陳冰琳

摘 要：道德與法治是中學(xué)教育重要組成部分，在于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和道德觀，提高綜合素質(zhì)。目前道德與法治教學(xué)存在的普遍現(xiàn)象即無法發(fā)揮學(xué)生主體作用和學(xué)生主體地位缺失，依舊以單一灌輸式傳授和接受為主，背離新課程改革提出的教師和學(xué)生交往互動理念，喪失教育意義。因而需要教師結(jié)合學(xué)科特點和學(xué)生情況創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和教師教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：道德與法治;中學(xué);教學(xué)方法;創(chuàng)新途徑

相關(guān)研究指出，目前中學(xué)道德與法治學(xué)科在具體教學(xué)中還停留在單純地口頭傳授知識，學(xué)生沒有在實踐中親自體會和感受知識，以致于未能實現(xiàn)預(yù)期情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。因而需要教師從多角度創(chuàng)新教學(xué)方式，最大限度調(diào)動學(xué)生參與積極性，實現(xiàn)預(yù)期教育目標(biāo)。

1.中學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

1.1脫離教育發(fā)展趨勢

當(dāng)前大部分中學(xué)道德與法治依舊運用傳統(tǒng)模式，即教師依舊占據(jù)教育主要地位，學(xué)生被動聽取教師的各項安排，其自身主體地位沒有得到發(fā)揮和重視，無疑降低學(xué)生參與道德與法治學(xué)習(xí)積極性和主動性，長期以往學(xué)生會越來越抗拒道德與法治教學(xué)，自然而然會影響教學(xué)效果效果。與此同時落后的教學(xué)管理理念直接影響課堂教學(xué)方式優(yōu)化和創(chuàng)新，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念決定其教學(xué)方式，顯然違以學(xué)生為需求的先進教學(xué)理念，也正是單一僵化的教學(xué)理念缺少人性關(guān)注和人文關(guān)懷，與現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的以人為本教育理念背道而馳。

1.2教學(xué)方式單一枯燥

目前中學(xué)道德與法治課程通過課堂教學(xué)或開展相關(guān)活動實施，整個過程枯燥單一，難以調(diào)動學(xué)生參與積極性。尤其部分中學(xué)道德與法治教師慣性以居高臨下的工作態(tài)度和刻板的工作方式對學(xué)生提出各種要求，注重學(xué)生絕對服從，忽視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和主動性以及個體應(yīng)有的關(guān)懷。這種教學(xué)方式依靠單純的灌輸和說教讓學(xué)生成為靜止客體，再加上中學(xué)生處于青春叛逆期，抵觸心理是其本能，長期以往必然會受到反效果。

1.3學(xué)生心理缺乏成熟

當(dāng)前教育十分注重學(xué)生個性化和多元化發(fā)展，而部分中學(xué)生也因?qū)W科和個性特征決定其在現(xiàn)實生活中有著突出表現(xiàn)，重視自我發(fā)展和個性獨立，甚至認(rèn)為獨特的個性可以創(chuàng)造出與眾不同的成果。此類學(xué)生也有著較為開放的思想和突出的自我意識，視野開闊并敢于突破傳統(tǒng)觀念束縛。與此同時學(xué)生之間也有較大的性格差異，大部分中學(xué)生性格開朗，熱愛交際且表現(xiàn)欲望較強，然而也有部分學(xué)生性格安靜內(nèi)向，不善言辭，甚至有部分中學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)出心理矛盾和情緒化狀態(tài)，嚴(yán)重者會出現(xiàn)焦慮和抑郁的鞥心理障礙，正因如此為中學(xué)道德與法治教學(xué)增添困難。

2.創(chuàng)新中學(xué)道德與法治教學(xué)方法途徑

2.1全面注重情感交流肯定學(xué)生個人價值

任何學(xué)科文化價值和工具價值都是辯證統(tǒng)一關(guān)系，中學(xué)思想道德與法治教學(xué)同理，該學(xué)科教師可以為學(xué)生構(gòu)建探究知識環(huán)境，強化學(xué)生科學(xué)精神。尤其思想道德與法治學(xué)科在于揭示人類社會發(fā)展規(guī)律和幫助學(xué)生形成正確思想觀念，其核心素養(yǎng)包括建立科學(xué)方法論和樹立正確人生觀、世界觀和價值觀以及分析和解決現(xiàn)實問題能力，使學(xué)生成為具備健全人格和全面素質(zhì)的現(xiàn)代公民。教師更要在此過程中注重情感交流，善于表揚和鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生存在的個體差異，將師生互動調(diào)整在適合范圍當(dāng)中，最大限度發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在潛力，提高課堂教學(xué)效果。此外思想道德與法治教師還應(yīng)注重肯定學(xué)生個人價值，當(dāng)學(xué)生踏入校園后就會成為這個家庭的一份子，每個學(xué)生都在為集體榮譽努力奮斗，然而在此過程中卻忽略體現(xiàn)學(xué)生個人價值，過于傾向于學(xué)生集體利益，這種情況也體現(xiàn)現(xiàn)代教育弊端。事實上，在當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展背景下，每個學(xué)生均為有著獨立思想的個體，渴望得到教師和他人的重視以及實現(xiàn)個人價值，當(dāng)學(xué)生個人價值沒有受到重視時就會降低存在感，進而產(chǎn)生相關(guān)心理問題，上述情況違背素質(zhì)教育目標(biāo)，因而需要思想道德與法治教師及時肯定學(xué)生個人價值，通過實施獎勵制度和定期評估實現(xiàn)學(xué)生個人價值，進而完善學(xué)生人格。

2.2創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

道德與法治課是中學(xué)教育不可缺少的組成，更是培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、價值觀和道德觀的關(guān)鍵途徑。在核心價值觀念引導(dǎo)下，教育部門應(yīng)重視該課程實施情況并在此基礎(chǔ)上組建教學(xué)科研和教育管理小組，通過引入生活化教學(xué)法使課程更具有參與性、實踐性、開放性以及綜合性，增強學(xué)生知識應(yīng)用能力，提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量。對道德與法治教學(xué)在編排教學(xué)內(nèi)容時都以欄目為主要單位，每個單元主題都十分鮮明且從學(xué)生經(jīng)驗開始。例如某一單元則以“友誼”為主題，教師在教學(xué)中就可結(jié)合欄目主題以及學(xué)生生活經(jīng)驗引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識和實際經(jīng)驗相融合，達(dá)到新知識和自身已有知識經(jīng)驗相互碰撞和交流目的，深化學(xué)生對所學(xué)知識了解。再例如某一單元主題為“友誼與成長同行”，教師先運用現(xiàn)代多媒體為學(xué)生播放耳熟能詳?shù)母枨杜笥选?，以歌曲點燃課堂氛圍。之后結(jié)合教材內(nèi)容主題將其穿插于課堂教學(xué)當(dāng)中，教師可以結(jié)合學(xué)生心理提出相關(guān)問題：①人是群居群體，每個人都有自己的家庭、朋友和交際圈，個人興趣愛好、言談舉止在一定程度會受身邊朋友影響。你覺得與身邊朋友友好相處以及有知心朋友有什么好處？②基本上所有人在成長歷程中都有經(jīng)歷數(shù)次陣痛，如果你身邊有一個樂觀豁達(dá)和樂于助人的朋友，那么祝福你，這是你人生中的幸運，有哪位同學(xué)可以說一下哪些讓自己很感激或產(chǎn)生過重要影響的朋友？③結(jié)合學(xué)生實際生活暢談在交友中存在問題或?qū)τ颜x的錯誤認(rèn)知。上述問題均和學(xué)生現(xiàn)實生活有著緊密聯(lián)系，借此開展教學(xué)可以深化學(xué)生對所學(xué)知識感悟，最大限度激活學(xué)生潛在的知識儲備，一定程度還能升華學(xué)生思想，引導(dǎo)學(xué)生朝著探究和自主學(xué)習(xí)方向不斷前進。

2.3積極開展課外活動規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣

中學(xué)道德與法治教學(xué)結(jié)合學(xué)生實際情況和學(xué)科內(nèi)容特點從多方面優(yōu)化課堂教學(xué)，增強學(xué)生綜合實踐能力，更好地適應(yīng)社會發(fā)展，最重要在此過程中養(yǎng)成良好的法治觀念，自覺規(guī)范行為習(xí)慣。例如在學(xué)習(xí)《關(guān)愛他人》一課時，教師可以借助現(xiàn)代多媒體為學(xué)生播放一段視頻，即一位老人在過馬路時不小心跌倒了，而來來往往的人們沒有一位伸出援助之手，在此過程中老人也在嘗試自己站起來，最后還是一位身穿校服的學(xué)生將老人扶起并攙扶到馬路對面。教師可以將學(xué)生分為若干小組分析上述案例，圍繞“是否該扶起摔倒的老人？”主題。學(xué)生可以借用現(xiàn)實生活中常見的道德與法治現(xiàn)象，加深所學(xué)知識印象，最重要樹立正確品格，懂得在現(xiàn)實生活中關(guān)愛他人和幫助他人，樹立正確道德觀、人生觀和價值觀。傳統(tǒng)道德與法治學(xué)科以灌輸式教學(xué)為主，以致于學(xué)生在學(xué)習(xí)中會形成固定思維，長期以往還會消磨學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對此，教師應(yīng)積極開展課后實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中運用所學(xué)道德與法治知識分析問題和解決問題，更好地適應(yīng)社會發(fā)展。以《法律為我們護航》一課為例，教師提出以下案例：李大爺和妻子共同生活近20余年，兩夫妻上有一位80多歲的父親，下有2個兒子和1個女兒，大兒子34歲，二兒子31歲，小女兒28歲。其中二兒子因盜竊被判處有期徒刑3年。誰知不幸的，李大爺年初遭遇車禍去世，家庭矛盾也因大爺?shù)娜ナ离S之而來。李大爺妻子、兒子和女兒開始討論財產(chǎn)問題，此時教師就可讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識分析案例，培養(yǎng)學(xué)生探究意識和綜合實踐能力。

3.結(jié)語

總之，隨著我國經(jīng)濟水平大幅度提升和社會快速發(fā)展，教育領(lǐng)域越來越重視培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成長為多元發(fā)展的高質(zhì)量人才。道德與法治課程作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)學(xué)科，需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生作為課堂主體而參與教學(xué)活動的強烈愿望，深化對所學(xué)知識理解，實現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻

[1]李志云.淺析初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的途徑[J].學(xué)周刊，2018，No.373（25）：55-56.

[2]鄧麗佳.淺析初中道德與法治如何應(yīng)用于生活[J].考試周刊，2017（86）：107-107.

[3]趙友明.淺談初中道德與法治的優(yōu)化與研究[J].神州，2017（34）：73-73.

[4]佚名.淺談初中道德與法治教學(xué)方法[J].東西南北：教育，2018（3）：235-235.