張慶

摘 要：民族舞教學(xué)中應(yīng)本著多元融合的思維模式，在民族舞教學(xué)中融入現(xiàn)代舞元素具有可行性。本文首先分析了民族舞與現(xiàn)代舞的特征，然后指出民族舞教學(xué)中融入現(xiàn)代舞元素的必要性，最后分析了民族舞教學(xué)的現(xiàn)代舞元素融合實踐途徑和相關(guān)案例，以為民族舞教學(xué)中融入現(xiàn)代舞元素的實踐提供參考。

關(guān)鍵詞：民族舞;現(xiàn)代舞;融合;元素

民族舞和現(xiàn)代舞屬于兩個不同的舞蹈類型，但是民族舞和現(xiàn)代舞之間是有融合的可行性的，現(xiàn)代舞蹈發(fā)展中，民族舞和現(xiàn)代舞可以模糊界限，在進行民族舞創(chuàng)作時借鑒現(xiàn)代舞的元素，在民族舞教學(xué)中也可以融入現(xiàn)代舞元素，從而推動我國民族舞的進一步發(fā)展。

一、民族舞與現(xiàn)代舞的特征分析

（一）民族舞的特征

中華文化博大精深，五千年的歷史發(fā)展過程中積淀了多種傳統(tǒng)文化與意識，民族舞蹈就是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，也是一種獨特的藝術(shù)形式。實際上，民族藝術(shù)的發(fā)展不僅要注重傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，還要注重與現(xiàn)代藝術(shù)元素的融合來實現(xiàn)創(chuàng)新，民族舞也不例外。民族舞是歷史的積淀，并且得到社會的認可。民族舞，不僅是文化與藝術(shù)，更是表達情感的一種方式;不僅是一種風(fēng)俗習(xí)慣，更是一種文化傳承。

（二）現(xiàn)代舞的特征

現(xiàn)代舞出現(xiàn)于 20 世紀的西方，作為一種舞蹈形式，現(xiàn)代舞能夠在某種程度上表達情感或者抗?fàn)幜?，這與當(dāng)時社會現(xiàn)狀存在一定聯(lián)系?，F(xiàn)代舞的發(fā)展主要是追求并表達某種態(tài)度，比如自由、樂觀等，在現(xiàn)代舞表演的過程中，表演者的情感融入到動作中，沒有好壞之分，僅僅是通過現(xiàn)代舞的形式來傳遞一種理念，并帶給觀眾一種視覺上的體驗。

二、民族舞教學(xué)中融入現(xiàn)代舞元素的必要性

（一）促進民族舞的現(xiàn)代化發(fā)展

現(xiàn)代舞和現(xiàn)代精神聯(lián)系緊密，強調(diào)脫離于古典芭蕾舞僵化動作的束縛，以自然運動法則為主，保證舞蹈動作的流暢性，自然抒發(fā)出舞者的真實情感，反映當(dāng)今社會的真實情況。從這一層面上看，在民族舞教學(xué)中融入現(xiàn)代舞元素，可以幫助民族舞緊隨時代發(fā)展步伐，融入現(xiàn)代元素，吸取現(xiàn)代舞的時代精神，沖破世俗牢籠，這有利于民族舞的現(xiàn)代化發(fā)展，也可以滿足學(xué)生的興趣和精神追求。

（二）提高教學(xué)質(zhì)量

從本質(zhì)上看，民族舞和現(xiàn)代舞有很大的共同點，都有很大的包容性和樂觀積極的態(tài)度，在民族舞教學(xué)中融入到現(xiàn)代舞元素，一方面可以吸引學(xué)生的關(guān)注，讓學(xué)生感受到民族舞的多元化內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣，并積極參與到實際教學(xué)活動中，提高教學(xué)質(zhì)量;另一方面則是對民族舞教學(xué)體系的創(chuàng)新和重構(gòu)，通過現(xiàn)代舞元素的加入，進一步優(yōu)化民族舞教學(xué)體系，擴展民族舞教學(xué)內(nèi)容，落實藝術(shù)根本的連接性思想。

三、民族舞教學(xué)的現(xiàn)代舞元素融合實踐途徑

（一）將民族舞元素與現(xiàn)代舞元素融合

目前，民族舞與現(xiàn)代舞融合在一起進行表演大獲成功的例子不在少數(shù)。例如，楊麗萍的《月光》與《綠色》，就是完美地結(jié)合了現(xiàn)代舞與孔雀舞動作，每一場演出都能給觀眾帶來強烈的視覺沖擊，從而奠定了楊麗萍在民族舞方面的不凡地位。由此可見，將現(xiàn)代舞元素融入民族舞中這樣的舞蹈表演形式，已經(jīng)被廣大觀眾接受與認可。再看《邵多麗》這個著名的傣族舞蹈，民族舞《邵多麗》在傳統(tǒng)表演過程中有不斷重復(fù)的三道彎動作，然而結(jié)合了現(xiàn)代舞蹈元素后，情節(jié)設(shè)計成了在綿綿的細雨里三位多姿的少女手拿翠竹與紅花，在大自然中盡情嬉戲。觀眾通過唯美的舞臺燈光背景，注視著舞者優(yōu)美的姿態(tài)，畫面引人入勝，讓人浮想聯(lián)翩。除了舞蹈形式讓觀眾著迷，還有表演時的背景音樂也進行了一定的調(diào)整，使其能更加烘托氣氛，讓表演內(nèi)容更加生動。讓現(xiàn)代舞元素融入民族舞中，加快了民族舞走向世界的步伐。

（二）在民族舞的技巧上運用現(xiàn)代舞元素

不同的舞蹈，都有屬于自己的舞蹈技巧，通過靈活運用不同的舞蹈技巧編排舞蹈就能給觀眾帶來不一樣的視覺感受?，F(xiàn)代舞的舞蹈動作看重輕重、快慢、疏密、張弛的轉(zhuǎn)變，通過不斷變化動作的幅度、力度來傳遞給觀眾不同的情緒，讓觀眾體會到表演者的內(nèi)心情緒就達到了表演的目的，整個表演便有了情緒與生命?，F(xiàn)代舞為了給觀眾傳遞情緒，不斷地變換舞蹈動作與節(jié)奏來達到演出高潮。另一方面，民族舞在表演過程中，往往以突出地方特色為首要目的，對于舞蹈動作、技巧相較于現(xiàn)代舞而言確實略顯單薄。例如，蒙古族的舞蹈，動作伸展、豪邁、含蓄、舒緩，如融入地方民俗民風(fēng)的筷子舞、角斗舞、安代等。中央民族大學(xué)曾表演過《彩虹》，融合了蒙古舞動作與現(xiàn)代舞，張弛有度的動作，緊張有序的節(jié)奏，溫潤而激烈的情緒驚艷了觀眾。因此，在民族舞的教學(xué)與編排中，有意識地融入現(xiàn)代元素，能夠?qū)⒚褡逦璞磉_得更精彩、更生動。

（三）對民族舞科學(xué)合理的傳承

在民族舞教學(xué)過程中想要實現(xiàn)既全面的繼承又與時代發(fā)展緊密結(jié)合，就要對教學(xué)方法進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，對傳統(tǒng)單純的民族舞理論和動作學(xué)習(xí)進行擴充，先從原滋原味的傳統(tǒng)民族舞入手，讓學(xué)生真正的體會到民族舞的特色和創(chuàng)立初期所要表達的思想，這樣可以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中準(zhǔn)確把握住民族舞的精髓，這是學(xué)習(xí)民族舞的根本，然后再讓學(xué)生接觸融入現(xiàn)代元素的民族舞，使學(xué)生在教師的口傳身教過程中了解現(xiàn)代民族舞的特色，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進行民族舞與現(xiàn)代舞相結(jié)合的編排演出，這樣不僅可以使學(xué)生在編排的過程中加深對民族舞和現(xiàn)代舞的了解，而且可以從觀眾的反應(yīng)上總結(jié)出民族舞與現(xiàn)代舞的最佳融合點。由此看來，教學(xué)過程中對民族舞的繼承并不是按部就班的全盤接受，而是在整體了解的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代元素相融合，找到符合時代特色的民族舞技巧。

四、結(jié)語

總而言之，為促進現(xiàn)代舞元素在民族舞教學(xué)中的有效融合，應(yīng)全面把握民族舞與現(xiàn)代舞的具體特征，尊重民族舞的特殊性以及現(xiàn)代舞的時代性，將民族舞元素與現(xiàn)代舞元素相融合，將現(xiàn)代舞元素融入到民族舞技巧中，將現(xiàn)代舞訓(xùn)練模式融入到民族舞教學(xué)中，令情感元素相融合，爭取實現(xiàn)民族舞的傳承與創(chuàng)新，從而推進民族舞的現(xiàn)代化發(fā)展。

參考文獻

[1]劉帥.民族舞教學(xué)的現(xiàn)代舞元素融合實踐之研究[J].大眾文藝，2018（11）：200-201.

[2]黃藍.民族舞教學(xué)中融入現(xiàn)代舞元素的探析[J].藝術(shù)評鑒，2017（17）：123-124.

（作者單位：湖南省衡陽市藝術(shù)學(xué)校）