金慧玲

【摘要】美國(guó)后現(xiàn)代派作家約翰?多斯?帕索斯以紐約為社會(huì)背景， 創(chuàng)作了小說(shuō)《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》，本文擬從后現(xiàn)代性隱喻反差，后現(xiàn)代主義審美訴求和簡(jiǎn)約型人設(shè)三個(gè)方面進(jìn)行后現(xiàn)代性解讀，為讀者閱讀本小說(shuō)提供新的解讀視角。

【關(guān)鍵詞】帕索斯;《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》;后現(xiàn)代性

一、引言

美國(guó)作家約翰?多斯?帕索斯在1925年發(fā)表了《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》，這是他根據(jù)自己的服役經(jīng)歷，以一戰(zhàn)前后的紐約為社會(huì)背景，描寫了記者，水手，演員這些問(wèn)題精神空虛的失意者，反映了戰(zhàn)后的迷惘一代。目前關(guān)于《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》的研究成果主要集中在寫它的敘事模式和語(yǔ)言風(fēng)格等，而對(duì)于這部小說(shuō)的后現(xiàn)代性研究還沒(méi)有相關(guān)詳實(shí)系統(tǒng)的研究。本文在國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，擬從后現(xiàn)代主義審美訴求，文本架構(gòu)和顛覆性人設(shè)三個(gè)方面對(duì)小說(shuō)進(jìn)行后現(xiàn)代性解讀，為讀者閱讀本小說(shuō)提供新的解讀視角。

二、后現(xiàn)代性隱喻反差

在小說(shuō)創(chuàng)作中，馮內(nèi)古特堅(jiān)持著后現(xiàn)代主義的不確定性原則，用模糊、不連續(xù)、隨意、游戲等多元方式來(lái)表現(xiàn)主題和藝術(shù)。世界不再統(tǒng)一，意義也不再單一，后現(xiàn)代性就體現(xiàn)出破碎感、混亂感、多層意義和不確定性。在《五號(hào)屠場(chǎng)》中后現(xiàn)代性的突出表現(xiàn)之一就是隱喻反差。小說(shuō)的標(biāo)題源于新澤西火車站，小說(shuō)首尾以人來(lái)人往的渡船為呼應(yīng)，紐約就像一個(gè)大中轉(zhuǎn)站，鐵打的曼哈頓，流水的過(guò)客。他們?yōu)榱烁魇礁鳂拥脑騺?lái)到曼哈頓，如果很糟，他們離開(kāi);如果更好，他們留下。曼哈頓就像一個(gè)參照物，給人希望也令人絕望。局外人融不進(jìn)去只好黯然離場(chǎng)，曾經(jīng)的紐約人回到故鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)這并不是他們?cè)?jīng)的家園，不變的依舊是紐約。熙熙攘攘的局外人跟隨運(yùn)煤車，電車和蒸汽船等東奔西走，緊緊圍繞著紐約這一中心參照物。整部小說(shuō)中，為了避免焦點(diǎn)集中描敘某個(gè)單一個(gè)體人物，所以帕索斯采用多聲道的敘事方式，在第三人稱，第二人稱和間接語(yǔ)篇三者之間切換，力求描寫同質(zhì)性的群落，將人物的情感轉(zhuǎn)移到物質(zhì)上來(lái)，艾連的痛苦就是電燈的痛苦，人物情感通過(guò)城市情感折射，更加映襯出人變成沒(méi)有情感的機(jī)器，戰(zhàn)后的頹廢和空虛通過(guò)這些隱喻可見(jiàn)一斑，令人深省。

三、后現(xiàn)代主義審美訴求

后現(xiàn)代性擅長(zhǎng)表現(xiàn)為破碎感、混亂感、多層意義和不確定性。處處是中心，處處無(wú)中心。在《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》中后現(xiàn)代性的尤為表現(xiàn)為解構(gòu)和建構(gòu)中心。華萊士（1989：126）認(rèn)為，敘述是講故事的行為或活動(dòng)本身，而被表述出來(lái)的故事為之?dāng)⑹?。該小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格新穎獨(dú)特。電影腳本，眾多片段剪接拼貼而成后現(xiàn)代文本，小說(shuō)沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的故事情節(jié)和人物塑造，敘事上多新聞報(bào)道的特點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明快，有的特定場(chǎng)景生動(dòng)，對(duì)話背后的意蘊(yùn)也極為豐富。小說(shuō)用多畫面切換，共時(shí)性視角形成去中心的敘事，皆不相干的路人甲和路人乙：尋找城市中心的年輕人，剛剛到達(dá)港灣的母子，尋求夢(mèng)想的女演員等各式人物，他們行色匆匆，畫面不停切換，這種敘事方式將讀者置于中心，參與小說(shuō)文本意義建設(shè)中來(lái)，解構(gòu)中心，建構(gòu)中心，實(shí)現(xiàn)后現(xiàn)代主義的審美訴求，契合著未來(lái)主義藝術(shù)，跟傳統(tǒng)的時(shí)空觀形成強(qiáng)烈反差，傳統(tǒng)的表達(dá)方式已經(jīng)變得蒼白，無(wú)力表達(dá)，帕索斯嘗試和摸索著，和后現(xiàn)代主義小說(shuō)家們掀起了一場(chǎng)后現(xiàn)代主義美學(xué)創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)。

四、簡(jiǎn)約型人物設(shè)置

一般來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)小說(shuō)中都有高大光輝的中心人物或者英雄人物。而400多頁(yè)篇幅的《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》卻沒(méi)有一個(gè)人物占據(jù)中心地位，每一個(gè)人物簡(jiǎn)約卑微到塵埃。紐約是追尋美國(guó)夢(mèng)的寶地，百萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩地來(lái)此尋夢(mèng)。巴德和艾連是眾多前來(lái)紐約尋夢(mèng)者的縮影，初心一樣，結(jié)局卻截然不同。巴德懷揣夢(mèng)想?yún)s無(wú)法接近中心，了無(wú)希望終身一躍，感嘆生活的空洞和虛無(wú)。艾連步嘉莉妹妹的后塵，18歲來(lái)到百老匯實(shí)現(xiàn)自己的演藝夢(mèng)想，卻通過(guò)婚姻改變命運(yùn)，她確實(shí)成了百老匯的明星，卻離自己心中的夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。人物描寫簡(jiǎn)約至極，許多人物一閃即逝，幾乎所有人物在小說(shuō)結(jié)尾時(shí)消失得無(wú)影無(wú)蹤。正如小說(shuō)名，曼哈頓仿佛一個(gè)大中轉(zhuǎn)站，眾多尋夢(mèng)人紛至沓來(lái)卻又用不同方式黯然離場(chǎng)，戰(zhàn)后生活的空洞和虛無(wú)被這些簡(jiǎn)約的人物設(shè)置表現(xiàn)得淋漓盡致。

五、結(jié)語(yǔ)

約翰?多斯?帕索斯的《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》以一戰(zhàn)前后的紐約為社會(huì)背景，描寫了普通大眾的普通生活，他們有夢(mèng)想?yún)s被無(wú)形的枷鎖桎梏著命運(yùn)，成為精神空虛的失意者，反映了戰(zhàn)后的迷惘和頹廢。本文從后現(xiàn)代性隱喻反差，后現(xiàn)代主義審美訴求和簡(jiǎn)約型人設(shè)三個(gè)方面進(jìn)行后現(xiàn)代性解讀，為讀者閱讀本小說(shuō)提供新的解讀視角，以期引起讀者的深度思考。

參考文獻(xiàn)

【1】 John Dos Passos ，Manhattan Transfer. New York： Penguin Books， 2000.

【2】 杜鵑：《都市群像圖：談<曼哈頓中轉(zhuǎn)站>中的主體形象》，《語(yǔ)文學(xué)刊》2003年第六期， 64頁(yè).

【3】 華萊士·馬丁 . 當(dāng)代敘事學(xué)【M】. 北京：北京大學(xué)出版社，1989.

【4】 呂同六. 20世紀(jì)世界小說(shuō)理論經(jīng)典（上）【M】. 香港：華夏出版社：1995.