趙詠

關(guān)鍵詞：地域文化;太極拳;發(fā)源地

一、前言

（一）選題目的

在中國(guó)，太極拳有著十分悠久的歷史，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，與京劇、書法和圍棋一同被奉為中國(guó)“四大國(guó)粹”之一，其憑借競(jìng)技、表演、健身等豐富多彩的表演形式和濃厚的歷史文化內(nèi)涵以及神奇的保健養(yǎng)生功能，吸引了眾多國(guó)建和人民的參與，漸漸的太極拳成為世界性喜聞樂見的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。1995年，國(guó)家為了推動(dòng)全國(guó)人民加強(qiáng)身體鍛煉，頒布實(shí)施了《全民健身計(jì)劃綱要》。隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)自2009年8月8號(hào)這天起，每年這天作為全國(guó)的“全民健身日”。在這樣的背景下人民群眾日益關(guān)注養(yǎng)生與身體健康，對(duì)體育消費(fèi)和精神滿足的需求日益增長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)健身作用日益得到廣大民眾的認(rèn)可和關(guān)注，據(jù)大量專家研究表明太極拳適合各年齡段和不同體質(zhì)的人練習(xí)，對(duì)訓(xùn)練場(chǎng)地要求不高，動(dòng)作緩和優(yōu)美，對(duì)人體的各個(gè)器官都具有很好的保健作用，深受廣大群眾歡迎。

（二）選題意義

從理論的角度來說，對(duì)太極拳的文化發(fā)源地的分析研究，擴(kuò)展了太極拳文化的研究基礎(chǔ)性。另外，從實(shí)踐的角度來說，以地理學(xué)的視角，深入分析地域文化的特色和太極拳發(fā)展的關(guān)系，此研究在針對(duì)太極拳的發(fā)展過程探索具有一定意義。

二、研究方法

（一）文獻(xiàn)資料法

通過在圖書館查找太極拳以及有關(guān)于太極拳方面的書籍，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整理與記錄;在中國(guó)知網(wǎng)的期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、博碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)等搜索引擎，以太極拳、太極拳、地域文化等關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，查閱近幾十年與本研究相關(guān)的文章，從中篩選和歸納相關(guān)的知識(shí)研究方法，獲得了很多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論經(jīng)驗(yàn)。

（二）調(diào)查法

1.實(shí)地調(diào)查法

為了解太極拳發(fā)源地歷史文化，采用實(shí)地調(diào)查法。筆者計(jì)劃于2018年1、2月份赴焦作溫縣陳家溝進(jìn)行調(diào)研，在太極拳發(fā)源地進(jìn)行拍照收集材料。

2.專家訪談法

通過面訪的形式，在走訪太極拳發(fā)源地時(shí)，對(duì)太極拳傳承人等進(jìn)行訪談，分別從太極拳的歷史文化、傳承脈絡(luò)等方面進(jìn)行訪談，為本文的撰寫收集詳實(shí)的材料。

（三）邏輯分析法

通過邏輯學(xué)原理的運(yùn)用，針對(duì)本課題的研究?jī)?nèi)容分析、推理以及歸納整理。

三、太極拳產(chǎn)生在溫縣的因素分析

不論哪種文化的產(chǎn)生都不是空穴來風(fēng)，其根源都來自于生活之中，并且和其所處的自然地理環(huán)境有著緊密的關(guān)系。太極拳不僅是中國(guó)文化的一塊瑰寶，也是中華武術(shù)中的一朵奇葩。百年傳承，形成陳、楊、吳、孫、武等多個(gè)流派，使太極拳異彩紛呈，碩果累累。而各個(gè)流派均出于發(fā)源于河南省焦作市溫縣趙堡鎮(zhèn)陳家溝的太極拳。

（一）自然地理環(huán)境因素

溫縣屬于溫暖帶大陸性季風(fēng)氣候，這一氣候地區(qū)具有四季分明，光照充足，土地肥沃的特點(diǎn)。據(jù)司馬遷在《史記》中記載：昔唐人都河?xùn)|，殷人都河內(nèi)，周人都河南。

陳家溝雖然騎居清風(fēng)嶺，但因南臨黃河灘，北有虎頭崗，所以整個(gè)村莊地勢(shì)北高南低。由于古代沁河洪水頻發(fā)，向南流入黃河。年深日久的沖刷，橫貫縣境東西的清風(fēng)嶺，便形成了無數(shù)條大大小小、深深淺淺的南北向溝壑。僅陳家溝村中便有三條長(zhǎng)約1500米的大溝，村民習(xí)慣稱之為都東溝、西溝和中溝。村民臨溝而居，日出而作，日落而息。

在明朝洪武年間，山西澤州人陳卜遷徙到這里，因?yàn)榇逯杏袟l南北走向的深溝，隨陳氏人丁在此處繁衍生息發(fā)展壯大，便改名陳家溝。太極拳創(chuàng)始人陳王廷，字奏庭，是陳氏第九世。

由此看來，太極拳的發(fā)源與水文化關(guān)系密切。溫縣不僅擁有肥沃的土壤，氣溫和降水也非常適宜農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這些為人們的居住和生活奠定了良好的基礎(chǔ)，人們的生活居住條件得到了保證，才會(huì)有閑暇時(shí)間去創(chuàng)拳、練拳，從而為太極拳的誕生提供了良好的環(huán)境條件。

（二）人文地理環(huán)境因素

對(duì)于溫縣的人文地理環(huán)境因素的分析，主要從農(nóng)業(yè)、文化、經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面進(jìn)行研究論述。

首先，在農(nóng)業(yè)方面，溫縣地區(qū)自古便有豐富的資源，其農(nóng)業(yè)的發(fā)展也較為發(fā)達(dá)，只有在農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)條件才會(huì)相對(duì)比較優(yōu)越，發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)能產(chǎn)生較多的剩余產(chǎn)物，從而能夠使人們從繁忙的生產(chǎn)中解脫出來去從事非生產(chǎn)的活動(dòng)。從陳王廷遺留的著作中“悶來時(shí)造拳，忙來時(shí)耕田”便是當(dāng)時(shí)陳家溝武術(shù)家們生活的真實(shí)寫照。

在文化方面，離覃懷不過百里東南有“七朝古都”開封、西南有“九朝古都”洛陽、東南百里有“佛教圣地”少林寺、西北有“道教圣地”神農(nóng)山，據(jù)研究表明，不同的地域環(huán)境使人類產(chǎn)生了不同的生活方式，不同的生活方式又展現(xiàn)出不同風(fēng)格、不同特點(diǎn)的文化特征。溫縣陳家溝位于洛河出口處，河洛文化對(duì)這里有著很深的影響。太極圖是由黃河與洛水的交匯形成的，這種自然現(xiàn)象是中華民族自古傳承的一段佳話，并被稱之為中華文明的源頭。

在經(jīng)濟(jì)方面，經(jīng)實(shí)地考察了解到，太行山以南黃河以北的地區(qū)被稱為谷內(nèi)河，風(fēng)水獨(dú)特，大河環(huán)繞，匯集山陽、河陽為一體是這片區(qū)域的地理特點(diǎn)，此片區(qū)域的特殊性，適合聞名全國(guó)的“四大懷藥”的種植與生長(zhǎng)。而“四大懷藥”具有相當(dāng)高的藥用和養(yǎng)生價(jià)值，例如：懷山藥可健脾固腎，懷地黃可滋陰健體;懷菊花可清熱解毒;懷牛膝則可治療腰膝酸軟，跌打損傷?！八拇髴阉帯钡某霎a(chǎn)，吸引了大量的人群到此，使更多人了解到太極拳，同時(shí)也為該地區(qū)養(yǎng)生思想的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，后隨著武術(shù)流派的日益發(fā)展，太極拳的傳播業(yè)得到了很好的發(fā)展。

四、太極拳在發(fā)源地發(fā)展現(xiàn)狀

（一）縣政府對(duì)太極拳的重視

1.普及推廣太極拳

1981年《在全縣推廣普及太極拳活動(dòng)的通知》文件中重點(diǎn)提出了在農(nóng)村、機(jī)關(guān)單位、企事業(yè)單位以及學(xué)校有關(guān)太極拳的普及和推廣的相關(guān)實(shí)施意見和實(shí)施辦法。1999年在焦作市委、市政府下發(fā)的《關(guān)于在全市開展推廣太極拳活動(dòng)的通知》文件中，將每年的5月定為“太極拳活動(dòng)月”，并定期舉辦比賽形式的檢查普及、推廣效果。2005年，焦作市體育局組織人員創(chuàng)編了陳氏簡(jiǎn)化26式太極拳，并制作光盤和圖解，發(fā)放到各單位及鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并在焦作日?qǐng)?bào)上刊登。

2.舉辦太極拳賽事活動(dòng)

從1992年至1998年在溫縣連續(xù)主辦了5屆溫縣國(guó)際太極拳年會(huì);為擴(kuò)大影響力，從2000年至2011年在由焦作市人民政府的組織下，焦作市區(qū)連續(xù)舉辦了6屆國(guó)際太極拳年會(huì)及交流比賽。其中2009年第五屆和2011年第六屆國(guó)際太極拳交流大賽升格為國(guó)家體育總局和河南省政府主辦，受到全世界太極拳愛好者關(guān)注。年會(huì)和交流大賽期間，來自海內(nèi)外的太極拳朋友歡聚一堂，進(jìn)行有關(guān)太極拳學(xué)術(shù)方面的理論研討以及技術(shù)交流、拳法切磋，進(jìn)一步推動(dòng)了太極拳在全球的普及和推廣;2008年和2011年溫縣政府多次組織太極拳拳師參加央視“武林大會(huì)”欄目舉辦的“太極拳比賽”、“太極拳對(duì)少林拳”、“太極拳對(duì)空手道”。

3.加大對(duì)外宣傳力度

為擴(kuò)大太極拳發(fā)源地的影響力，近年來，溫縣縣政府邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外新聞媒體到溫縣陳家溝進(jìn)行了專題采訪和宣傳報(bào)道，讓全世界共同認(rèn)識(shí)太極拳、了解太極拳、印象陳家溝。在央視連續(xù)播出太極拳旅游宣傳片的同時(shí)，先后邀請(qǐng)中央電視臺(tái)《開心辭典》、《走遍中國(guó)》、《鄉(xiāng)村大世界》、《希望英語》、《黃河大觀園》等欄目組，以及北京、臺(tái)灣等新聞媒體到陳家溝進(jìn)行采訪、宣傳;組織太極拳拳師赴韓國(guó)、臺(tái)灣、上海、晉城等地進(jìn)行太極拳表演和文化交流;精心組織策劃了“飽覽焦作山水、體驗(yàn)太極拳文化”活動(dòng)、“太極文化中國(guó)行”、“第六屆中國(guó)·焦作國(guó)際太極拳交流大賽陳家溝研學(xué)活動(dòng)”、“日本武術(shù)交流團(tuán)赴陳家溝”、“中原行——中國(guó)當(dāng)代著名畫家大型采風(fēng)活動(dòng)”等。加大了宣傳太極拳、宣傳太極拳發(fā)源地溫縣陳家溝的力度。

（二）溫縣太極拳的組織機(jī)構(gòu)狀況

為加快太極拳的普及和推廣，溫縣縣委、縣政府成立了以縣領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)，相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人為成員的太極文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)組織。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立相應(yīng)的組織，建立太極拳武術(shù)輔導(dǎo)站。陳家溝也先后建立了陳家溝太極拳學(xué)校、陳家溝武術(shù)院、陳家溝太極院等，以及家庭武館。除此之外，與高等院校進(jìn)行合作，前后建立了洛陽師范學(xué)院和河南大學(xué)體育學(xué)院太極拳生源培訓(xùn)基地，近十幾年來為高校輸送了近百余名優(yōu)秀的太極拳人才。

在訪談溫縣相關(guān)負(fù)責(zé)人得知，在縣委、縣政府的支持下，自1984年第一個(gè)太極拳協(xié)會(huì)成立以來，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)先后成立了13個(gè)太極拳分會(huì)，縣直單位也成立了8個(gè)輔導(dǎo)站。如今全縣習(xí)練太極拳的人數(shù)早已超過10萬。

五、太極拳的發(fā)展與地域文化之間的關(guān)系

先秦時(shí)期中華土地不同區(qū)域的文化稱之為地域文化。有專家提出，中華土地特定的區(qū)域所在人群在固定歷史時(shí)期創(chuàng)造的有明顯特征的考古學(xué)文化稱之為地域文化。也有部分學(xué)者把地域文化按照廣義和狹義來分，從狹義角度來說，地域文化指的是處于先秦時(shí)間不同地區(qū)內(nèi)產(chǎn)生的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和;從廣義角度來說地域文化指的是不同地區(qū)產(chǎn)生的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。通過學(xué)者們的長(zhǎng)期深入研究和探索，并與多方學(xué)者專家探討，最終認(rèn)同“地域文化專指中華大地特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)?！?/p>

不同社會(huì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平的地域自然地理環(huán)境、資源風(fēng)水、民俗風(fēng)情習(xí)慣、政治經(jīng)濟(jì)情況，孕育了不同特質(zhì)、各具特色的地域文化。首先，溫縣優(yōu)異的地理環(huán)境，肥沃的土壤，氣溫和降水也非常適宜農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這些為人們的居住和生活奠定了良好的基礎(chǔ)，人們的生活居住條件得到了保證，才會(huì)有閑暇時(shí)間去創(chuàng)拳、練拳，從而為太極拳的誕生提供了良好的環(huán)境條件。其次，溫縣陳家溝位于洛河出口處，河洛文化對(duì)這里有著很深的影響。溫縣鄰近黃河，陳家溝處于洛水入口最近之處，為太極拳的孕育與發(fā)展提供了良好的文化環(huán)境。

由此看來，地域文化不僅成就了太極拳的誕生，同時(shí)也促進(jìn)了太極拳的發(fā)展。

六、結(jié)論

1.溫縣不僅擁有肥沃的土壤，氣溫和降水也非常適宜農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這些為人們的居住和生活奠定了良好的基礎(chǔ)，人們的生活居住條件得到了保證，才會(huì)有閑暇時(shí)間去創(chuàng)拳、練拳，從而為太極拳的誕生提供了良好的環(huán)境條件。

2.溫縣鄰近黃河，陳家溝處于洛水入口最近之處，這為太極拳的孕育與發(fā)展提供了良好的文化環(huán)境。

3.“四大懷藥”的出產(chǎn)，吸引了大量的人群到此，使更多人了解到太極拳，同時(shí)也為該地區(qū)養(yǎng)生思想的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，后隨著武術(shù)流派的日益發(fā)展，太極拳的傳播業(yè)得到了很好的發(fā)展。

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