李永威

摘 要：當(dāng)今社會不僅只有經(jīng)濟(jì)處于快速發(fā)展的階段，信息技術(shù)也在飛速的進(jìn)步著，信息技術(shù)的發(fā)展帶來了社會的變革，信息技術(shù)應(yīng)用在了社會的各個領(lǐng)域，讓整個社會都煥然一新。信息技術(shù)的發(fā)展對于藝術(shù)的影響是巨大的，它讓藝術(shù)邁進(jìn)了一個新的時代，尤其是在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本身就是追求視覺的效果，用視覺的效果來抓住人們的眼球，而在社會的不斷發(fā)展下，人們的審美需求也在不斷提升，新媒體技術(shù)應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)恰好迎合了人們的審美需求。而對于當(dāng)前的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來說，如何應(yīng)用新媒體技術(shù)讓設(shè)計(jì)在迎合人們審美的同時又能傳遞出設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與意圖是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)亟待解決的問題。

關(guān)鍵詞：新媒體;藝術(shù)設(shè)計(jì);視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

一、新媒體藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

（一）新媒體藝術(shù)的基本概念

新媒體藝術(shù)是一種新型藝術(shù)形式，它既不同于普通的繪畫、書法也不同于當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)，它是以數(shù)字技術(shù)為支撐的藝術(shù)形式。新媒體藝術(shù)主要是通過計(jì)算機(jī)中的特定軟件設(shè)計(jì)出圖片或者視頻，它通過視頻或者圖片向人們展示其設(shè)計(jì)內(nèi)涵與設(shè)計(jì)理念。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)所包含的范圍非常廣，有傳統(tǒng)意義上的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，有網(wǎng)絡(luò)電影和動畫等多種內(nèi)容。它最突出的特點(diǎn)就是它可以將現(xiàn)有的信息資源進(jìn)行合理的運(yùn)用，將設(shè)計(jì)的情感與內(nèi)涵以數(shù)字化的形式展現(xiàn)給大眾[1]。新媒體藝術(shù)是一定擁有相關(guān)的數(shù)字化技術(shù)的，如果說只是簡單的通過拍照的方式將設(shè)計(jì)好的海報(bào)或者圖片利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，那么這就并不能稱之為新媒體藝術(shù)。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本概念

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)中重要的一部分，包含很多的內(nèi)容，所謂包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及海報(bào)設(shè)計(jì)都隸屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)顧名思義就是指通過視覺感官向人們傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的事物，傳統(tǒng)意義上的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是需要通過印刷、美術(shù)等多種形式進(jìn)行表達(dá)和展現(xiàn)的。但是隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，新媒體技術(shù)被應(yīng)用到了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)漸漸地從傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式中走出來，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中給人們帶來了全新的體驗(yàn)。新媒體技術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)走向了新的時代。

二、新媒體藝術(shù)時代背景下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更加關(guān)注人文

在新媒體藝術(shù)的影響下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不再只注重畫面給人們帶來的視覺沖擊，而是更加注重人們的精神需求以及心靈需求，更加注重設(shè)計(jì)中的人文性。在設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展與演變中，人們的需求也從之前的高層次轉(zhuǎn)變?yōu)樯钪械陌賾B(tài)，因此設(shè)計(jì)也隨著人們需求的變化在不斷變化，將人們的真正需求作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的第一目標(biāo)。讓設(shè)計(jì)更加的人性化，更加適應(yīng)人們的心理需求與精神需求，設(shè)計(jì)更加生活化并不是設(shè)計(jì)沒有藝術(shù)可言，而是將生活中百態(tài)融入到了藝術(shù)之中，畢竟藝術(shù)來源于生活[2]。在網(wǎng)絡(luò)時代，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)層出不窮，想要讓設(shè)計(jì)獲得更多的認(rèn)可就必須加入人文情懷的內(nèi)容，做到設(shè)計(jì)的以人為本，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，融入更多的人文元素，讓人們能夠快速的理解設(shè)計(jì)的情感與內(nèi)涵。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更加關(guān)注情感

在傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，所追求的就是給人帶來的視覺沖擊，將“視覺”當(dāng)作設(shè)計(jì)的第一要素，而對于人們真正的視覺體驗(yàn)卻并沒有很多的了解，所以導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來的作品難以形成共鳴。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過于注重設(shè)計(jì)本身的好壞卻忽略了人們情感的表達(dá)，讓人們與設(shè)計(jì)之間難以達(dá)到情感的共鳴和互通。傳統(tǒng)意義下的設(shè)計(jì)作品就像是一個華麗的物體，有著美麗的外衣，但是卻沒有有趣的靈魂。在新媒體的背景下，設(shè)計(jì)也將人們情感的共鳴作為設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，讓人們在欣賞作品的同時能與作品有一個情感的交流，用情感來打動人而并非設(shè)計(jì)的表象。通過情感的表達(dá)讓人深刻感受到設(shè)計(jì)作品的情感所在，讓人感覺到設(shè)計(jì)作品的靈魂，賦予設(shè)計(jì)作品一定的生命力。

（三）視覺傳達(dá)視覺更加關(guān)注多元

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的初期只是以圖片的形式存在，圖片雖有動態(tài)與靜態(tài)兩種，但是所能傳遞出的設(shè)計(jì)內(nèi)涵與情感終究有限，也并不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。而在新媒體時代，視覺傳達(dá)的形式就不僅僅局限于圖片內(nèi)容，它可以是音頻、動畫等三維乃至四維的動態(tài)，要遠(yuǎn)比二維的圖片更能傳達(dá)出設(shè)計(jì)的靈魂與情感。新媒體讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)擁有了更加多元化的設(shè)計(jì)形式，更加準(zhǔn)確的以人們的情感需求和心理需求作為設(shè)計(jì)的要素。在新媒體技術(shù)下，人們不僅僅可以通過視覺的感官刺激來感受設(shè)計(jì)作品的靈魂與情感，而是可以通過聽覺與視覺的共同作用深入體會設(shè)計(jì)作品[3]。在新媒體時代，設(shè)計(jì)者也擁有更加廣闊的設(shè)計(jì)素材和資源，保證了設(shè)計(jì)作品更加的多元。

結(jié)語

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要組成部分，隨著人們精神需求與人文情懷的不斷提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也處于不斷發(fā)展與進(jìn)步的狀態(tài)。尤其是在新媒體技術(shù)的支撐下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)較之以往有了質(zhì)的飛躍，在此背景下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更加注重人文性、更加關(guān)注人們的情感、設(shè)計(jì)更加多元化。通過三維乃至四維的形式為人們展現(xiàn)更加具有人文性多元化的設(shè)計(jì)作品，贏得更多人的情感共鳴。

參考文獻(xiàn)

[1]孫雨薇.基于新媒體藝術(shù)背景下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的演變[J].藝術(shù)研究，2018（04）：48-49.

[2]丁穎.基于新媒體藝術(shù)背景下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究[J].現(xiàn)代交際，2019（05）：123-124.

[3]張雨薇，姜琳.新媒體藝術(shù)時代下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方法探討[J].計(jì)算機(jī)產(chǎn)品與流通，2019（05）：272.