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        探尋民族文化的“根”

        2019-09-10 08:56:14王濤徐旭
        教育信息化論壇 2019年5期
        關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)活動民族文化傳統(tǒng)節(jié)日

        王濤 徐旭

        摘要:節(jié)日文化,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。在語文教學(xué)中,教師要立足教材,深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵,借助網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢,拓展節(jié)日文化的外延,組織豐富多彩的語文綜合性學(xué)習(xí)活動,讓傳統(tǒng)文化植根于學(xué)生心底。

        關(guān)鍵詞:民族文化;傳統(tǒng)節(jié)日;學(xué)習(xí)活動

        中華傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶,在5000多年的歷史長河中不斷得以傳承和發(fā)展。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng),又有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

        傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分,是我們民族的“根”。但在當(dāng)前,許多商家為了促銷,大肆宣傳西方節(jié)日,以至于西方的節(jié)日文化撲面而來,充斥著我們少年兒童的生活?,F(xiàn)在,很多學(xué)生青睞西方的節(jié)日文化,而對我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化了解甚少。小學(xué)語文作為教育的重要陣地,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中理應(yīng)擔(dān)當(dāng)重要使命。

        現(xiàn)行各個(gè)版本的小學(xué)語文教材,都或多或少不同程度地選編了一些傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育內(nèi)容。如統(tǒng)編教材中體現(xiàn)民族特色的童謠《春節(jié)歌》,介紹傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的《端午粽》,同時(shí)教材中對春節(jié)、清明、七夕、重陽、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日生活的場景都有所涉及。蘇教版教材中有介紹傳統(tǒng)節(jié)日的詞串,有涉及傳統(tǒng)節(jié)日的課文《春聯(lián)》、古詩《元日》、文包詩《每逢佳節(jié)倍思親》等。怎樣依據(jù)教材,有效進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透呢?開展語文綜合性實(shí)踐活動,是滲透中華傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。結(jié)合課題研究,我們以端午節(jié)為例,進(jìn)行了有效的教學(xué)嘗試。

        一、立足教材,挖掘節(jié)日內(nèi)涵

        立足教材就是依托教材。教師首先必須吃透教材,挖掘教材中的節(jié)日文化因素,對教材涉及的重點(diǎn)、難點(diǎn)、拓展點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)延伸,拓展其內(nèi)涵,追根溯源,引領(lǐng)學(xué)生探尋我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的根,提高學(xué)生的語文能力和文化自信。傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué),一定要把語文教材作為突破口,通過對節(jié)日時(shí)間、傳說由來、風(fēng)俗習(xí)慣等的探究,更好地挖掘節(jié)日內(nèi)涵,同時(shí)借助信息技術(shù)的優(yōu)勢,以活動為載體,將傳統(tǒng)節(jié)日文化植根于學(xué)生心底。

        加強(qiáng)有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日文化課程教學(xué),要求教師精心備課,課前布置學(xué)生做足功課,讓學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng),查找篩選有關(guān)節(jié)日的古詩詞、節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日由來等。教師還要親自搜集好材料,制作成PPT,以供課上使用。

        具體說來,我們設(shè)計(jì)了以下三個(gè)板塊:

        (一)讀古詩,猜節(jié)日

        (多媒體出示古詩)

        元日(宋·王安石)

        爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

        千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。(春節(jié))

        九月九日憶山東兄弟(唐·王維)

        獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

        遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。(重陽節(jié))

        天竺寺八月十五日夜桂子(唐·皮日休)

        玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。

        至今不會天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。(中秋節(jié))

        清明(唐·杜牧)

        清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

        借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。(清明節(jié))

        端午即事(宋·文天祥)

        五月五日午,贈我一枝艾。 故人不可見,新知萬里外。

        丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。 我欲從靈均,三湘隔遼海。(端午節(jié))

        (二)識端午,話習(xí)俗

        (出示《端午即事》,指導(dǎo)學(xué)生朗讀)

        1.抓時(shí)間“五月五日”——從萬年歷中找到這一天。

        2.抓艾草“一枝艾”——讓學(xué)生說說端午節(jié)有關(guān)插“艾”的習(xí)俗。

        3.讀詩歌——找找藏在詩中的一個(gè)人物,并說說他的故事。

        (三)說別稱,述由來

        1.根據(jù)搜集的資料,說說端午節(jié)的別稱。

        2.述說端午節(jié)的由來。教師通過播放節(jié)日尋根視頻、故事動畫,引導(dǎo)學(xué)生探尋端午節(jié)的歷史根由。

        端午節(jié)作為中華四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,對于學(xué)生來說是非常熟悉的。因此,在這個(gè)活動設(shè)計(jì)中,我們從古詩的讀、背、猜入手,引入傳統(tǒng)節(jié)日。《端午即事》這首古詩,是一篇非常好的節(jié)日拓展教材。學(xué)生通過同步吟誦朗讀,從詩句中了解了端午節(jié)的時(shí)間、節(jié)日的習(xí)俗、節(jié)日的傳說,通過找端午、話習(xí)俗、述傳說、看視頻,進(jìn)一步了解了端午節(jié)的文化內(nèi)涵。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,更重要的是通過這些活動,學(xué)生了解到我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵,生發(fā)了對傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。通過課前相關(guān)資料的搜集整理,學(xué)生搜索、篩選、辨別、加工資料的能力也得到了提升?!罢b古詩”增加文化積累,“話習(xí)俗”增加節(jié)日趣味,“述由來”探尋節(jié)日內(nèi)涵,最后輔之以觀看節(jié)日的相關(guān)視頻,學(xué)生對端午節(jié)的深入了解就水到渠成了,這樣的課就會扎根于學(xué)生心底。

        二、聯(lián)系生活,拓展節(jié)日外延

        傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化,不是一味地照搬舊規(guī),也不是非要我們效仿古人,而是要我們?nèi)ビ眯捏w味傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相互融合,深入交織。因此,對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué),教師必須以學(xué)生真實(shí)的生活經(jīng)歷為背景,將節(jié)日文化和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)融合在一起,聯(lián)系生活,拓展節(jié)日外延。

        (一)包粽子

        端午的最大習(xí)俗就是包粽子、吃粽子。活動前,教師可以準(zhǔn)備好包粽子的材料,鼓勵學(xué)生創(chuàng)意包粽子,讓他們通過親自體驗(yàn)包粽子,感受傳統(tǒng)民俗的樂趣,在享受美好生活的同時(shí)感受祖先的智慧。在包粽子的過程中,教師不時(shí)拋出話題,讓學(xué)生在快樂的討論中,探討端午節(jié)家家戶戶都要包粽子、吃粽子的緣由。比如:紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說、吳越民族圖騰祭說、紀(jì)念孝女曹娥說等。

        (二)講習(xí)俗

        學(xué)生分別介紹有關(guān)自己家鄉(xiāng)的節(jié)日習(xí)俗,將它們和自己搜集到的其他各地節(jié)日習(xí)俗、風(fēng)土人情進(jìn)行對比。這一活動培養(yǎng)了學(xué)生搜集整理、加工處理信息資源的能力,促進(jìn)了他們對端午節(jié)文化內(nèi)涵的理解,使其人文素養(yǎng)初步形成。

        (三)出示端午童謠,了解中華傳統(tǒng)節(jié)日背后的人文內(nèi)涵,營造濃厚的節(jié)日氛圍,享受節(jié)日的樂趣

        (多媒體出示童謠,多種形式誦讀童謠)

        五月五,是端陽,香包帶,香滿堂;五月五,是端午,龍船下水人跳舞。

        五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋。

        五月五,是端午,背個(gè)竹簍入山谷;溪邊百草香,最香是菖蒲。

        粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。

        五月節(jié),天氣熱,放下鋤頭歇一歇;山上清風(fēng)爽,楊梅紅出血。

        我們在課前了解了學(xué)生對端午的認(rèn)識,大部分學(xué)生只知道端午節(jié)吃粽子,卻不知為什么要吃粽子。這一連串活動設(shè)計(jì),都來源于學(xué)生的真實(shí)生活,并以此為背景,通過生活經(jīng)驗(yàn)及搜集到的習(xí)俗資料的交流,加深學(xué)生對端午習(xí)俗的內(nèi)涵感悟。這一活動激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣,不但培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息、篩選信息、比較分析信息、加工整理信息資料的能力,還提高了他們的口頭表達(dá)能力。同時(shí),我們抓住學(xué)生“愛過節(jié)”的特點(diǎn),借助誦讀童謠、介紹自己家鄉(xiāng)不同的端午習(xí)俗等活動,將傳統(tǒng)節(jié)日文化教育融入到生活當(dāng)中繼承發(fā)展。

        三、串起活動,發(fā)展語文能力

        語文就是生活,生活處處有語文,因此有人說,語文的外延和生活的外延基本相同。而語文課程則是一門綜合性與實(shí)踐性都很強(qiáng)的母語教育課程,它重實(shí)踐,重過程,重體驗(yàn),學(xué)習(xí)資源無處不有,實(shí)踐機(jī)會無處不在。因此,有效拓展語文學(xué)習(xí)的形式、內(nèi)容和渠道,開展豐富多樣的語文綜合性實(shí)踐學(xué)習(xí)活動,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,提升他們的語文核心素養(yǎng)。教師以此為主題開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動,能更好地提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。

        (一)學(xué)寫主持稿

        1.我們組織學(xué)生討論交流,確定經(jīng)典誦讀主持稿分為開場白、串詞、結(jié)束語三部分。

        2.我們采用半扶半放的形式,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫端午經(jīng)典誦讀活動主持稿的開場白、串詞、結(jié)束語。

        3.學(xué)生先自主完成主持稿,然后小組交流,討論,修改,定稿,提煉出一份以端午為主題的優(yōu)秀的經(jīng)典誦讀主持稿。

        (二)開展以端午為主題的經(jīng)典誦讀活動

        傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透如果依托活動來開展,對學(xué)生而言,可能會記憶更深,留痕更久。這些活動對學(xué)生語文知識的習(xí)得與語文素養(yǎng)的全面提高有著重要的促進(jìn)作用。組織語文綜合性學(xué)習(xí)活動,要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要,挖掘、提煉、生成語文能力訓(xùn)練點(diǎn),讓學(xué)生在語文綜合性學(xué)習(xí)活動中發(fā)展語文能力。其實(shí)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)搜集和查找端午節(jié)的資料并不難,難的是將這些資料重新進(jìn)行加工整理,為我所用。通過撰寫主持稿、開展端午誦讀活動,學(xué)生加工、重組、整合信息的能力得到了強(qiáng)化訓(xùn)練,其語文素養(yǎng)也獲得了整體提升。

        將傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系起來,將課外的各種學(xué)習(xí)資源利用起來,組織學(xué)生走出課堂,去生活中感悟體驗(yàn)身邊一切可以利用的教育資源,這對拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野,增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和民族自豪感,對弘揚(yáng)民族精神、傳承傳統(tǒng)文化、構(gòu)建和諧社會都具有重大意義。課后,我們還可以設(shè)計(jì)一個(gè)延伸活動:

        1.與家人一起吃粽子,話習(xí)俗,然后以文配圖,在教室進(jìn)行展示,和大家一起分享美好的端午。

        2.給長輩介紹我國各地端午節(jié)的傳說或由來、習(xí)俗,增進(jìn)他們對傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解。

        3.制作一份以端午為主題的手抄報(bào),在板報(bào)區(qū)交流展示。

        4.將自己了解到的傳統(tǒng)端午習(xí)俗,通過圖片或視頻、文字等相結(jié)合的形式,發(fā)一個(gè)微信朋友圈或QQ說說,讓更多的人了解端午習(xí)俗,傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化。

        文化是民族的血脈,是人們的精神家園,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的民族基因。要實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育目標(biāo),提高學(xué)生的文化素養(yǎng),只通過“傳授”是難以達(dá)到的。教師只有利用語文綜合性學(xué)習(xí)活動這一載體,將傳統(tǒng)文化滲透于學(xué)生生活的方方面面,讓學(xué)生成為真正的主體,在活動中去體驗(yàn),去感悟,如此才能更有效地使學(xué)生的認(rèn)知得以內(nèi)化,情緒得以感染,行為得以改善,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承。

        (本文系安徽省電教課題“信息技術(shù)促進(jìn)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)融合策略研究”研究成果,課題編號:AH201810)

        (責(zé)任編輯:奚春皓)

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