摘? 要：新課改推行至今，要求廣大教師應(yīng)對(duì)積極轉(zhuǎn)變自身教育教學(xué)觀念，在轉(zhuǎn)變的諸多觀念當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注重塑造自身高尚的師德、鍛造強(qiáng)有力的業(yè)務(wù)能力、強(qiáng)化自身人際關(guān)系處理能力、不斷反思自省，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展為前提。由此可見(jiàn)，優(yōu)秀老師的成長(zhǎng)是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程。本文結(jié)合新課改發(fā)展背景，探究如何成為一名合格的優(yōu)秀老師，提出了幾點(diǎn)見(jiàn)解以供參考。

關(guān)鍵詞：新課改;教育教學(xué)觀念;優(yōu)秀老師

一、注重塑造自身高尚的師德，以適應(yīng)時(shí)代創(chuàng)新型教師要求

一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”。“名師出高徒”，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。

要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人？“近朱者赤、近墨者黑”，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥行愿癫拍苄纬尚愿瘛?。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。

要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。尤其作為剛?cè)肼毑痪玫男陆處?，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)（特別是發(fā)型）和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點(diǎn)。三要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”。

可見(jiàn)，當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。這樣才能適應(yīng)新的社會(huì)形勢(shì)，成為一名善于思考和創(chuàng)新的老師。

二、鍛造強(qiáng)有力的業(yè)務(wù)能力，善于反思、追求卓越、富有激情

進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。

當(dāng)然，如今教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。我作為一名英語(yǔ)教師首先要具備合格的英語(yǔ)水平，它包括標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音知識(shí)，規(guī)范、系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)，比較大的詞匯量和合乎英美習(xí)慣的語(yǔ)言使用知識(shí)。其次，英語(yǔ)教師要有豐富的英美文化知識(shí)，這對(duì)教好新教材，提高學(xué)生語(yǔ)言能力都是重要的，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的外殼，而思維又在很大程度上受到文化的影響。再次，英語(yǔ)教師要有一定的教育學(xué)、心理學(xué)和英語(yǔ)教育法知識(shí)。盡管師范院校都已開設(shè)過(guò)這些課程，但師范生往往不重視它們，或因?yàn)闆](méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)能學(xué)好它們。教師要經(jīng)常學(xué)習(xí)中外教育史，特別是英語(yǔ)教學(xué)法，了解各種流派及其發(fā)展，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

因此，教師應(yīng)當(dāng)要求自己養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使自己的知識(shí)不斷更新、進(jìn)步，這樣才能跟得上時(shí)代的發(fā)展。只有不斷充實(shí)豐富自己，不斷吸收創(chuàng)造，才能使人生和職業(yè)獲得成功與歡樂(lè)。教師是課堂教學(xué)的組織者。教師應(yīng)善于駕馭課堂教學(xué)，處理好教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，合理分配使用課堂教學(xué)時(shí)間，科學(xué)地分配知識(shí)的密度、廣度、深度，重點(diǎn)突出，講練得當(dāng)。要善于鼓動(dòng)、感染學(xué)生，力使課堂教學(xué)在和諧、輕松的氛圍中進(jìn)行。并且需要適時(shí)激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生保持強(qiáng)烈的參與欲和求知欲。

三、強(qiáng)化自身人際關(guān)系處理能力，努力成為復(fù)合型教師

課堂教學(xué)能力至關(guān)重要，但有些專業(yè)知識(shí)很牢固的老師，卻無(wú)法教會(huì)學(xué)生。教師要善于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考。如果說(shuō)知識(shí)是“金子”，那么學(xué)習(xí)方法就是“點(diǎn)金術(shù)”。這些教育方式的實(shí)施也離不開良好的師生關(guān)系，所以應(yīng)當(dāng)努力的提高自身的綜合實(shí)力，打造良好的師生關(guān)系。俗話說(shuō)：“親其師，信其道?！敝挥凶哌M(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，了解他們，理解他們的感受，才能實(shí)施更好的教育。尤其是當(dāng)今時(shí)代，教師和學(xué)生同時(shí)步入信息社會(huì)和改革時(shí)代，廣播、電視、錄像機(jī)、計(jì)算機(jī)、信息高速公路等多種獲得知識(shí)的渠道打破了教師對(duì)知識(shí)的壟斷，教師的知識(shí)權(quán)威地位受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，在新課程的背景下，教師不再是“演員”。教師必須由“演員”轉(zhuǎn)換為“導(dǎo)演”。新的課程需要教師從講臺(tái)上走下來(lái)，與學(xué)生合作。在合作中探究，在探究中體驗(yàn)。課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往、互助的舞臺(tái)。課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所。課堂不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而且更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所。課堂不是教師教學(xué)的行為模式化運(yùn)作的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所?？傊鞍颜n堂還給學(xué)生，讓課堂充滿活力”;“把創(chuàng)造還給教師，使教育充滿智慧”;“把世界引進(jìn)教室，使課堂成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的組成部分”。在這種良好師生關(guān)系的教育環(huán)境中，讓自己得到了多方面的鍛煉，努力朝著復(fù)合型教師的目標(biāo)努力，我在教育學(xué)生的過(guò)程中，也得到了多方面的收獲和感動(dòng)。

四、不斷反思自省，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展為前提

如何尊重學(xué)生中的個(gè)體差異，盡可能滿足不同學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)需要？怎樣從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過(guò)程？怎樣從統(tǒng)一規(guī)格的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個(gè)性化教學(xué)模式？怎樣從教師權(quán)威的教授轉(zhuǎn)向師生平等的交往與對(duì)話？怎樣從評(píng)價(jià)模式的單一化轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)模式的多元化？如何對(duì)待英語(yǔ)學(xué)科“學(xué)困生”？如何處理、運(yùn)用教材、教法？如何重視英語(yǔ)學(xué)法指導(dǎo)？如何根據(jù)具體情況布置、批改英語(yǔ)作業(yè)？等等這些方面的問(wèn)題都值得我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識(shí)、認(rèn)真思考、深入探究、找出更好的辦法。這些問(wèn)題曾經(jīng)一度困擾著大多數(shù)新入職的老師，筆者曾經(jīng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的反思，并且不斷請(qǐng)教一些老教師，終于走出了這些誤區(qū)。

在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)不斷自我反思，是通過(guò)內(nèi)省或其他方式對(duì)自己的教學(xué)思維、教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)活動(dòng)再認(rèn)識(shí)。在自我反思過(guò)程中，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程的自我反思可分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。教學(xué)前反思主要指在教學(xué)設(shè)計(jì)前要考慮、分析影響教學(xué)的多種因素，如對(duì)教學(xué)條件的分析，對(duì)教學(xué)對(duì)象的分析，對(duì)教學(xué)措施的選擇;教學(xué)中的反思指通過(guò)教學(xué)中的語(yǔ)言交流、思維交流，眼神表情交流來(lái)不斷獲得對(duì)教學(xué)進(jìn)展的各種反饋信息進(jìn)行反思，再進(jìn)行及時(shí)的調(diào)控;教學(xué)后的反思指課后教師靜下心來(lái)，想想教學(xué)全過(guò)程，思考教學(xué)的成敗及其原因。經(jīng)常撰寫教學(xué)記錄或反思日記，對(duì)過(guò)去的教學(xué)經(jīng)歷予以歸納概括、反思、評(píng)價(jià)，清晰記錄自我成長(zhǎng)的軌跡，認(rèn)識(shí)自己，調(diào)整自己，從而提高自己。

五、結(jié)語(yǔ)

要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思，有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施新課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。尤其是新老師應(yīng)該用自己飽滿的熱情、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)及綜合性的教學(xué)理念，走進(jìn)熱愛(ài)的教育事業(yè)，成為新課改背景下一名優(yōu)秀的人民教師。

參考文獻(xiàn)

[1]王軍.基于新課改背景下骨干教師核心素養(yǎng)培育策略初探[J].中國(guó)培訓(xùn)，2019，358（1）：85-86.

[2]許嵐.新課程改革背景下民族地區(qū)優(yōu)秀中學(xué)英語(yǔ)教師素質(zhì)特征研究[J].英語(yǔ)廣場(chǎng)，2019（4）：130-131.

[3]祁渝.新課程背景下如何做一個(gè)優(yōu)秀的教師[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2013（8）：57-57.

作者簡(jiǎn)介

鄭寧愉（1988—），女，漢族，山東省臨沂市人，研究生學(xué)歷，初級(jí)職稱。