陸家課

摘 要：就某種意義上來說，群眾文化與社會是緊密相關(guān)的，只要社會存在，那么群眾文化也就一定存在。之所以這樣，從表面來說，正是因為有廣大人民群眾，才產(chǎn)生了群眾文化，從實際來說，群眾文化對于廣大人民群眾而言具有十分重要的作用和意義。本文主要就群眾文化作為基點來探討和諧社會的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：群眾文化;和諧社會;作用

近些年，群眾文化主要以廣場舞的形式呈現(xiàn)，往往能夠看到許多中老年人跟著音樂的節(jié)奏翩翩起舞，這不但能夠豐富他們的生活，還可以強健體。另外，還有社區(qū)開展的活動，如文藝晚會等，這些都是組成群眾文化的主要內(nèi)容，能夠?qū)椭C社會的構(gòu)建起到重要的促進作用。具體來說，群眾文化主要指的是廣大人民群眾在工作之余，參與各種具有娛樂性質(zhì)的文化活動形成的一種特殊文化。就內(nèi)容上來說，其涉及的領(lǐng)域較為廣泛，主要有群眾文化活動、群眾文化事業(yè)等內(nèi)容。

一、群眾文化在構(gòu)建和諧社會中的作用

（一）群眾文化是構(gòu)建和諧社會的精神支撐

我國要想較好的實現(xiàn)和諧社會的構(gòu)建，那么就應(yīng)當(dāng)盡可能滿足廣大人民群眾精神方面的需求。對于本國而言，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與群眾文化進行有效的融合，是有一定道德基礎(chǔ)的，它會隨著時間的推移逐步演變成集文、德以及樂一身的群眾文化體系。就這個層面來說，我國群眾文化具有十分豐厚的群眾基礎(chǔ)，在具備教育性能的同時還兼具娛樂性質(zhì)，是開展思想道德教育的主要載體之一。群眾文化的獨特性質(zhì)能夠?qū)V大人民群眾品德修養(yǎng)、道德情操的培養(yǎng)和形成具有極大的促進作用。

（二）群眾文化是構(gòu)建和諧社會的智力支持

從某種層面來說，群眾文化是特殊知識經(jīng)驗的載體，通常能夠發(fā)揮出一定的知識作用。它不但能夠提高廣大人民群眾的認(rèn)知水平，還能夠在一定程度上增強群眾生活能力[1]。在和諧社會的構(gòu)建中，通過群眾文化的傳授形式來發(fā)揮社會的教育功能，不但能夠有效的拓寬廣大人民群眾的學(xué)習(xí)平臺，還可以提升他們的文化素養(yǎng)，形成一個終身教育的體系，為社會整體素養(yǎng)的提升提供強有力的保障。

（三）群眾文化為構(gòu)建和諧社會營造優(yōu)良氛圍

群眾文化能夠切實的調(diào)整和管理廣大人民群眾的思維意識以及心理效能，這就充分體現(xiàn)了其精神調(diào)劑的作用。特別是在社會主義構(gòu)建中，廣大人民群眾需要一個積極向上的氛圍，隨著群眾文化的進一步深化，群眾可以通過相關(guān)的文化活動，使身心得到一定的慰藉，從某種層面上來說，群眾文化能夠成為廣大人民群眾發(fā)泄消極情緒、緩解自身壓力以及調(diào)節(jié)各種矛盾的關(guān)鍵途徑之一。在這個形勢下，群眾文化為和諧社會的構(gòu)建營造了一個健康向上的氛圍。

二、開展群眾文化的有效途徑

（一）打造品牌，服務(wù)社會

近些年，隨著社會的不斷進步與發(fā)展，我國的群眾文化已經(jīng)逐步進入了較為理性的發(fā)展階段。由于其多樣性、綜合性的特點，在推動社會統(tǒng)籌發(fā)展的歷程中，需要把握好以下幾個方面的內(nèi)容：首先，應(yīng)當(dāng)不斷的挖掘和探索，力求新的突破;其次，構(gòu)建一個全新的文化發(fā)展觀念;再次，在保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上對品牌進行不斷的打造和提升;最后，在達到品牌研究、策劃以及管理等方面的多元化、特色化以及科學(xué)化。由此可見，上述幾點是建設(shè)群眾文化品牌的重點內(nèi)容，主要是為了借助品牌效應(yīng)來提高群眾文化活動的品位，最終形成獨具特色的群眾文化，增強廣大人民群眾對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感以及凝聚力，以此進一步促進群眾文化的發(fā)展。

（二）加大力度構(gòu)建群眾文化服務(wù)體系

將社會主義和諧社會理論作為依據(jù)，實質(zhì)上我國群眾文化是廣大人民群眾精神方面的需求，應(yīng)當(dāng)最大限度的開展多元化的文化活動，使廣大人民群眾積極的投入到活動過程中來。然而，如果不具備基本的物質(zhì)前提，那么就會導(dǎo)致群眾文化活動的開展缺少一定的基礎(chǔ)，最終使得和諧社會的構(gòu)建流于形式。對此，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)確保公共服務(wù)文化體系是健全的，只有這樣，才能夠保證文化活動的順利開展。然而當(dāng)前，我國各個區(qū)域的群眾文化發(fā)展情況具有較大的出入，或多或少還存在著一些問題，主要體現(xiàn)在以下幾點，分別是：文化體系機構(gòu)不合理、資源分布不均勻以及文化發(fā)展程度不平衡等。這就極大程度上影響了我國各個區(qū)域的群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施，使得群眾文化機構(gòu)的效率相對較低，很難真正的提高群眾文化服務(wù)體系的質(zhì)量[2]。在此形勢下，就很難充分的發(fā)揮群眾文化所獨有的文化作用，導(dǎo)致廣大人民群眾的文化權(quán)益很難得到保障。以這個層面來說，要想進一步促進和諧社會的構(gòu)建，那么就應(yīng)當(dāng)將群眾文化服務(wù)體系作為切入點，切實的增強相關(guān)部門的監(jiān)管能力，對未能有效組織群眾文化的機構(gòu)予以相應(yīng)的懲罰，對促進群眾文化發(fā)展的機構(gòu)或個人則應(yīng)當(dāng)予以嘉獎，以此調(diào)整和改善群眾文化的組織形式。對此，相關(guān)部門就應(yīng)當(dāng)對較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)予以充分的重視，由于受到地理位置的影響，使其處于一個較為弱勢的局面，假設(shè)這個時候不注重這項工作的開展，那么就必定會對其群眾文化的形成造成不利的影響。對于城市，則應(yīng)當(dāng)積極有效的構(gòu)建相應(yīng)的社區(qū)文化，讓廣大人民群眾在日常的生活中受到群眾文化的熏陶。對于社會上相對弱勢的群體，則應(yīng)當(dāng)充分的激發(fā)其主觀能動性，并制定相應(yīng)的政策，為弱智群體文化的發(fā)展提供強有力的保障。最后，還應(yīng)當(dāng)不斷的優(yōu)化群眾文化資源的配置，以此促進群眾文化的穩(wěn)步發(fā)展。

（三）積極開展多樣化的群眾文化活動

現(xiàn)階段，我國應(yīng)當(dāng)充分的關(guān)注群眾文化活動的組織與開展，特別是在和諧社會的構(gòu)建中，通過多樣的活動形式，呈現(xiàn)出群眾文化的主要內(nèi)容，這對其發(fā)展具有十分重要的意義。對此，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極的配合這項工作的開展，首先，對社區(qū)文化進行相關(guān)的調(diào)查和研究，得出群眾文化的主要載體，將此作為切入點開展相應(yīng)的文化活動。其次，在這個過程中，予以相應(yīng)的支持，保證活動秩序和基礎(chǔ)的設(shè)施。最后，積極的宣揚群眾文化，使廣大人民群眾積極參與進來，逐步實現(xiàn)群眾文化的傳承。

三、結(jié)束語

總而言之，現(xiàn)階段群眾文化已經(jīng)在和諧社會的構(gòu)建過程中發(fā)展成了具有當(dāng)代文化特色的重要形態(tài)，是我國文化建設(shè)中較為獨特的文化形態(tài)之一。在構(gòu)建社會主義和諧社會的積極開展下，我國的群眾文化也就顯得異常重要。它能夠在滿足廣大人民群眾基礎(chǔ)生活需求的同時，達到其娛樂目的。因此，群眾文化必定會在和諧社會的構(gòu)建中不斷的進步與發(fā)展，并且進一步影響著廣大人民群眾。

參考文獻

[1]翟靜雅.群眾文化在構(gòu)建和諧社會中的作用[J].2016（5）：192-192.