王海榮

摘 要：古詩(shī)詞作為我國(guó)古典文學(xué)中的重要組成部分，具有豐富的審美價(jià)值和人文內(nèi)涵，對(duì)于提升學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)方面具有重要作用。初中的古詩(shī)詞賞析過(guò)程內(nèi)容也占據(jù)了教材的很大比重。基礎(chǔ)教育改革的不斷推進(jìn)，讓語(yǔ)文教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)了完善和優(yōu)化，也突出了主題情境營(yíng)造的重要性，讓理論知識(shí)和實(shí)踐過(guò)程實(shí)現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：主題情境;古詩(shī)詞賞析;教學(xué)方法

一、主題情境營(yíng)造的可行性

（一）充分體現(xiàn)古詩(shī)詞的美學(xué)性質(zhì)

古詩(shī)詞是在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中所流傳下來(lái)的優(yōu)秀作品，包含了華美的語(yǔ)言、意境和情感，在文學(xué)作品中也具有重要的地位，是文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。選入當(dāng)前初中教材內(nèi)的古詩(shī)詞，立意鮮明，具有教育意義。古詩(shī)文和現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)的是平仄和聲韻，且塑造了一個(gè)個(gè)深邃的藝術(shù)境界，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，仿佛身臨其境地進(jìn)入了彼時(shí)的時(shí)光當(dāng)中。整體來(lái)看，古詩(shī)詞作為情感表達(dá)的載體，都是作者情感的體現(xiàn)，是他們對(duì)于生活、人生的一種理性思考，也體現(xiàn)出了明顯的美學(xué)性質(zhì)。這顯然與教學(xué)過(guò)程中的主題情境營(yíng)造過(guò)程相適應(yīng)，古詩(shī)詞具備的情感元素可以在教學(xué)過(guò)程中提供輔助，讓學(xué)生深入挖掘古詩(shī)詞的情感元素，留給學(xué)生獨(dú)立的思考和想象空間。通過(guò)想象活動(dòng)，也能從表層文字中進(jìn)行滲透，深層次地了解作品的時(shí)代內(nèi)涵，及其能夠流傳至今的主要原因。

（二）符合初中學(xué)生的實(shí)際需要

初中學(xué)生的年齡處于自我認(rèn)同感模糊的關(guān)鍵時(shí)期，也是進(jìn)行人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期。在這一階段，他們的心理發(fā)展特征與小學(xué)階段有了明顯差異。他們的思維更加敏銳，邏輯能力快速發(fā)展，但對(duì)于抽象知識(shí)的理解更多還是依靠感性思維主導(dǎo)。不過(guò)，他們會(huì)對(duì)創(chuàng)新的內(nèi)容感興趣，他們也樂于從“美”的事物中，利用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估不同的對(duì)象。古詩(shī)詞正是如此，它具有陶冶情操的藝術(shù)價(jià)值，也具有審美價(jià)值，學(xué)生通過(guò)對(duì)作品背景的分析，能夠過(guò)渡到作品的時(shí)代特點(diǎn)，以不同的情境方式，用多元化的表現(xiàn)形象獲取全新的知識(shí)體驗(yàn)，也能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教師如果可以良好地設(shè)置情境，也能將這一部分的教學(xué)內(nèi)容以更加感性的場(chǎng)景表達(dá)方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

（三）情感內(nèi)化下的人格素養(yǎng)提升

在情境當(dāng)中，潛移默化地進(jìn)行審美體驗(yàn)的培養(yǎng)，就能引導(dǎo)學(xué)生站在人文學(xué)科的角度去欣賞今后的每一篇文章，了解作者的高超藝術(shù)表現(xiàn)手法，和作品本身具有的藝術(shù)內(nèi)涵價(jià)值。古詩(shī)詞在現(xiàn)代的賞析過(guò)程也能達(dá)到一個(gè)新的高度。實(shí)際上，教學(xué)過(guò)程并不是一個(gè)單純的知識(shí)掌握過(guò)程，以古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，其教學(xué)過(guò)程包含了道德教育和情感教育的元素，對(duì)于學(xué)生健康成長(zhǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生在情緒體驗(yàn)的過(guò)程中，就會(huì)基于作品體現(xiàn)出的價(jià)值觀來(lái)改變自身的思想，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的其他內(nèi)容做出自己的價(jià)值判斷。這種心理的認(rèn)知過(guò)程，正是情感體驗(yàn)的內(nèi)化過(guò)程，是學(xué)生人格素養(yǎng)提升的基礎(chǔ)性內(nèi)容，讓學(xué)生在今后的人生經(jīng)歷中獲取新的感知體驗(yàn)。

二、初中古詩(shī)詞的情境營(yíng)造原則

（一）針對(duì)性

主題情境創(chuàng)設(shè)的針對(duì)性表現(xiàn)在根據(jù)學(xué)生的需求和教學(xué)環(huán)境差異來(lái)選擇不同的情境營(yíng)造方式。無(wú)論是通過(guò)語(yǔ)言、音樂還是故事引導(dǎo)的方式，都應(yīng)發(fā)揮古詩(shī)詞具有的藝術(shù)價(jià)值。教師應(yīng)對(duì)教材內(nèi)容展開細(xì)致研究，充分考慮情境營(yíng)造的過(guò)程是否能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)水平提升，適應(yīng)其情感和思維的實(shí)際需要[1]。

（二）情感性

情感是人的心理現(xiàn)象，具有調(diào)整性和感染力，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)也能提供支持和幫助。教學(xué)活動(dòng)同樣需要情感的支持，保障學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的積極態(tài)度。古詩(shī)詞本身是蘊(yùn)含情感的內(nèi)容，在教學(xué)中離不開對(duì)于此類情感的充分挖掘，以情感滲透為核心也是古詩(shī)詞情境營(yíng)造中不可或缺的內(nèi)容。具體來(lái)看，就是要將情感滲透至學(xué)生的思維范圍內(nèi)，豐富其精神世界的同時(shí)，讓優(yōu)秀的內(nèi)涵成為人格的組成部分。

（三）審美性

審美在古詩(shī)詞賞析過(guò)程中的作用顯著，我們通過(guò)圖片、視頻、音樂等載體，可以再次呈現(xiàn)古詩(shī)文中的不同形象，讓學(xué)生從美的情境中體驗(yàn)教學(xué)語(yǔ)言的感染力。教師的引導(dǎo)往往具有審美引導(dǎo)的作用，能夠成為情境創(chuàng)設(shè)的關(guān)鍵，發(fā)揮情境創(chuàng)設(shè)的最大功能，也是古詩(shī)詞賞析中不可或缺的內(nèi)容。

三、主題情境下的初中古詩(shī)詞賞析

（一）多媒體環(huán)境下的情境渲染

現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展給教學(xué)過(guò)程提供了新的發(fā)展動(dòng)力，而多媒體教學(xué)方式可以以豐富的視聽材料作為載體，讓教學(xué)內(nèi)容以音樂、視頻等不同方式直觀清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前，強(qiáng)化其心理感受的同時(shí)，深度地融入古詩(shī)詞之內(nèi)，保障賞析過(guò)程的有效性。例如音樂就是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以旋律的變化和節(jié)奏的差異性體現(xiàn)出社會(huì)生活的特征[2]。無(wú)論是進(jìn)行樂曲播放還是進(jìn)行古詩(shī)詞泛讀，教師對(duì)于載體的選擇也要深思熟慮，音樂的節(jié)奏、音調(diào)變化等需要符合古詩(shī)詞的意境，更好地體現(xiàn)出情境和情感之間的聯(lián)系。同理，利用視頻資源進(jìn)行情境渲染也可以以類似的方式進(jìn)行。

（二）誦讀過(guò)程中的感悟

選入教材的古詩(shī)詞內(nèi)容都是長(zhǎng)期以來(lái)的文化沉淀，學(xué)生要想在短時(shí)間內(nèi)了解長(zhǎng)期積累的文化元素，難度較大，但是通過(guò)誦讀過(guò)程，就能從一遍遍的理解中不斷地形成新的感悟，讓作者的情感進(jìn)行傳達(dá)。雖然我們不能回到那個(gè)時(shí)代，但我們通過(guò)誦讀的方式實(shí)現(xiàn)了心靈層面的感知。例如在學(xué)習(xí)到《觀滄?！窌r(shí)，我們就應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)了解曹操這首詞的創(chuàng)作背景，從誦讀中了解其豪情壯志?！皹淠緟采俨葚S茂”看似是景色的表達(dá)，實(shí)際上是作者情感的依托?！靶疑踔猎?，歌以詠志”一句又一次強(qiáng)調(diào)了其內(nèi)心的情感和想法。這些能夠集中體現(xiàn)作者情感的詞語(yǔ)、句子都應(yīng)該注重節(jié)奏的劃分，將其作為賞析過(guò)程中的不同元素，才能在情感處理上更加符合要求，以宏觀整體的角度來(lái)了解古詩(shī)詞的感情基調(diào)[3]。

（三）交流過(guò)程中的情境體驗(yàn)

主題情境下的古詩(shī)詞教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，而教師如果能與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，實(shí)現(xiàn)對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的重新感悟與體驗(yàn)，就能豐富賞析過(guò)程的有效性，實(shí)現(xiàn)對(duì)于內(nèi)涵的深度理解。例如在學(xué)習(xí)到《天凈沙·秋思》時(shí)，教師就可以與學(xué)生進(jìn)行情境下的交流對(duì)話。

教師：“詞中首先描寫的是哪些景色？”

學(xué)生：“枯敗的樹木、嚎叫的烏鴉等，一幅整體的悲涼景象?！?/p>

教師：“作者通過(guò)這種悲涼的情緒進(jìn)行描述，是否是自身情感的體現(xiàn)？”

諸如此類的對(duì)話都可以引導(dǎo)學(xué)生的思考，了解作者從枯敗的景致描寫中想到傳達(dá)出的內(nèi)容。正如學(xué)生所理解的一樣，通過(guò)景色描繪的意義在于襯托生活的漂泊，襯托自己的無(wú)依無(wú)靠?？梢钥吹?，交流過(guò)程增加了學(xué)生對(duì)于刺激對(duì)象的感知深度，在近乎真切的情景當(dāng)中有著身臨其境的感受，對(duì)于文章深層次內(nèi)容也有了主動(dòng)的探索意識(shí)[4]。

四、結(jié)語(yǔ)

主題情境的應(yīng)用是一個(gè)系統(tǒng)化的過(guò)程，也是順應(yīng)教學(xué)改革趨勢(shì)的主要教學(xué)方法。雖然在目前的教學(xué)過(guò)程中還需要進(jìn)一步完善，但作為教育工作者，我們應(yīng)形成完整的理論體系，善于反思總結(jié)，總結(jié)主題情境下的初中古詩(shī)詞賞析教學(xué)方法，從理論和實(shí)踐中進(jìn)行探索鉆研。

參考文獻(xiàn)

[1]王美琪.語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)生命力煥發(fā)的有效途徑芻議[J].中外企業(yè)家，2019（30）：188-189.

[2]金國(guó)讓.“以詩(shī)解”回歸古詩(shī)詞教學(xué)的“初心”方法探究[J].才智，2019（29）：166.

[3]侯俊杰.以“三文一美”重構(gòu)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的基礎(chǔ)理念[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2019（30）：53-54.

[4]徐劍梅.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞“情境化”教學(xué)策略研究[J].文教資料，2012（36）：135-137.