摘? 要：孔子是中國古代偉大的教育家、思想家，其教育思想傳承千年而不衰，對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響。其教育思想中“有教無類”的教學(xué)觀，蘊(yùn)含著教師對待學(xué)生一視同仁的教育公平理念，這對當(dāng)今高校教師師德師風(fēng)的建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：“有教無類”;教育公平;高校教師;師德師風(fēng)

高校教師的師德師風(fēng)建設(shè)事關(guān)高校辦學(xué)質(zhì)量。全社會(huì)鼓勵(lì)加強(qiáng)思想政治教育，教師作為傳道授業(yè)的主體，更應(yīng)該加強(qiáng)自己的師德師風(fēng)建設(shè)。高校教師在高校肩負(fù)著學(xué)校的未來發(fā)展，在教育教學(xué)過程中同樣擔(dān)負(fù)著重大責(zé)任。因此高校教師在教學(xué)活動(dòng)中，能否公平合理地對待學(xué)生，關(guān)系著人才培養(yǎng)的最終使命能否完成。

一、高校教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要性

十九大報(bào)告中指出，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教，旨在強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。無論任何時(shí)代、何種社會(huì)及制度，教育都是不可忽略的重要方面。社會(huì)要發(fā)展，靠的有知識(shí)、有文化、有能力的人才，而人才只有靠教育去培養(yǎng)、去發(fā)展。只有有了品質(zhì)優(yōu)良的好教師，才能帶給學(xué)生好的教育。

加強(qiáng)高校教師師德師風(fēng)建設(shè)，對于落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，對于實(shí)現(xiàn)教育的發(fā)展、達(dá)到科教興國的目的有著巨大的價(jià)值。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想對當(dāng)前我國教育過程中存在的問題有著巨大的指導(dǎo)意義和價(jià)值，其中孔子的“有教無類”教育思想內(nèi)涵就十分豐富。“有教無類”教育觀中的教育公平思想對高校教師在日常教學(xué)活動(dòng)有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

二、孔子“有教無類”教育思想的內(nèi)涵

孔子提出“有教無類”的教育思想，是他對教育重要性的認(rèn)識(shí)的總結(jié)。在《論語·憲問》篇中有這樣的一段對話：子言衛(wèi)靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉治賓客，祝砣治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪？”孔子在這里說的非常清楚，一個(gè)國家的君主即使昏庸無能，這個(gè)國家也不會(huì)滅亡，因?yàn)橛懈鞣N有能有才的人的存在。而要培養(yǎng)各種有才能的人，就必須要依靠教育，由此教育的重要性可見一斑。

關(guān)于“有教無類”教育思想的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界一直存在分歧，筆者本文僅從教育對象這一角度來進(jìn)行闡述?？鬃右簧d辦私學(xué)、廣收門徒，他招收學(xué)生不分等級(jí)和種類，所以招生條件十分簡單?！墩撜Z·述而篇》中他講道：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”這足以體現(xiàn)他對待學(xué)生的“有教無類”思想。因此，在這個(gè)層面上來講，“有教無類”即是指教師在對待教育對象上是一視同仁的，它是一種公正合理培養(yǎng)人才的途徑，同時(shí)也體現(xiàn)的是教育公平的思想。

三、孔子“有教無類”教育思想在高校教師師德師風(fēng)建設(shè)中的當(dāng)代價(jià)值

在《論語·陽貨》篇中，孔子指出：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”?？鬃诱J(rèn)為人先天的本性是非常接近的，人品性的差別就體現(xiàn)在后天的學(xué)習(xí)上。美國哈佛大學(xué)霍華德·加德納教授也說過類似的話，他指出：“沒有誰比誰更聰明，只能說誰比誰更好的開發(fā)自身能力?！眱扇讼嗨菩缘难哉?，表現(xiàn)出了孔子教育思想的時(shí)代價(jià)值。

孔子認(rèn)為“習(xí)”在人的最終品質(zhì)上的形成起著很大的決定作用，因此他指出，即使人在先天的本性上具備良好的素質(zhì)，但并不能自學(xué)成才，只有經(jīng)過學(xué)習(xí)才能進(jìn)步進(jìn)而形成最終的優(yōu)良品性。《孔子家語》中有一段話鮮明的表達(dá)出了孔子這個(gè)觀點(diǎn)，子路曰：‘南山有竹，不揉自直，斬而用之，達(dá)于犀革，何學(xué)之為？’孔子曰：‘括而羽之，鏃而礪之，其入不益深乎？’子路拜曰：‘敬受命。’”

同時(shí)孔子也認(rèn)為，一個(gè)人即便已經(jīng)具備了良好的品性，但如果不繼續(xù)接受教育的話，這些品性也會(huì)消失的。《論語·陽貨》中孔子指出：“……好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”由此我們可以看出，一個(gè)人只有通過不斷的接受教育和學(xué)習(xí)，才能保有本身天生具備的優(yōu)秀品性，進(jìn)而更好的得到健康而完善的發(fā)展，由此體現(xiàn)出后天教育的重要性，高校教師的重要性不言而喻。

在教學(xué)過程中，“有教無類”教育思想即是要求教師公平合理地對待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。第一，只有高校教師保持教育公正的思想，才能塑造學(xué)生的靈魂。教師只有具有了教育公平的思想，才能以一種博愛之心去關(guān)心、引導(dǎo)學(xué)生。第二，高校教師保有教育公正的思想，有利于學(xué)生尊師重教，贏得學(xué)生的尊敬和信賴，樹立威望。第三，高校教師保有教育公正的思想，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生在教學(xué)過程中得到教師的公正待遇，會(huì)對學(xué)生形成一種激勵(lì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性會(huì)得到極大提高。相反，高校教師以差別之心對待學(xué)生，可能會(huì)使學(xué)生心理失衡、喪失學(xué)習(xí)的信心。因此從教育公平這一方面來說，高校教師的師德師風(fēng)建設(shè)極為重要，由此孔子的“有教無類”教育思想在培養(yǎng)人才的過程中有十分重要的當(dāng)代價(jià)值。

四、總結(jié)

“有教無類”的教育觀，可以使高校教師保有教育公平的思想，一視同仁的對待學(xué)生，增強(qiáng)“學(xué)為人師，行為世范”的時(shí)代意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。通過加強(qiáng)對師德師風(fēng)的建設(shè)，提高高校教師的整體素質(zhì)，更好的教書育人、為人師表，最終才能真正的去貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告.

[2]朱熹.四書章句集注[M].北京，中華書局，1983.

作者簡介

崔花卉（1987.05—），女，漢族，河南周口人，碩士研究生，講師，研究方向：哲學(xué)、倫理學(xué)、思想政治教育。

校級(jí)課題項(xiàng)目：“有教無類”教育思想對高校教師師德師風(fēng)建設(shè)重要性的研究