馮凱

摘 ?要：40年的改革與建設實踐，再次證明了中國特色社會主義理論體系是合理的、科學的，具有革命批判性的，也是中國建設與發(fā)展實踐的行動指南，必須毫不動搖地堅持。因此，在馬克思主義基本原理的指導下，從改革、建設的實踐中來充實、發(fā)展理論，并詳細闡述理論創(chuàng)新淵源、發(fā)展軌跡以及繼續(xù)推進理論創(chuàng)新策略，進而總結(jié)得出理論創(chuàng)新來源于實踐創(chuàng)新的推動，在偉大的實踐中認同、肯定理論，以期來推進理論自信和實踐自覺。

關鍵詞：與時俱進;實踐;理論創(chuàng)新

理論是行動的向?qū)?。一切實踐活動的開展，都離不開理論的指導，只有這樣才能確保實踐活動不偏離正確方向，實踐效果也才能得到保證。對于中國特色社會主義實踐而言，也是如此，同樣理論也發(fā)揮著重要的引領作用。理論指導實踐，實踐的發(fā)展不斷推進理論創(chuàng)新。40年的改革與建設實踐，進一步證明了中國特色社會主義理論體系是合理的、科學的，具有革命批判性的，也是中國建設與發(fā)展實踐的行動指南，必須毫不動搖地堅持其理論主導地位。實踐在發(fā)展，實踐中遇到的各種問題，都需要在對先前經(jīng)驗的總結(jié)及成功做法的借鑒中得到解決，而這些經(jīng)驗和成功做法就形成了偉大的理論，在實踐中一次又一次接受檢驗，因而對其理論淵源、發(fā)展軌跡以及路徑選擇，對推進理論創(chuàng)新價值重大。

一、中國特色社會主義理論體系的理論淵源

偉大的革命思想往往都是站在巨人的肩膀上，進而使理論的科學性、革命性更加突出，更能夠體現(xiàn)其前沿。探尋中國特色社會主義理論，首先要以偉大的改革、建設實踐為根基，理論主要來源于馬克思主義經(jīng)典作家對社會實踐的思想總結(jié)及價值判斷，其中最為經(jīng)典的是辯證唯物主義和歷史唯物主義，以此為指導來揭開人類社會發(fā)展的神化面紗，指出人是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的創(chuàng)造主體，進而成為中國改革和建設實踐的理論指導。1921年中國共產(chǎn)黨的成立，在偉大的革命實踐中以馬克思主義為指導，取得革命的勝利，中共七大上并創(chuàng)造了偉大的革命思想，這一思想就是毛澤東思想，是在實踐中干部及廣大人民群眾艱苦奮斗、潛心探索的經(jīng)驗總結(jié)，也為改革及建設實踐提供重要的理論支持。

在21世紀三大貢獻中，與時俱進占有重要席位，也被譽為是馬克思主義理論的優(yōu)秀品質(zhì)。在這一理論品質(zhì)的指引下，理論與實踐，即中國改革、建設的實踐結(jié)合起來，在實踐中經(jīng)過反復驗證，并做出科學論斷，在此基礎上，基于對國際環(huán)境、國內(nèi)發(fā)展形勢等的分析，密切聯(lián)系當前的改革和建設實際，對“建設什么樣的社會主義，怎樣建設社會主義”這一根本問題在不同的時期做出不同的闡釋，將實事求是、理論聯(lián)系實際等精髓傳承下來。實踐與理論是一種相輔相成的關系，相互作用，共同促進，正如習近平所說“根據(jù)實踐經(jīng)驗推進理論創(chuàng)新，是理論與時俱進的源泉”，為此我們必須堅持實事求是的路線，要有開拓創(chuàng)新的膽識及魄力。由此可見，偉大的理論來自于對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和歸納，也是對社會改革及建設規(guī)律的深刻把握，是實踐自覺的集中體現(xiàn)，在對實際問題的解決中不斷推進理論創(chuàng)新。從這個層面上來講，產(chǎn)生于偉大實踐的偉大理論是對馬克思主義理論的繼承和發(fā)展，在對中國改革和建設實際問題的解決中，不斷得到充實和發(fā)展，將理論的現(xiàn)實性、時代性和規(guī)律性體現(xiàn)出來，在此指導下開辟了中國特色社會主義道路，引導廣大人民群眾過上幸福的生活。

二、中國特色社會主義理論體系的發(fā)展軌跡

哲學上講，理論來源于實踐，對于中國特色社會主義理論體系來說，也是如此，反之，理論對實踐又有重要的指導意義。因此，中國偉大的改革和建設實踐是其偉大理論形成的現(xiàn)實基礎，并用來指導改革和建設實踐，因而，實踐就是理論的現(xiàn)實根基。在實踐中遇到的問題，對解決問題的成功做法及經(jīng)驗進行總結(jié)，就形成新的理論，同時也推進理論創(chuàng)新，實踐也一次又一次地證明理論的科學性。1978年改革開放以來，在鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平為核心的幾代領導集體的共同努力下，堅持從中國的國情出發(fā)，把經(jīng)濟建設始終放在第一位，不斷推進社會主義市場經(jīng)濟體制改革，加強生態(tài)文明建設，在決勝小康社會的關鍵時期，又對社會的主要矛盾適時地做出調(diào)整，將人民群眾對生活的美好愿望作為之奮斗的目標。在躍居世界經(jīng)濟第二大體的位置上，依然關注社會政治、經(jīng)濟發(fā)展中的不平衡、不穩(wěn)定，民主法制建設有待加強，民族自信心和自豪感在實踐中得以突顯，偉大的實踐又一次證明“中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”。

在改革開放以及現(xiàn)代化建設的40年風雨實踐中，一次又一次地推動著理論向前發(fā)展。改革開放就是一個成功的實踐，在這40年中，中國共產(chǎn)黨人同全國民眾一起努力探索、不斷前進，在實踐中來對馬克思主義進行“中國化”的深刻詮釋。鄧小平，改革開放的總設計師，與他所帶領的第二代中央領導集體，在改革開放的偉大征程中，對馬克思主義理論進行創(chuàng)造性的發(fā)展，創(chuàng)立鄧小平理論。在此基礎上，江澤民帶領他的領導團隊，圍繞黨的建設問題，創(chuàng)造性地形成“三個代表”重要思想。在新的歷史起點上，在新時代，改革進入深水區(qū)、發(fā)展面臨重重困境，如何走出禁區(qū)，尋求新的發(fā)展機遇，以胡錦濤、習近平為領導核心的各代領導集體在思考著、摸索著，圍繞發(fā)展問題，創(chuàng)造性地形成關乎社會發(fā)展的思想及理論，為當前社會實踐的發(fā)展提供指導，并在實踐中一次又一次得到檢驗，在對實踐問題的回答中推動著理論的創(chuàng)新。

三、中國特色社會主義理論創(chuàng)新的策略選擇

在中國改革和建設的實踐中，會遇到很多問題，而這些問題的解決又會形成新的理論，堅持理論與實踐的統(tǒng)一，在對實際問題的解決中一次又一次地推進理論創(chuàng)新。

（一）堅定馬克思主義的指導地位不動搖

在中國改革和建設的征程中，馬克思主義一直占據(jù)著主導地位，對實踐活動起著重要的指導作用，在十八大報告中就明確指出：馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”和“精神支柱”[1]。在革命時期，毛澤東就指出，“馬克思列寧主義”是思想武器，一旦被群眾掌握就會發(fā)揮其應有的功效[2]。而后在改革開放時期，鄧小平同志一再強調(diào)“老祖宗不能丟”[3]，這里的老祖宗就是指馬克思主義，必須要以此來指導中國的經(jīng)濟建設，擴大開放，以包容的姿態(tài)推進改革開放。在推進市場經(jīng)體制改革、加強黨的建設的關鍵時期，馬克思主義依然發(fā)揮著思想統(tǒng)領作用，為此江澤民這樣來贊揚和評價馬克思主義是“理論基礎”也是“思想靈魂”[4]，更是航標，確保中國特色的偉大實踐及事業(yè)沿著正確的方向前進。對此，在新時期，馬克思主義更是我當?shù)牧Ⅻh立國之本[5]，正是在其領導下，廣大黨員、干部及人民群眾團結(jié)起來，形成一股合力，沿著正確的道路繼續(xù)實踐著、探索著。

在新時代，新近品高瞻遠矚，更加強調(diào)馬克思主義理論的指導作用，“基本原則、主義不能丟”[6]，否則中國特色社會主義建設就會迷失方向，或是成為其他的什么主義，這是一項歷史性的課題，必須得到應有的重視。實踐再次證實，無論是在革命戰(zhàn)爭時期，還是改革及建設的關鍵時期，必須以馬克思主義為指導，與實踐緊密結(jié)合起來，只有這樣才能使實踐活動達到預期的成效，反過來，又推動著理論創(chuàng)新。

（二）堅定中國特色社會主義理論體系不動搖

鑒于產(chǎn)生與中國特色偉大實踐中的偉大理論的特性，即高度概括性和系統(tǒng)性特征，在偉大的改革及建設實踐中，將馬克思主義的精髓傳承的發(fā)展起來，在理論體系中各階段所形成的理論是一脈相承的，而這個“脈”就是馬克思主義的基本原理，就是理論與實踐的統(tǒng)一，是基本內(nèi)核，也是精髓。在偉大的改革和建設實踐中，把馬克思主義不斷具體化、中國化，更是領導集體智慧和心血的集中體現(xiàn)，也是各民族同胞繼續(xù)努力奮斗的精神支持，富于時代性和前瞻性。在新時代，對中國改革及建設實踐中，對社會主義、黨的建設以及如何實現(xiàn)發(fā)展等系列問題展開分析，總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓，并形成權威理論，是馬克思主義在中國具體化，體現(xiàn)出時代性、科學性。因而，偉大理論是對前人理論的繼承和發(fā)展，在實踐中得到檢驗，也再次證明其革命性和科學性，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

在新時代，面臨新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)，在推進社會改革和建設實踐中，必須堅持以偉大理論為指導，堅持中國特色社會主義理論體系不動搖，是建成小康社會的重要保障，進而實現(xiàn)中國夢。因而，當前中國的改革已經(jīng)進入關鍵時期或者決勝階段，理論指導上容不下一絲一毫的偏差，否則就會將社會建設帶錯方向，不能給群眾幸福的生活。為此，黨和國家也高度重視理論創(chuàng)新對實踐發(fā)展的影響，在實踐中不斷修正理論、充實理論如對社會主要矛盾的認識就是如此，給予對社會主義初級階段的理性判斷，而對其主要矛盾也做出相應的調(diào)整，但前提是必須堅持中國特色社會主義理論體系不動搖。

（三）始終堅持在建設中國特色社會主義實踐中推動理論創(chuàng)新

實踐在發(fā)展，也推動著理論不斷創(chuàng)新，進而逐漸形成對理論的認同及積極踐行。實踐是理論的來源，在解決實際問題的過程中，進一步檢驗了理論，充實和發(fā)展了理論。習近平在多個場合、多個理論著作中都詳細闡述理論創(chuàng)新的重要性，比較全面的如十八大報告中就明確指出，黨帶領人民群眾之所以能夠克服艱難，迎接勝利，關鍵在于理論創(chuàng)新，進一步充實馬克思主義，為其賦予新的生命力。在改革開放的征途中，在解決發(fā)展的實際問題的過程中，對其發(fā)展經(jīng)驗進行了深刻總結(jié)，形成新思想，對社會建設的規(guī)律也進行全面認識和把握，開辟了當代馬克思主義的新境界。

習近平在其系列講話中，都高度重視實踐的作用，“堅持實踐第一的觀點，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新”。他一再強調(diào)，要在實踐的發(fā)展中，了解群眾的疾苦及需要，明確得民心者得天下，要對社會發(fā)展的歷史有科學的認知，遵守客觀規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。理論的發(fā)展，離不開實踐的進步，惟有實踐才能給理論帶來活力。為此，在偉大的實踐中，要有創(chuàng)新精神，要敢于突破常規(guī)，善于對實踐經(jīng)驗進行總結(jié)，分析實踐中存在的問題，解決問題、突破難關，經(jīng)過實踐、認識、再實踐、再認識，大力推進理論創(chuàng)新。只有這樣對客觀事物的認識才是科學、合理的，在此基礎上，才能更好地指導實踐。我們之所以在改革開放及社會建設中取得一次又一次的勝利，究其原因，就是不敢落后、敢于拼搏，在實踐中推進理論進步，打破教條主義對人們思想的禁錮，把與時俱進的品質(zhì)在踐行實踐及理論進步中淋漓盡致地表現(xiàn)出來，推進馬克思主義中國化。理論創(chuàng)新是我黨及廣大群眾的一大法寶，在實踐中深刻總結(jié)和歸納了社會發(fā)展的規(guī)律，讓民眾對偉大理論有深刻的認識，演變成為一種自信、自覺，增強國家的軟實力。

在具有中國特色式的偉大實踐中，不斷創(chuàng)新理論，進而又形成新的理論，理論指導實踐，實踐豐富和充實理論，使偉大理論的不斷創(chuàng)新、發(fā)展，推動整個中國特色社會主義建設實踐的發(fā)展。具體來講，在當前就是要堅持以人民為中心，在實踐中圍繞群眾的所思、所想來推進理論創(chuàng)新，確保理論更加全面、科學，為黨的建設和社會發(fā)展指出正確的方向，推動其實踐進步[7]。因此，偉大的理論來源于偉大的實踐，實踐是理論的基礎、源泉，把與時俱進的理論品質(zhì)充分展現(xiàn)出來，不斷解決新問題，同時又會產(chǎn)生相應的新理論。40年風雨歷程、40年嘔心瀝血，一次又一次的社會進步與發(fā)展，進一步證明了中國特色社會主義理論體系是合理的、科學的，具有革命批判性的，也是中國建設與發(fā)展實踐的行動指南。

參考文獻：

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報，2012-11-09.

[2]毛澤東選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1991.1469.

[3]鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993.369.

[4]江澤民文選：第三卷[M].北京：人民出版社，2006.282.

[5]胡錦濤.在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話[N].人民日報，2008-12-19.

[6]習近平.在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班的重要講話[N].人民日報，2013-01-06.

[7]習近平.中國共產(chǎn)黨90年來指導思想和基本理論的與時俱進及歷史啟示[N].學習時報，2011-06-27.

（作者單位：廣東水電二局股份有限公司）