要方式，是獲得課文內(nèi)容的主要途徑。“三分古詩(shī)七分讀”，對(duì)于古詩(shī)文，尤其應(yīng)該從讀的節(jié)奏，聲調(diào)及抑揚(yáng)頓挫及變化上感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶和教育。

六、結(jié)束語(yǔ)

總之，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，情感教育是非常重要的一環(huán)。語(yǔ)文教師必須重視這一非智力因素的開(kāi)發(fā)和利用，充分發(fā)揮情感因素的作用，并把它落實(shí)于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，陶冶情操，滋潤(rùn)心靈，體驗(yàn)情感。只有這樣我們的課堂才是精彩的，和諧的。

參考文獻(xiàn)

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