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        史學論文寫作教學中批判性思維能力的培養(yǎng)

        2019-09-10 10:34:26歐德良謝銘林海
        炎黃地理 2019年1期
        關鍵詞:批判性思維歷史教學途徑

        歐德良 謝銘 林海

        摘 要:批判性思維是學術(shù)創(chuàng)新的重要基石,亦是高校歷史教學培育核心素養(yǎng)之一。批判性思維能力的培養(yǎng)與史學論文寫作教學休戚相關,貫穿于史學論文寫作教學各個環(huán)節(jié)。本文擬對高校史學專業(yè)論文寫作教學課程中批判性思維能力培養(yǎng)路徑做了開拓式探究,以期批判性思維能力的培育有更深刻的認知。

        關鍵詞:批判性思維;歷史教學;功能;途徑

        1 概述

        近年來,國內(nèi)外批判性教育的發(fā)展日新月異,逐漸滲透至高校教學各個學科。批判性思維能力培養(yǎng)與歷史教學研究亦如火如荼地進行,此類研究主要涉及批判性思維在歷史教學過程的應用。然而,高校歷史教學與批判性思維能力的培養(yǎng)研究沒有引起學界應有的重視,尤其史學論文寫作課程中如何加強批判性思維能力培養(yǎng)研究更是付諸闕如。本研究旨在探索如何在史學專業(yè)論文寫作課程中孕育批判性思維能力,促使史學專業(yè)學生批判性思維能力與論文寫作能力兩臻其美地同時提升,為高校史學專業(yè)論文寫作課程改革提供可資參考的。

        2 批判性思維能力與史學論文寫作教學

        2.1批判性思維能力概念界定

        當今世界,培養(yǎng)具有批判性思維能力的創(chuàng)新人材是各國高等教育培養(yǎng)重要目標之一。所謂批判性思維能力是指是用分析性和建設性的論理方式對通常被接受的結(jié)論提出疑問和挑戰(zhàn),而不是無條件地接受專家和權(quán)威的結(jié)論。這種思維方式是建構(gòu)于無知的確定性與有知的混亂性之上的高級思維方式。其特征有二:(一)批判性思維是一種能力,而不是一種具體的學科知識,但又孕育具體各科知識之中。(二)批判性思維除卻能力層次外還有更高的層次,是一種敢于挑戰(zhàn)與置疑任何已成就結(jié)論的思維方式或思維習慣。批判性思維不僅是一種能力,也是一種價值取向。從教育的角度來看,批判性思維能力的培育應該從批判性能力與批判性思維的思維心態(tài)二個方面著手方能取得曲徑通幽的效果。

        2.2史學論文寫作教學中培養(yǎng)批判性思維能力的必要性

        愛因斯坦說:“The value of a college education is not the learning of many facts but the training of the mind to think.” 我們知曉,愛因斯坦認為知識不是教育的全部內(nèi)容,教育的核心并不在于記住很多知識,而在于如何訓練大腦的思維。歷史教育在今天一日千里的大數(shù)據(jù)時代,知識識記已遠非往昔那么重要,歷史知識搜索查找易如反掌。歷史教育的核心素養(yǎng)在于培育思維能力。令人遺憾的是,當今高校歷史教育的短板恰恰正是思維能力的匱乏。當前高校歷史教學教育理念把教學等同于知識的傳授,普遍弱化歷史知識的融匯貫通與思維能力的培育。史學專業(yè)課程考試多以教師上課筆記為標準,很少考察學生的思維能力培養(yǎng),更遑論批判性思維能力的培養(yǎng)。在高校歷史教學中,史學論文寫作課程岌岌可危,被視為可有可無的課程,沒人認為史學論文寫作與批判性思維能力培養(yǎng)休戚相關。然而,研究卻表明,史學論文寫作是培育批判性思維的重要方式之一。論文寫作課程是高中作文過渡到大學專業(yè)寫作的必要步驟。通過史料搜檢、文本細繹、史料勾織,批判性思維能力的培育從始至終貫穿于史學論文寫作的全過程。這門課程旨在訓練學生閱讀文獻后如何提出問題,如何找到有力的論據(jù),如何條理清晰表達出自己的觀點,最終培養(yǎng)的是學生的思維能力與書面表達能力。因此,在史學論文寫作課程中融入批判性能力培育,在寫作課程中滲透批判性思維能力各項技能,可以達到提高史學論文寫作能力與學生批判性思辨能力的雙重目標。

        2.3史學論文寫作教學模式中批判性思維能力的應用與實踐

        (1)論文的題目的確定與批判性思維能力的培養(yǎng)

        學術(shù)論文應體現(xiàn)研究的可行性、新穎性和獨特性。論文選題是論文創(chuàng)新性的起點和關鍵。從論文選題角度培養(yǎng)學生的批判性思維,建立創(chuàng)新意識,首先要敢于突破個人的思維定式和思維障礙,突破舊的條條框框,不拘泥于某種結(jié)論和形式,拓展問題意識,才能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點,萌發(fā)創(chuàng)新選題。然而,本科生思維方式距離論文自主選題還有不少差距。大學生思維方式可分為三個前后貫通的階段:第一階段為盲目相信的階段,即無知的確定性。剛從高中升學到大學的時段,多處于這個層次。多年應試教育讓學生認為學到的知識都是正確無誤的。這是一種無知下的確定性。第二階段為“有知的混亂性”。經(jīng)過大學一個時段的學習,學生的頭腦里充斥了各種知識,包括很多對立的知識。[3]但學生處于知識的漩渦卻不能辨別事實真?zhèn)巍_@些“公說公有理,婆說婆有理”的知識讓學生一頭霧水,在浩瀚的知識面前只能望洋興嘆。絕大多數(shù)學生就停留于“有知的不確定性”而不能再前進一步。而史學寫作課程論文選題就是一個引導學生進入批判性思維高級階段的有效路徑。史學專業(yè)學生在檢讀前人論述的基礎上,必須對前人論述做出綜合評判基礎上提出新問題。評判別人研究就不是被動無條件地接受別人結(jié)論,這是批判性思維的發(fā)軔。學生提出論點后,只能是一種假說,還須對這個假說能否成立做出嚴謹?shù)恼撟C。此論點能否找到足夠的史料支撐?即使有了史料的支撐后,能否運用新的材料抑或新的思路能夠在前人的基礎上有所推進?材料能否經(jīng)過千錘百煉的鍛打后能否形成實證材料? 而這一切均需用分析性和建設性的論理方式對已往的結(jié)論提出疑問與挑戰(zhàn),在用分析建設性方式論證中,學生的批判性思維能力自然孕育而生。

        國人囿于現(xiàn)實生活的慣性,對學術(shù)寫作亦采取“理性的適應”,缺乏對學術(shù)“理性的征服”。在史學論文題目確定的過程,學生基于“理性征服”能力的匱乏,很難對傳統(tǒng)論點做出顛覆性的論斷。我們在論文選題的過程中,應該讓學生形成“學貴置疑,小疑則小進,大疑則大進”的理性精神,運用批判性思維對閱讀文本進行審視性閱讀,讓學生在領悟文本含義的基礎上,對原有文本進行分析、推理、評價甚至創(chuàng)造,從而為論文寫作找到適用的題目。

        (2)論文材料的搜集整理與批判性思維能力的培養(yǎng)

        史家傅斯年說,上窮碧落下黃泉,動手動腳找材料。論文題目確定以后,就得全力以赴搜集整理材料。史料搜索與整理在論文寫作中的作用是至關重要的。然而面對浩如煙海的史料,若沒批判性思維能力的指引,面對煩冗蕪雜的史料,我們只能扼腕長嘆。同時,論文搜集整理的過程亦是對學生進行系統(tǒng)批判性思維能力提升的過程。前述,批判性思維是人思維發(fā)展的高級階段。它不是約定俗成地接受前人的結(jié)論,而要勇于對被接受的結(jié)論做出新的論斷。歷史已經(jīng)成為過去,我們做歷史研究只能依據(jù)邏輯,對前人的記述進行甄別,比較、選擇,穿透史實的表象,從而把握歷史的內(nèi)在律動。[4]這一切均需對可能相互矛盾的史料以及既定性的結(jié)論發(fā)出疑問和挑戰(zhàn),并做出合理的解釋。而不是和稀泥式調(diào)和不同的觀點與材料。歷史總還得有一個獨一無二的具體事件,不能因為有不同的理解,就否定了事實本身的存在。

        論文材料的搜集整理需要圍繞主題展開。若是具體史事考證,我們就得按照時間把沒有歧義的史料排列組合,梳理出具體史事的發(fā)展歷程。史學論文首在還原歷史的具體軌跡,首先得弄清4個W(何人、何事、何地、具體過程),然而,史料本身不會說話,而遺留下的史料可能也是一鱗半爪,甚至史事記述亦多有舛誤。在搜檢整理史料過程中,若是有分歧的史料,我們就不得不對此進行考證,排除不實的史料;若是涉及人物思想研究,我們還得把人物放在具體的歷史語境下考察,把歷史人物前后左右之書全部疏通后,其思想脈絡自然呈現(xiàn)。在此過程,蘊含置疑、選擇、比較、甄別等批判性思維元素徐徐氤氳而生。

        此外,我們引導學生編排史料時要慎記,一定要按事物發(fā)展的過程去澄清史事,絕不能從已有的結(jié)果倒推史實始未。因為當事人在面臨歷史選擇時,勝負未卜,意味著各種結(jié)果均有可能發(fā)生,這會深刻地影響歷史當事人的擇決。以往某些史家囿于認知局限性,往往從結(jié)論來推斷史事的歷程,這會抹殺歷史的豐富性與多面性。而要從事實發(fā)展歷程來推論史事,我們必須用分析性和建設性的論理方式對疑問和挑戰(zhàn)提出解釋并做出判斷。而分析性和建設性的論理方式是批判性思維的核心要素。因此,學生搜集整理史料的過程,就是培養(yǎng)批判性思維能力的有效路徑,學生的批判性能力在此過程亦得到有效的提升。

        (3)史學論文寫作與批判性思維能力的培養(yǎng)

        史學論文寫作過程是培養(yǎng)學生批判性思維能力極其關鍵的步驟。歷史留下的只是一鱗半爪的片斷,不可能為我們留下完整的歷史畫面。史家應做的事就像畫家構(gòu)圖,把半隱半現(xiàn)的歷史信息片段拼湊在一起,組成一幅絢麗多彩的歷史畫面。在組接史事的過程,學生還得把貌合神離的史料聚集在一起,去調(diào)停史料各方的爭執(zhí),折中各方的分歧,綜括各方的智慧,辯駁各方的錯誤。在構(gòu)織史事網(wǎng)絡、還原史事脈絡中,批判性思維能力慢慢萌芽乃至發(fā)榮滋長。

        在歷史論文寫作教學中,筆者是從以下幾個層次來培育學生的批判性思維能力。首先,分析性寫作訓練;在寫作初期,筆者引用名家文章做典范,讓學生析解名著章節(jié)構(gòu)成,讓學生學習如何提出論點,如何構(gòu)建材料論證觀點?如何總結(jié)前文,使文章能夠前后互應,從而構(gòu)成完整的敘事。本人課堂訓練中,要求學生把論文大論點分成若干小論點,一點一點考察各小論點間是否有嚴密的邏輯性,什么樣論文結(jié)構(gòu)方能推斷出可靠的結(jié)論?在此基礎上,還能衍生出何種推論?學生學會文本結(jié)構(gòu)主義分析方法后,作者意圖就自然而然清晰明了。只要學生知曉復雜文本的基本結(jié)構(gòu),就能更深層次發(fā)掘出文本下的內(nèi)在脈絡。這種批判性思維能力的培養(yǎng)對學生以后寫作深度的挖掘有著不可估量的貢獻。其次、創(chuàng)作性寫作訓練;布置與論文相關史料閱讀范疇,先給學生論文的一部分,讓學生根據(jù)線索展開分析與推理,續(xù)寫論文。學生在閱讀史料的基礎上,找出其中的一個小論點,進行自由式主題寫作。這種創(chuàng)作性寫作訓練旨在培養(yǎng)學生分析與推理能力,激發(fā)學生的史學想像力與創(chuàng)造力。再次、研究性寫作訓練;這是更高層次寫作訓練,要求學生自主閱讀感興趣的史料,綜合運用各種研究方法,自己提出觀點,自己論證觀點,自主得出研究結(jié)果,進而形成研究論文。在此過程,學生必須拋棄黑白分明、非此即彼的絕對性思維方式。部分學生沒有進行嚴格的思維訓練,出于思維偏頗,為了證明自己絕對正確,喜歡把歷史“講得整齊劃一、粗暴絕對劃一,粗暴排斥可能有的任何不同方向的判斷,不承認有交叉、重疊、滲透與互動的復雜情景”,歷史是復雜的多面體,培養(yǎng)學生異中求同的那種學術(shù)思維方能把握歷史的真理。這種高層次的寫作訓練旨在培養(yǎng)學生分析、甄別、推理等批判性能力。

        (4)論文完成后批改與批判性思維能力的培育

        古人云:“靡不有初,鮮克有終”。學生論文完成后,還須批判性反饋于學生,這是訓練學生批判性思維能力的極其重要的環(huán)節(jié)。具體而言,學生寫作采取三稿形式:學生修撰一稿,同伴互評二稿,教師批閱三稿。最后,學生依據(jù)同伴與教師反饋意見,最終完成論文的寫作。學生批判性思維尚未充分發(fā)展,如何對論文互評沒有底蘊。教師必須引導學生對評判的視角和標準做出示范性指導。史學論文的評判標準就是仨:考據(jù)、詞章、義理。教師一般要求學生從內(nèi)容結(jié)構(gòu)、語言運用以及史事考證三個方面進行評判與反饋。在內(nèi)容結(jié)構(gòu)方面,教師要求學生互評時列出文章框架結(jié)構(gòu)圖,且對文章的謀篇布局進行有效的評介;在語言運用方面,教師引導學生從詞匯的流暢性與得體性評判;在考據(jù)方面,教師引導學生從厘定史事與敘事完整性給予有效評判。筆者一般會給學生一個具體的評判細則,讓學生按圖索驥,有章可循。從文章的切題性、文獻資料檢索與運用能力、語言文字表達能力、研究水平與設計能力、成果的價值與創(chuàng)新性等維度列出具體的標準,且由學生給出分析建設性的意見。同伴互評后,學生依據(jù)修改意見再行修改。最后,教師批改后反饋意見于學生,學生最后修撰完成上交定稿。通過同伴互評中框架分析、提出意見、修改完成方案,從而引發(fā)學生對史學論文寫作標準的反思,促進學生形成良好的批判性習慣,促使批判性思維技能得到提升,進而推動思維能力的發(fā)展。

        總而言之,批判性思維能力的培育已喚起歷史學界的重視。然而,批判性思維能力在高校史學專業(yè)論文寫作課程的應用與實踐卻無人涉連。我們在高校史學論文寫作課程教學中,應該大力滲透批判性思維能力的培育,逐步引導學生樹立批判性思維心態(tài)與習慣,使史學專業(yè)學生寫作能力與批判性思維能力相得益彰地得到提升。

        參考文獻

        [1](美)查菲著.姜麗蓉等編譯.批判性思維[M]山西人民出版社 1989.

        [2]錢穎一.批判性思維與創(chuàng)造性思維教育:理念與實踐.http://www.aisixiang.com/data/112301.html

        [3]錢穎一.批判性思維與創(chuàng)造性思維教育:理念與實踐.http://www.aisixiang.com/data/112301.html

        [4]歐德良.超越性思維在高校通史教學中的應用與實踐[J].河池學院學報,2018(6):86-90.

        作者簡介:

        歐德良(1976-),男,湖南辰溪人,河池學院歷社學院副教授,博士,主要從事中國近現(xiàn)代史研究。

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