摘 要：世界永遠(yuǎn)都在變化不停，但是優(yōu)秀民族精神的傳揚(yáng)是所有人永不能改變的歷史使命和責(zé)任。而且優(yōu)秀的民族文化精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生們做一個(gè)品格高尚、性情高潔的人，從而提升學(xué)生們各方面的文化素質(zhì)。這不僅是歷史傳承的延續(xù)，也是社會(huì)對青少年發(fā)展的期望，更是國家對學(xué)生們茁壯成長的重視。那么，在思想品德的教育課堂中，如何對學(xué)生進(jìn)行有效的思想品育，培養(yǎng)學(xué)生品性，就顯得尤為重要了。

關(guān)鍵詞：德育課教學(xué);思想品德;培養(yǎng);學(xué)生的品性

引言

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)的人才需求更偏向于品格道德的比拼，例如在面試過程中，可能會(huì)因?yàn)槟銚炝艘幌吕蛘邘蛣e人做了一件小事，就有可能得到面試官或者別人的青睞。為什么呢？因?yàn)樵谶@個(gè)過程中展現(xiàn)了你人格的魅力，比如助人為樂、關(guān)愛環(huán)境等優(yōu)良品質(zhì)，這都是未來就業(yè)競爭的趨勢和潮流。國家關(guān)于教育的方針政策還在不斷改進(jìn)，學(xué)校關(guān)于教育的體系也還在不斷完善，而學(xué)校也在嘗試中逐步加強(qiáng)學(xué)生們的思想品德教育，優(yōu)先讓學(xué)生們學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)文化知識(shí)，才能培養(yǎng)出一批能報(bào)效社稷的高素質(zhì)的棟梁之才。

一、德育課教學(xué)的重要性

（一）就學(xué)生來說

德育課的教學(xué)能夠加強(qiáng)學(xué)生們的品格建設(shè)，提升學(xué)生們的思想道德水平，從而培養(yǎng)出一群高情商、高智商的全能性人才。如何提升自己是我們終生必修的課題，而且其中最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)如何去做人。只有真正學(xué)會(huì)了做人，我們才能問心無愧地走完漫漫人生路;只有真正學(xué)會(huì)了做人，我們才能立足于社會(huì)，立足于職場商戰(zhàn)，成就屬于自己的事業(yè)藍(lán)圖和輝煌勝利。更何況只有修身養(yǎng)性，才能齊家治國，最后才可以平天下。

（二）就社會(huì)而言

在社會(huì)崗位的需求上，品德優(yōu)秀的人成為就業(yè)的必要要求。因?yàn)槠沸泻玫娜烁档帽蝗诵湃魏鸵蕾?，而在商場如?zhàn)場的商戰(zhàn)中，更須要企業(yè)員工能上下一心，共同謀求企業(yè)的穩(wěn)固發(fā)展[1]。這樣的企業(yè)與就職者才會(huì)形成“員工-公司-員工”的良性循環(huán)模式，有利于企業(yè)文化建設(shè)，形成火熱的競爭就業(yè)氛圍，從而促進(jìn)企業(yè)與員工的共同成長和進(jìn)化。

（三）就國家而言

在全世界而言，人才市場的競爭才是國際競爭的重中之重，當(dāng)然在本國內(nèi)部的人才競爭也絲毫不遜色于世界。優(yōu)異的內(nèi)涵總能使其不同于其他人，所以在一定程度上能提高我國在其他國家眼中的文明程度[2]。例如：在旅游業(yè)發(fā)達(dá)的當(dāng)今，筆者還曾多次聽說有些外國旅游景點(diǎn)外寫著“中國人不得進(jìn)入”，這是一種人格上的侮辱與蔑視，更是對本國思想品格教育的沉重打擊。而在本國旅游觀光時(shí)也常?？梢钥吹?，國人隨處亂丟亂扔垃圾、隨處在景點(diǎn)亂刻亂涂鴉、隨便突破觀賞線觸碰景點(diǎn)等等一系列不文明的行為，嚴(yán)重影響了我國的國家形象，而培養(yǎng)學(xué)生們的優(yōu)秀品性有利于挽回國家顏面，提升國人道德素養(yǎng)。

二、德育課教學(xué)的方式方法

（一）在學(xué)校方面來說

1.增強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)

在德育教育學(xué)習(xí)中，老師們起著很關(guān)鍵的作用，因?yàn)槔蠋焸兪墙淌诘赖轮R(shí)的重要一步。如果老師的德行不過關(guān)，就會(huì)誤人子弟，阻礙教育事業(yè)的成長進(jìn)化;反之，就會(huì)促進(jìn)教育學(xué)習(xí)的升華。所以當(dāng)前迫切需要提升教師們的內(nèi)涵，增強(qiáng)教師資格篩選的嚴(yán)格性，從而提升教師團(tuán)隊(duì)水準(zhǔn)[3]。

2.課堂教學(xué)模式的突破革新

老師們不僅要教導(dǎo)學(xué)生們應(yīng)該如何去做人，也要傳授學(xué)生們必要的科學(xué)文化知識(shí)。為了調(diào)節(jié)課堂氣氛和課堂活躍度，老師們要調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與能力，吸引學(xué)生們的精神專注力，誘發(fā)學(xué)生們思索求知的欲望。所以就要將教與學(xué)融為一體，更多的是老師們和學(xué)生們的互動(dòng)。例如：通過講故事等引發(fā)學(xué)生的好奇，并通過該故事來傳授一種高尚的品德和文學(xué)知識(shí)。尤其是在文科性教育學(xué)習(xí)中，可以講授社會(huì)案件或者趣味性地引經(jīng)據(jù)典，告誡學(xué)生并引發(fā)他們的思考，讓他們明白應(yīng)該做的事情和不應(yīng)該做的事情。還可以通過觀看趣味性的視頻來加深其對知識(shí)的理解，加強(qiáng)思維方式的引導(dǎo)。

3.學(xué)校組織活動(dòng)宣揚(yáng)品德文化

學(xué)?？梢匝埨蠋熁?qū)＜襾黹_展講座，或者組織其他活動(dòng)來宣傳品德知識(shí)文化，通過專業(yè)的講解來加深學(xué)生們的內(nèi)涵修養(yǎng)。

（二）在家長方面來說

從小到大，和學(xué)生們接觸最多的不是學(xué)校里的老師和同學(xué)，而是一起生活的家長。家長必須要以身作則，增強(qiáng)自己的思維道德水準(zhǔn)，規(guī)范自己的言行舉止，做到文明用語常在口，文明儀容常在表，文明行為常在心[4]。因?yàn)榧议L對學(xué)生的影響是潛移默化的，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，這是對家長的測試，也是對學(xué)生們生長環(huán)境的檢測。

（三）在學(xué)生方面來說

在小學(xué)校園，“對不起”、“謝謝”、“沒關(guān)系”等等這些文明用語總是在學(xué)生們的口中流淌，幫別人讓座、幫別人帶路、幫別人提東西等等一系列文明行為也常常發(fā)生?？墒堑鹊綄W(xué)生們長大后，“對不起”這句話好像永遠(yuǎn)都說不出口，讓座的文明行為也漸漸不做。為什么呢？因?yàn)閷W(xué)生們愛面子，不再言行一致，也不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，愛逞強(qiáng)。所以學(xué)生們要加強(qiáng)對自己的反思和檢討，積極改變自己，從一點(diǎn)一滴開始做起。

三、結(jié)束語

綜合上面的講述，世界上永遠(yuǎn)不缺少優(yōu)秀的人才，但是更難得的是優(yōu)秀的人才還有更優(yōu)異的品格。所以若不想被社會(huì)淘汰，要做社會(huì)的主人，就必須全力以赴地提升自己。學(xué)校教學(xué)模式創(chuàng)新促進(jìn)了學(xué)生們品性的培養(yǎng)，更加深了學(xué)生們對其創(chuàng)造性的理解，所以校園德育課程設(shè)計(jì)須要深化和發(fā)展，跟上學(xué)生們的成長升華水準(zhǔn)。以上見解還不盡完善，期望大家的改進(jìn)和討論指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

[1]萬嘯.從細(xì)節(jié)做起--基于“魯班文化”的職高德育管理策略[J].課程教育研究，2014（18）：52-53.

[2]趙保新.在新形勢下加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J].青年時(shí)代，2016（1）：184-184.

[3]李永強(qiáng).高職院校學(xué)生道德狀況及教育對策研究——以H職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[D].2014.

[4]郭生光.小學(xué)生思想品德教育如何創(chuàng)新性開展[J].課程教育研究，2015（22）：54-54.

作者簡介：

劉俊男，男，1987年出生，河北省承德人，講師，本科，研究方向?yàn)榈掠逃?/p>

（作者單位：寬城滿族自治縣職業(yè)技術(shù)教育中心）