彭明壽

摘 要：在小學(xué)階段，開(kāi)展德育教學(xué)工作，主要是為了讓素質(zhì)教育更好的實(shí)施下去，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)有著重要意義，因此，我們就需要重視德育教學(xué)。就如《三字經(jīng)》說(shuō)的“人之初，性本善”、“教之道，貴以專(zhuān)”，在每一位學(xué)生的心中埋下一顆種子，是否能夠開(kāi)花，就取決于教師是否能夠?qū)Ｐ牡呐嘤氯ァＲ虼?，真正開(kāi)展樹(shù)德育人，讓其浸潤(rùn)無(wú)聲，這才是當(dāng)前小學(xué)德育需要關(guān)注的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育；育人；浸潤(rùn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）15-0016-02

在面對(duì)小學(xué)生開(kāi)展德育教育的過(guò)程中，還需要充分關(guān)注小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，能夠基于特定環(huán)境來(lái)思考道德標(biāo)準(zhǔn)，從而讓學(xué)生遵守道德行為。只有考慮到這一部分的綜合因素，才能讓道德教育更加細(xì)致與全面，最終獲取滿(mǎn)意的效果。

1.圍繞德育教育主題，探索主要的德育教育方式

每一所學(xué)校，都擁有自身的文化傳統(tǒng)，也擁有鮮明的辦學(xué)風(fēng)格。所以，在德育教育中就需要探索一條滿(mǎn)足自身學(xué)校特色的發(fā)展之路。如，基于校本課程出發(fā)，形成具有本校特色的教育傳統(tǒng)。在課程研發(fā)階段，還需要通過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，這些巨大的難題以及阻礙出現(xiàn)都是很正常的，但是一旦成型，其教學(xué)本身就具有較大的靈活性，同時(shí)也可以滿(mǎn)足教育效果的延續(xù)。

（1）在日常的生活學(xué)習(xí)中融入道德教育

道德教育還需要專(zhuān)門(mén)的課程來(lái)實(shí)施，同時(shí)，也需要滲透到學(xué)生的各個(gè)方面，并在日常的生活中去學(xué)習(xí)，去接受道德教育。由于道德教育效果本身還無(wú)法利用傳統(tǒng)的課程模式和對(duì)應(yīng)的考試模式來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)，而是需要一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間去檢驗(yàn)，通過(guò)學(xué)生的言行舉止，就可以對(duì)學(xué)生是否理解道德教育加以探查。

如，在探查之中，我們可以將道德教育與數(shù)學(xué)充分結(jié)合起來(lái)，通過(guò)應(yīng)用題教學(xué)方式來(lái)適當(dāng)?shù)臐B透德育。在小學(xué)階段的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)中，數(shù)學(xué)應(yīng)用題是其中非常關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。在知識(shí)點(diǎn)講解中，在相關(guān)數(shù)量關(guān)系敘述中，就可以將思想品德知識(shí)直接滲透給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的合理引導(dǎo)下，不僅能夠掌握應(yīng)用題解題方法，同時(shí)還能夠感受到德育的基本內(nèi)涵。在講述歸一問(wèn)題的時(shí)候，教師就可以在課堂上直接提出例題，如，在植樹(shù)節(jié)的時(shí)候，帶領(lǐng)學(xué)生積極參與活動(dòng)，保護(hù)環(huán)境，滿(mǎn)足節(jié)能減排的要求。之后，教師就可以舉例，在植樹(shù)節(jié)上，帶領(lǐng)學(xué)生參與植樹(shù)活動(dòng)，在一個(gè)班級(jí)之中有45名師生，他們利用3個(gè)小時(shí)在一塊土地上一共種植了400棵小樹(shù)苗；另一個(gè)班級(jí)中有40名師生，一共種植了500棵，如果兩個(gè)班級(jí)的工作效率是相同的，那么請(qǐng)問(wèn)第二個(gè)班級(jí)能夠在幾個(gè)小時(shí)之內(nèi)完成任務(wù)。在解決應(yīng)用題的時(shí)候，教師和學(xué)生一起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，能夠感受植樹(shù)節(jié)的氛圍，同時(shí)也能夠?qū)⒈Ｗo(hù)地球、愛(ài)護(hù)環(huán)境的思想理念滲透給學(xué)生，讓學(xué)生可以去感受德育，在這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)氛圍下，就可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生的基本素質(zhì)，最終成為全能型的人才。

（2）制定科學(xué)有序的德育計(jì)劃

在德育教學(xué)體系的構(gòu)建中，還需要讓每一個(gè)階段的學(xué)生，都能夠明確道德觀念認(rèn)識(shí)以及道德行為習(xí)慣方面究竟需要達(dá)到怎樣的標(biāo)準(zhǔn)，能夠細(xì)化到具體的條目，這樣才能夠讓德育具有指導(dǎo)性。對(duì)于每一位德育教育工作者而言，在工作之中需要自己承擔(dān)大部分責(zé)任，這些都是需要明確進(jìn)行分工的，在滿(mǎn)足效果的同時(shí)，還能夠確保道德教育系統(tǒng)化的形成。

（3）形成完善的道德教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)

對(duì)于德育教育而言，其具體的效果如何，還需要后續(xù)的評(píng)價(jià)來(lái)加以檢驗(yàn)。首先，德育教育的效果需要利用學(xué)生日常的表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析。其次，通過(guò)定期的調(diào)查問(wèn)卷和對(duì)應(yīng)的個(gè)別訪談表也可以將其完成。作為教學(xué)效果評(píng)價(jià)的主要實(shí)施者，其由學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)完成的，再配合上家長(zhǎng)，就可以將這一項(xiàng)目的工作完成。

2.小學(xué)德育樹(shù)德育人的有效途徑

（1）嚴(yán)于律己，樹(shù)立立德樹(shù)人教育榜樣

班主任本身承擔(dān)了授業(yè)解惑的基本重任，同時(shí)也承擔(dān)了管理班級(jí)的立德樹(shù)人。所以，在班級(jí)管理中，班主任需要做到嚴(yán)于律己，能夠?yàn)榱⒌聵?shù)人的班級(jí)管理做好對(duì)應(yīng)的榜樣教育。

一方面，在班級(jí)管理中，班主任需要發(fā)揮其榜樣性作用。學(xué)高為師，還需要將教師的榜樣性和文化水平體現(xiàn)出來(lái)。所以，教師在滿(mǎn)足自身文化水平提升的同時(shí)，還需要注重對(duì)自身行為的展示，這樣才可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定榜樣性作用。在當(dāng)前的小學(xué)階段，是學(xué)生偶像意識(shí)、榜樣意識(shí)形成的黃金階段，在這一階段，就會(huì)對(duì)教師的言行進(jìn)行刻意的模仿。在校園生活中，教師還需要注重言行舉止的榜樣性作用。如，在實(shí)際的溝通交流中，能夠給學(xué)生樹(shù)立實(shí)際的文明用語(yǔ)榜樣，如，在班級(jí)管理之中要注重身體力行，能夠樹(shù)立正確的榜樣。通過(guò)教師自身的行動(dòng)去感染學(xué)生，最終才可以奠定基礎(chǔ)條件，服務(wù)立德樹(shù)人。

另一方面，在班級(jí)之中，班主任還應(yīng)該懂得平等的對(duì)待每一位學(xué)生。在實(shí)際的班級(jí)管理中，由于學(xué)生犯錯(cuò)，教師可能會(huì)批評(píng)個(gè)別學(xué)生，但是卻難以真正做到公平對(duì)待，無(wú)法將立德樹(shù)人的效果完全發(fā)揮出來(lái)。如，在班會(huì)課上，可能會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)開(kāi)小差的學(xué)生。不過(guò)班主任可能會(huì)對(duì)其中一個(gè)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，希望能夠產(chǎn)生警示。但是，如果僅僅是批評(píng)一個(gè)學(xué)生，就可能因?yàn)椴还?，?dǎo)致其他學(xué)生出現(xiàn)不服氣的情況，進(jìn)而對(duì)班級(jí)的管理效果產(chǎn)生影響，這樣就很難達(dá)到立德樹(shù)人的教育效果。針對(duì)這一種情況，教師可以說(shuō)：在班級(jí)之中有個(gè)別學(xué)生開(kāi)小差，要注意一下。通過(guò)這樣的方式，能夠有效的避免對(duì)個(gè)別學(xué)生的直接點(diǎn)名，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)全部犯錯(cuò)學(xué)生的覆蓋處理，真正讓平等對(duì)待學(xué)生的效果表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，在開(kāi)展班級(jí)管理之中，教師還需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示平等的機(jī)會(huì)，避免將機(jī)會(huì)只留給成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，這樣才能夠?qū)⑺械牡掠Ч纪耆l(fā)揮出來(lái)。

（2）融入課程教學(xué)，樹(shù)立立德樹(shù)人教育理念

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的例題、習(xí)題、注釋中，有不少可用于進(jìn)行立德樹(shù)人的材料。因此我們將小學(xué)數(shù)學(xué)教材，作為融知識(shí)傳授，能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中有精神品質(zhì)素養(yǎng)的教育因素，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第一，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)樹(shù)德育人。

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，含有大量德育因素，在教學(xué)內(nèi)容上可以從題意和數(shù)據(jù)；概念、法則、定律、公式的成因；插頁(yè)、插圖和統(tǒng)計(jì)圖表；數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)的故事等幾方面挖掘或設(shè)置樹(shù)德育

人點(diǎn)。如，對(duì)于圓的周長(zhǎng)教學(xué)中，當(dāng)講解到圓周率的時(shí)候，就可以利用圖片和文字相結(jié)合的方式，為學(xué)生介紹1500年前祖沖之對(duì)于圓周率的計(jì)算，并且也了解到其是精確到7位的一人。并且對(duì)祖沖之的數(shù)學(xué)求學(xué)道路進(jìn)行講述，這一個(gè)故事能夠激發(fā)學(xué)生利用科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、科學(xué)獻(xiàn)身的精神，這樣就能夠讓學(xué)生了解其光輝的科學(xué)史，最終激發(fā)其愛(ài)祖國(guó)的思想情感和民族自豪感，這樣就能夠?yàn)閷W(xué)好數(shù)學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)條件。

第二，結(jié)合教學(xué)過(guò)程，適時(shí)樹(shù)德育人。

教師通過(guò)德育滲透點(diǎn)進(jìn)行樹(shù)德育人，不僅限于一詞一句，一題一例，一圖一表，也可以是一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，一個(gè)教學(xué)過(guò)程?！崩纾涸诮虒W(xué)應(yīng)用題"金鼎一小六年級(jí)學(xué)生向希望小學(xué)捐獻(xiàn)了220本書(shū)，比五年級(jí)多捐獻(xiàn)了10%，五年級(jí)捐獻(xiàn)了多少本書(shū)？"。筆者不但教會(huì)學(xué)生解題，還適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次"關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，增進(jìn)同學(xué)之間友誼”的德育教育。教學(xué)過(guò)程是教會(huì)學(xué)生解題后，筆者會(huì)追問(wèn)學(xué)生，為什么金鼎一小的學(xué)生要向希望小學(xué)捐獻(xiàn)書(shū)？（他們?nèi)睍?shū)）除了捐書(shū)，還可捐什么？（還可捐書(shū)包、筆、練習(xí)冊(cè)等）對(duì)于不認(rèn)識(shí)的學(xué)生你們都這么關(guān)心，那么對(duì)于自己身邊的同學(xué)，你們覺(jué)得應(yīng)不應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)？通過(guò)這樣一步步的引導(dǎo)，使學(xué)生從關(guān)心學(xué)困生轉(zhuǎn)向關(guān)愛(ài)身邊的同學(xué)，他們的同情心與愛(ài)心也得到了培養(yǎng)。

3.結(jié)語(yǔ)

總而言之，在小學(xué)階段開(kāi)展德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，并非是一朝一夕就可以完成的。所以，教師需要堅(jiān)持，與科任教師做好彼此的溝通，從而在自身素質(zhì)不斷提高的同時(shí)，還可以在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，最終滿(mǎn)足教學(xué)和德育之間的完美結(jié)合，這才是當(dāng)前德育工作開(kāi)展的關(guān)鍵所在。

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