曹敏

引言：

小學(xué)低段古詩教學(xué)的古詩教學(xué)，往往都是選取名家名篇。按照課程標(biāo)準(zhǔn)，古詩是我國傳統(tǒng)文化中最耀眼、最光輝的明珠之一，古詩教學(xué)是要培養(yǎng)下一代的審美情操，培養(yǎng)他們的祖國自豪感，讓他們認識到我國的傳統(tǒng)文化是多么的璀璨。

一、低段古詩教學(xué)是一個輕松的話題

1.詩歌字數(shù)少，易學(xué)易記易背誦。低段的詩歌選材往往字數(shù)較少，很符合幾歲孩子唱讀背誦、短時記憶的特點。如二年級賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”二十八個字把春天垂柳的形態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，綠綠的絲絳，細細的葉子，如碧玉般屹立于街邊、河岸，令人賞心悅目，心曠神怡。再如《詠鵝》、《望洞庭》等，都是絕句字少易記。

2.有音韻特點，讀詩滿滿是享受。雖然小孩子并不懂什么是押韻，也不知道押韻的作用、來歷，為什么要押韻，但并不妨礙他們讀押韻詩歌時的享受。因為詩歌押韻，他們能感覺到的是讀來更加輕松。如楊萬里《小池》，如果讓孩子感受楊萬里于初夏時節(jié)愉快歡悅的心情，所以寫出了那么俏皮的畫面，孩子們百分之百無法理解，但如果讓孩子說一說讀詩的感覺的話，很多孩子都張口即來，“好像很通順。”“能一口氣讀完，不拗口?！?.....這其實就是孩子們對于韻律的感悟，雖然不能準(zhǔn)確表達意思，但他們找到了一種只可意會不可言傳的朦朧感，讀詩時很輕松、很享受。

3.具有語言美，能夠發(fā)揮想象力。詩歌語言優(yōu)美，能夠開發(fā)小孩子的想象力。如“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”中，語言妍美，孩子們讀來也自然而然地想到了荷花、蜻蜓，同自己去公園或者風(fēng)景區(qū)看到的小池塘聯(lián)系起來。類似的句子在低段教材的詩歌選文中比比皆是，孩子們學(xué)習(xí)古詩也確實輕松無比，前提是別把一些成年人的思想強加于他們的身上。

二、低段古詩教學(xué)是一個沉重的話題

1.感悟生活中無處不在的美。古詩的語言優(yōu)美，語境優(yōu)美，詩句充滿韻律，故而讀來朗朗上口，令人回味無窮。小學(xué)低段的古詩簡短，多以五言絕句為主，如《所見》，為了表現(xiàn)牧童活潑可愛，詩人用上了“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，十個字就將一個調(diào)皮可愛的小孩子寫得活靈活現(xiàn)，小孩子為了捉知了，笛子不吹了，閉住了嘴，好像連出一口大氣都要把知了嚇跑一樣，讀來有種讓人身臨其境的感覺;再如《村居》中，“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，僅僅十四個字就展現(xiàn)了幾個可愛的讀書郎在讀書之余于春光中放風(fēng)箏的情形，詩歌不僅描寫了明媚的春光、美麗的田園，更于其上點綴了活潑的孩子，整首詩如圖畫一般浮現(xiàn)在人的眼前，除了風(fēng)景很美，淳樸的民風(fēng)更美。然而，這些詩都是六、七歲的小孩子要學(xué)習(xí)的，雖然學(xué)來并不吃力，課后的作業(yè)讓孩子畫一畫詩中描繪的圖畫也很符合孩子們心理、智力特點，但有一些地方居然要求孩子們領(lǐng)會詩中所表現(xiàn)的美，不知道是話題太大，可以浮光掠影;還是為了優(yōu)生優(yōu)教，為了培養(yǎng)真正的“智力”新人，所以狠抓深挖。這種要求太過于厚重，令人特別是令老師們不敢隨意下結(jié)論。

2.傳承中華民族的傳統(tǒng)文化

毋庸置疑，古詩質(zhì)樸的語言是中華傳統(tǒng)文化中濃墨重彩的一筆，學(xué)習(xí)古詩、于生活中的適當(dāng)場景運用古詩就是對于傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。學(xué)習(xí)是為了運用或者說是為了更好地運用，但對于小學(xué)低段（即六、七歲）的孩子來說卻是比蜀道還難的事，雖然練習(xí)、檢測上都以情景創(chuàng)設(shè)的方式來讓孩子們填寫詩句，如“小明來到黃果樹瀑布旅游，看到那飛流的瀑布，他不禁想起了飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的詩句”;再如給出一幅兒童在楊柳蔭里放風(fēng)箏的畫面，讓孩子們猜測詩句兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。題目渾然天成，雖然絕大部分孩子在訓(xùn)練一兩次之后都能做出題，但給人的感覺更多的是為了考試出題罷了，如果讓幾歲的孩子說一說為什么會這樣，估計百分之九十九的孩子都只能唱啞劇。這樣子是否能做到承載古詩文化的傳承，恐怕天知地知。

3.設(shè)身處地領(lǐng)會詩人的喜怒哀樂

新課程標(biāo)準(zhǔn)中有一條針對詩歌教學(xué)的要求是要能領(lǐng)會詩人的情感，而這也是語文教學(xué)中情感態(tài)度價值觀中一條最普遍也最普通的要求，當(dāng)然，要求看似簡單，但要做到卻特不容易，特別是低段孩子的年齡、心理、智力不及的前提下，這一要求就顯得更難。何為體會詩人表達的情感，其實就是要讓孩子們站在詩人的角度，感悟詩人的情懷，體會詩人的喜悅、悲傷、哀怨……但不同時代的孩子，特別現(xiàn)在的孩子，山川、鄉(xiāng)村的記憶基本沒有，即便農(nóng)村出生的孩子也沒有什么概念，如“除禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！痹娙死罴澋谋疽馐且磉_對辛苦農(nóng)人的同情與贊美，但幾歲的孩子卻沒有什么感覺，當(dāng)老師問孩子們，“大家想一想，太陽掛在天空，中午一點了，真熱呀！農(nóng)民伯伯正戴著草帽、彎著腰、流著汗，一絲不茍地給秧苗除草，這糧食來得可真不容易呀！所以我們應(yīng)該珍惜糧食，不浪費一粒米、一顆飯?！薄袄蠋?，您不是說中午不能出門嗎？太陽太大了會中暑的?！币粋€小男孩馬上大聲說道。另一個接著，“為什么要除禾呀？他傻呀？我爺爺說只需要用除草濟就行了。”“咱們家的田都拋荒呢！種田那么累，為什么還要種呢？”又一個嘴巴接著?！昂堂缡鞘裁礀|西？能吃嗎？”好吧，我承認，這是一個連“米樹子”長什么樣都不知道的孩子?！疤炷敲礋幔陕锊辉诩倚菹?，早上卻除草不好嗎？”“他為什么要大太陽才除草，下雨天不可以除草嗎？那樣涼快?！薄八麨槭裁床淮禾烊コ荩禾煊峙?，不會流那么多汗。”一年級的孩子七嘴八舌問老師，但體會詩人對農(nóng)民的同情，早就隔了十萬八千里。我們不能苛責(zé)孩子們天馬行空的想象力，同樣更不能奢求他們必須領(lǐng)會老師或者家長強加于他們身上的對于詩人的喜怒哀樂的感同身受，因為沒有經(jīng)歷過柴米油鹽的社會洗禮，別說幾歲的孩子，即便是二十歲的大學(xué)生，一樣充滿也許是童真，但在成人世界看來卻是“幼稚”的幻想，他們不可能同詩人那樣具有刻骨銘心的感悟。

結(jié)語：

其實，不論古詩教學(xué)的難或易，最終都是任課老師一個度的把握問題，雖然很難把握，甚至其中還會跟社會、專家、家長之間存在深淺度的理念沖突，但孩子的古詩教學(xué)還得搞，至于如何做，就只能是見仁見智了。