摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，居住者對(duì)室內(nèi)軟裝效果提出了更高要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的新中式風(fēng)格在當(dāng)下十分流行，新中式風(fēng)格是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的多元化演繹?；诖?，本文就新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)展開闡述，以便滿足人們對(duì)新中式風(fēng)格的更多認(rèn)識(shí)與了解。

關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格；室內(nèi)設(shè)計(jì)；具體應(yīng)用

新中式風(fēng)格不同于傳統(tǒng)中式風(fēng)格，它是對(duì)傳統(tǒng)中式風(fēng)格的提煉與升華，“取其精華，去其槽粕”，將傳統(tǒng)的中式風(fēng)格與現(xiàn)代的裝飾表現(xiàn)手法相融合，形成的一種新的裝飾風(fēng)格。

一、新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的概念

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是適合當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的新風(fēng)格，它是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)居室文化的現(xiàn)代闡釋，是在當(dāng)代審美的基礎(chǔ)上融合傳統(tǒng)文化要素，基于現(xiàn)代建筑空間對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的適應(yīng)，是運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)工藝和新材料打造出符合當(dāng)代審美理念，創(chuàng)造飽含中國(guó)文化魅力的室內(nèi)裝飾風(fēng)格。

二、新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成與發(fā)展

進(jìn)入本世紀(jì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速提升，國(guó)家的文化影響力也在不斷提高，中國(guó)進(jìn)入了復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化的新時(shí)期。中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)也進(jìn)入了一個(gè)思想活躍的階段，回歸傳統(tǒng)、回歸民族特色、回歸本土已逐漸成為大家的共識(shí)。設(shè)計(jì)師們開始關(guān)注本土文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，努力在設(shè)計(jì)方案中尋找突破，更多地采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和手法將中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)融入當(dāng)代的室內(nèi)空間，以現(xiàn)代人的審美打造更富傳統(tǒng)韻味的室內(nèi)裝飾風(fēng)格，新的中式的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格---新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格誕生了。

三、新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形式特點(diǎn)

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格刪繁就簡(jiǎn)，采用簡(jiǎn)約、強(qiáng)直的線條來進(jìn)行裝飾，保留和強(qiáng)化傳統(tǒng)中式風(fēng)格特點(diǎn)的同時(shí)，使整體空間大而不空、厚而不重，既能滿足現(xiàn)代人追求簡(jiǎn)約生活的需要，又能在視覺上給人一種傳統(tǒng)人文的精神歸屬，讓人們感受到一種輕松和愜意。

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格以中國(guó)傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，可以運(yùn)用歸納整合和打散重構(gòu)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，把傳統(tǒng)裝飾要素融入到現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中。剖析抽離出符合現(xiàn)代生活理念的傳統(tǒng)文化元素，與現(xiàn)代空間環(huán)境有機(jī)融合，使室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅具有時(shí)代感，而且也能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化韻味。傳統(tǒng)加現(xiàn)代，新與舊融合，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)行進(jìn)的方向，它將在一定程度上代表了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的新風(fēng)尚。

四、新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的具體應(yīng)用

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新。它是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，是用現(xiàn)代的裝飾語(yǔ)言來詮釋中國(guó)傳統(tǒng)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

1室內(nèi)空間布局的應(yīng)用

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格講究空間的層次感和秩序美，強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計(jì)理念和滿足空間功能要求在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的決定性作用。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該通過對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行靈活多變的分割與組合，以實(shí)現(xiàn)空間布局的節(jié)奏感、層次感，豐富空間的藝術(shù)感染力。

2家具的應(yīng)用

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格所應(yīng)用的家具也應(yīng)該同當(dāng)今生產(chǎn)力發(fā)展水平和現(xiàn)代居住需求相適應(yīng)?，F(xiàn)代家具使用的材料非常廣泛，通過新材料、新工藝、新設(shè)計(jì)能夠彰顯家具新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的韻味，使其既符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)，又能滿足實(shí)用性要求。所以，新中式家具應(yīng)當(dāng)立足于當(dāng)下，結(jié)合新材料的應(yīng)用，簡(jiǎn)化裝飾細(xì)節(jié)，注重造型意境，摒棄傳統(tǒng)中式家具在裝飾上的厚重繁雜，更多的加入人體工學(xué)因素，進(jìn)行一系列的創(chuàng)新，為室內(nèi)裝飾和家具設(shè)計(jì)帶來了一場(chǎng)變革。

3燈的應(yīng)用

最近幾年新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格燈飾是燈具市場(chǎng)的新寵，因?yàn)榫哂袧庥舻闹袊?guó)韻味，也被稱為現(xiàn)代中式燈具。燈具常被人比作為空間環(huán)境的眼睛，空間中如果沒有照明燈飾的點(diǎn)綴，就像人沒有眼睛生活在黑暗中一樣，可見燈飾在空間環(huán)境裝飾中的重要性?，F(xiàn)在人們將照明的燈具稱作燈飾，從名稱的變化上就可以看出燈具的功能逐漸由最初單一的實(shí)用性轉(zhuǎn)變?yōu)楣δ苄院脱b飾性的結(jié)合體。

4陳設(shè)擺件的應(yīng)用

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的陳設(shè)擺件有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，這些中式格調(diào)的陳設(shè)擺件在空間中起著畫龍點(diǎn)睛的作用，既可以烘托文化意境，還可以增添審美情趣，提升空間環(huán)境中整體的和諧統(tǒng)一?？臻g中適當(dāng)?shù)財(cái)[放一些具有中式韻味的小物件進(jìn)行點(diǎn)綴，例如一些陶瓷、布藝、金石文玩、藝術(shù)燈具、綠植花藝以及裝飾畫等陳設(shè)。擺放一套古色古香的茶具，墻上再精心掛設(shè)三、兩幅現(xiàn)代繪畫，立刻便有了文人圍爐品茗的意趣，自然就有了中國(guó)人特有的詩(shī)情畫意。

五、結(jié)語(yǔ)

每一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格都有其特定的文化背景作為支撐，并以此來傳遞特定文化氛圍中人們對(duì)生活的追求。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與其它歐式、美式、東南亞等設(shè)計(jì)風(fēng)格所營(yíng)造的文化氛圍是不同的，它融中國(guó)傳統(tǒng)文化于現(xiàn)代時(shí)尚之中，既有中式的沉穩(wěn)厚重，又有現(xiàn)代的簡(jiǎn)約時(shí)尚。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是以中國(guó)傳統(tǒng)文化作為背景，營(yíng)造的是極富中國(guó)人文情懷的生活空間，金石文玩、琴棋書畫、青花陶瓷以及新中式家具等都體現(xiàn)了濃郁的東方之美，它滲透了幾千年華夏文明，這正是新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與其它風(fēng)格的不同之處。

參考文獻(xiàn)

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[2]趙曉莉.新中式風(fēng)格的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)與應(yīng)用探析[J].藝術(shù)研究，2018（01）：208-209.

（作者單位：四川輕化工大學(xué)美術(shù)學(xué)院）