伍敏

摘 要：當(dāng)代中國(guó)古典舞想要拉動(dòng)觀眾的情感共鳴，就需要在創(chuàng)作時(shí)加強(qiáng)情感的融入。本文首先分析了古典舞表演中情感表達(dá)的重要性，然后指出當(dāng)代中國(guó)古典舞創(chuàng)作中的情感呈現(xiàn)方式，最后分析了當(dāng)代中國(guó)古典舞創(chuàng)作中的情感動(dòng)作構(gòu)成，以期為當(dāng)代中國(guó)古典舞的創(chuàng)作發(fā)展提供相應(yīng)的參考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典舞;情感表達(dá);創(chuàng)作

當(dāng)代中國(guó)古典舞作品往往都是一些大型作品，作品內(nèi)涵豐富，恢弘大氣，具有很強(qiáng)的觀賞性，比如《昭君出塞》等。當(dāng)然，除了一些大型的古典舞劇作品之外，一些小型的古典舞作品也備受好評(píng)，比如《扇舞丹青》等。在這些優(yōu)秀的古典舞作品中都可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是情感表達(dá)的豐富性。

一、古典舞表演中情感表達(dá)的重要性

中國(guó)古典舞承載著中國(guó)文化的精神意義，中國(guó)古典舞中最重要的情感表達(dá)也具有其獨(dú)特的文化意義。當(dāng)代中國(guó)古典舞工作者們?cè)诮?gòu)這種新型“古典”體系之時(shí)，不止?jié)B透了到民族的、歷史的、文化的精神并且考慮到了其與當(dāng)代其余文化藝術(shù)的關(guān)系，做到了在當(dāng)代的時(shí)代背景中建構(gòu)符合民族時(shí)代審美特性的舞蹈文化形態(tài)種類(lèi)。當(dāng)代中國(guó)古典舞的情感表達(dá)，對(duì)于中國(guó)古典精神的傳承作用和意義，是別的藝術(shù)門(mén)類(lèi)無(wú)法替代和取代的。當(dāng)代中國(guó)古典舞的情感表達(dá)，不是單一的、片面的、門(mén)類(lèi)性質(zhì)的，而是刻入骨髓的中國(guó)古典精神的傳承性表達(dá)。

二、當(dāng)代中國(guó)古典舞創(chuàng)作中的情感呈現(xiàn)方式

（一）內(nèi)外統(tǒng)一，形神兼?zhèn)?/p>

“內(nèi)外統(tǒng)一”即演員的內(nèi)心要與肢體動(dòng)作相統(tǒng)一，內(nèi)心即情感。編導(dǎo)在進(jìn)行舞蹈編排時(shí)要思考動(dòng)作所表達(dá)的情感類(lèi)型，并非每一個(gè)動(dòng)作都有特定的情感類(lèi)型，但一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品至少要有兩種以上情感的轉(zhuǎn)換，肢體的動(dòng)作變化也要與內(nèi)部的情感轉(zhuǎn)變協(xié)調(diào)一致。例如在《秋海棠》這部舞蹈作品中，演員演繹的是一個(gè)歷經(jīng)坎坷與磨難、飾演花旦的男伶人（后被人破相）回憶自己的悲慘經(jīng)歷，當(dāng)中有兩次現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)、夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的情景轉(zhuǎn)換，非?？简?yàn)演員肢體和情感的掌控能力。舞蹈的開(kāi)頭，音樂(lè)漸漸響起，演員蹣跚而行，目光呆滯，營(yíng)造出一種“悲”的氣氛。當(dāng)鳳冠打開(kāi)了他記憶的閘門(mén)，演員仿佛回到了光芒萬(wàn)丈的過(guò)去，他的眼神迸發(fā)出光芒，與之前的暗淡無(wú)光形成了鮮明對(duì)比;他的動(dòng)作強(qiáng)健有力，體內(nèi)仿佛蘊(yùn)含著巨大的能量，然而輕撫臉上的傷疤，一下子又被拉回現(xiàn)實(shí)。封建社會(huì)的壓榨和不公允使他想要拼命掙扎、逃脫，情感轉(zhuǎn)換到第二個(gè)高潮，他的動(dòng)作更加緊湊、更加激烈，表達(dá)了內(nèi)心的痛苦與憤怒;最后，回到現(xiàn)實(shí)，凄涼如初，老人緩緩脫下一生鐘愛(ài)的戲服，神色暗傷，步履沉重，漸漸遠(yuǎn)離觀眾的視野，留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，讓觀眾不忍直視。幾次大的情感變動(dòng)和肢體變化給觀眾帶來(lái)巨大的視覺(jué)沖擊和情感沖擊，使觀眾產(chǎn)生了情感上的共鳴。中國(guó)古典舞是內(nèi)外統(tǒng)一、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)，形是神的載體，神是形的靈魂，二者相輔相成，缺一不可。

（二）寄情于物，借物傳情

西方文化比較大膽、開(kāi)放，而東方文化則比較含蓄、內(nèi)斂，因此，中國(guó)人一般不會(huì)直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)內(nèi)心的情感，詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)作品等皆如此，舞蹈藝術(shù)也不例外。20世紀(jì)70年代，古典舞的創(chuàng)作者們就不斷從中國(guó)戲曲、武術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，在他們的探索下，“身韻”隨之誕生，由此，中國(guó)古典舞走上了屬于自己的康莊大道。中國(guó)文人自古以來(lái)就有寄情于物、借物傳情的愛(ài)好，這種表現(xiàn)手法在古典舞表演中也極其常見(jiàn)。借物傳情需要恰當(dāng)?shù)剡x擇和利用“物”，將情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，從而打動(dòng)觀眾。在我國(guó)古典舞的經(jīng)典作品中，不乏一些在“物”的運(yùn)用上獨(dú)具匠心的作品，如《扇舞丹青》，觀眾看多了溫婉可人、婀娜多姿的古裝美人，束發(fā)勁裝的王亞彬則讓人眼前一亮，難以忘懷。伴隨著《高山流水》的古琴聲，扇子在表演者手中揮舞得游刃有余，時(shí)而舒緩，時(shí)而極速，在虛幻與真實(shí)的情景中不停轉(zhuǎn)換，讓觀眾頓覺(jué)心曠神怡，欲罷不能。

三、當(dāng)代中國(guó)古典舞創(chuàng)作中的情感動(dòng)作構(gòu)成

（一）形為基礎(chǔ)

一切外部展現(xiàn)的動(dòng)作、舞姿、形態(tài)、體態(tài)、路線(xiàn)都可以稱(chēng)之為形。簡(jiǎn)而言之，就是一看得到的形式和變化都是形的范圍。形之于所有的舞蹈來(lái)說(shuō)，是最重要的部分，是舞蹈的載體，是舞蹈?jìng)鬟_(dá)的物質(zhì)基礎(chǔ)。通過(guò)長(zhǎng)久的發(fā)展和剖析，古典舞的形具備了“擰、傾、圓、曲”的基本身體形態(tài)、姿勢(shì)和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質(zhì)美。并在發(fā)展的過(guò)程中，不斷對(duì)古典舞的形態(tài)進(jìn)行完善，逐步加入多種元素，使得古典舞的“形”日臻多元。

（二）神為靈魂

一切內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)都可歸為“神”，是對(duì)舞蹈內(nèi)部的要求，如“以神領(lǐng)形”、“形神兼?zhèn)洹?。在中?guó)古典舞中，神韻是可知、可感的，不僅如此，神韻還是“形”的生命點(diǎn)所在，如果沒(méi)有了“神”，“形”就只剩下了類(lèi)似于運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作運(yùn)行軌跡。京劇藝術(shù)家錢(qián)寶森先生有一句精辟的概括與總結(jié)，叫做“形三、勁六、心意八、無(wú)形者十'夕。意思就是，形只占三分勁占六分心意神占八分無(wú)形者能達(dá)到形、勁、心意融會(huì)貫通的境界。

（三）勁為骨架

勁是動(dòng)作過(guò)程中的勁力的變化，力的大小快慢、緩急、輕重。是用勁的道理，也就是運(yùn)用力度的方法。還有內(nèi)在的節(jié)奏處理、節(jié)奏的變化，動(dòng)作之間力度的對(duì)比、反襯以及輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、疏密相間等。勁是內(nèi)心節(jié)奏的外化表現(xiàn)，也是情感表達(dá)的表現(xiàn)方法之一。勁的力度不是平均的，而是彈性動(dòng)作結(jié)構(gòu)，有輕重、緩急、強(qiáng)弱、快慢、長(zhǎng)短、頓挫、符點(diǎn)、切分、延伸等區(qū)別。

（四）律為筋絡(luò)

律包含動(dòng)作自身的律動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)中依循的規(guī)律這雙重意義，身法的規(guī)律如“求圓規(guī)律”、“欲左先右”、“欲揚(yáng)先抑”等。律的基本要求是動(dòng)作接動(dòng)作必須通順，這被習(xí)慣稱(chēng)之為“正律”而“欲左先右”、“欲揚(yáng)先抑”等規(guī)律被稱(chēng)之為“反律”?！胺绰伞笔侵袊?guó)古典舞最顯著的特點(diǎn)之一，它能夠造成動(dòng)作起伏跌宕、正反交替的效果，產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的對(duì)比性和起伏感。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典舞是以情感表達(dá)為核心，為本體的，中國(guó)古典舞的情感表達(dá)具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，從肢體語(yǔ)言、動(dòng)作體系到舞種的表現(xiàn)形式，無(wú)不滲透著中國(guó)古典舞情感表達(dá)的本體中心的特點(diǎn)。在中國(guó)古典舞將來(lái)的發(fā)展中，表達(dá)情感一樣也是其最終目的和本體的核心。當(dāng)代中國(guó)古典舞不光是繼承了中國(guó)古典精神的內(nèi)涵，還以時(shí)代發(fā)展的獨(dú)特視角表達(dá)了現(xiàn)代人熱衷的情感，古今交匯，精神不滅，情感永存。

參考文獻(xiàn)

[1]楊鈺姣.當(dāng)代中國(guó)古典舞的語(yǔ)言分析[D].四川師范大學(xué)，2017.

[2]周雅瓊.當(dāng)代中國(guó)古典舞創(chuàng)作中的情感表達(dá)研究[D].中國(guó)藝術(shù)研究院，2011.

（作者單位：湖南省衡陽(yáng)市藝術(shù)學(xué)校）