閆瑩

當前，政府與社會各界對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承工作投入了大量的人力、物力、財力，初步形成了囊括政府、教育等各領(lǐng)域的具有中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系。學(xué)校及社會各界在“非遺從娃娃抓起”理念指導(dǎo)下，開展了形式各異、豐富多彩的“非遺進校園”系列活動，如濟南市文化館、濟南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心將“非遺進校園”系列公益活動作為重點打造的文化品牌活動，現(xiàn)已持續(xù)開展了11年。但是，由于教育與非遺相融合尚處起步階段，因而出現(xiàn)的各類問題十分明顯。非遺課程設(shè)置與學(xué)生的需求和接受性脫節(jié)，常常使非遺保護傳承的“滿腔熱情”變成現(xiàn)實中的“一廂情愿”，因此，找準癥結(jié)，興利除弊，為中小學(xué)生打造非遺課程“自助餐”就顯得尤為重要。

非遺課程存在的問題

首先是校方與非遺傳承人的溝通渠道較少。筆者曾作為學(xué)校領(lǐng)頭人苦尋有關(guān)非遺的課程資源，甚至一度認為當?shù)氐姆沁z資源很少。但在調(diào)到文化局專門從事非遺工作之后才了解到，本地的非遺資源其實十分豐富。截至2018年底，濟南市有入選人類非遺代表作名錄的項目1項，國家級非遺代表性項目7項，省級非遺代表性項目54項，市級非遺代表性項目289項。在區(qū)域環(huán)境中，教育部門和相關(guān)行政部門之間缺少必要的溝通，造成校外百花爭艷、校內(nèi)閉門造車的封閉局面。各方溝通渠道較少是制約非遺課程開設(shè)的重要因素。

其次是非遺課程開設(shè)的標桿過高。對中小學(xué)生而言，興趣是學(xué)習(xí)的第一要素，過程的難易程度決定了其能否堅持。當前，中小學(xué)校開設(shè)非遺課程往往對項目的調(diào)研不足，無法實現(xiàn)針對中小學(xué)生的個性化教育，“跳一跳，摘不到”的尷尬成為非遺課程開設(shè)的普遍問題。

再次是非遺課程形式化嚴重。教育的實施需遵循規(guī)律，然而現(xiàn)實中教育急功近利的現(xiàn)象卻并不鮮見。探索、反思、調(diào)整的過程不斷被壓縮，造成了形式大于內(nèi)容的現(xiàn)狀。校方組織活動的出發(fā)點不是關(guān)注非遺本身的意義，而是擔心影響力不夠、階段性推進不留痕等。教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時有增負之感，少了非遺傳承內(nèi)在的滋養(yǎng)與浸潤。如此不但無法發(fā)揮有效保護傳承的作用，而且常常使得“物極必反”。

對非遺課程開設(shè)的一些建議

要拓寬學(xué)校與社會各界的溝通渠道。非遺課程“自助餐”的打造絕非學(xué)校一方之事，亦非一日一年之功。因此，學(xué)校和社會各界要加強合作，共同拓寬溝通渠道。社會各方發(fā)揮合力，教育部門在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，形成針對兒童的非遺課程“自助餐”，學(xué)校再據(jù)校情、學(xué)情“點餐”“用餐”，各方各司其職、齊心協(xié)力，將非遺教育做好做精。

要增強非遺課程的適宜性。非遺課程的設(shè)置要與中小學(xué)生的身心特點和發(fā)展需求相適應(yīng)，通過寓教于樂的課程形式使孩子們走近非遺，了解非遺，熱愛非遺，傳承非遺。

要落實學(xué)生主體地位。了解非遺的歷史性與人文性是非遺課程的重要價值目標，要實現(xiàn)這一目標，就必須落實學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的成長規(guī)律，摒棄形式大于內(nèi)容的課程，還生活于非遺，還樂趣于課堂，還童年于孩童。

將非遺與個性化教學(xué)相融合，為中小學(xué)生提供豐盛的課程“自助餐”，是非遺保護傳承的必然要求，亦是使學(xué)生培養(yǎng)興趣愛好、實現(xiàn)健康發(fā)展的重要保證，意義深遠，使命重大。

（作者單位：山東省濟南市天橋區(qū)文化和旅游局）