李從彪

師德就是教師的職業(yè)道德;何謂修養(yǎng)（即修德），就是要提高自己的道德水平，完善自己的人格。若不注重修德，可能就會(huì)言行失當(dāng)，嚴(yán)重的還會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)造成不良的影響。修德其實(shí)就是改變劣習(xí)，養(yǎng)成良好的品性。修德當(dāng)然不是一朝一夕的事，要日積月累，平時(shí)要注重懷仁行德。修身進(jìn)德，尤其是教師既要博學(xué)多才，又要品行端正，為人之楷模。古人云：“故師也者，所以學(xué)為君也?！睂?duì)教師的要求如此之高，教師應(yīng)該怎樣修養(yǎng)才能成為一個(gè)有素養(yǎng)的人，成為一個(gè)合格的傳道授業(yè)者呢？我從五個(gè)方面簡(jiǎn)述之。

一、學(xué)而不厭，提升自己

作為教師，需要不斷更新自己的知識(shí)，不斷提高自己的修養(yǎng)。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”從這句話可見，孔子對(duì)于學(xué)習(xí)并踐行是感到很快樂的。通過學(xué)習(xí)能以文會(huì)友，以友輔仁，也就是說通過朋友來培養(yǎng)自己的仁德。從而使自己的思想得到升華，學(xué)而不厭更是孔子的所言所為。這樣看來，孔子學(xué)問的淵博都是因?yàn)楹脤W(xué)而得。他也講過自己“非生而知之，好古，敏以求之者也”，孔子還始終以“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者改之”的學(xué)習(xí)態(tài)度和不恥下問的精神，成為世人敬仰的仁者之師。

二、誨人不倦，營(yíng)造心境

子曰“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！薄罢d”教誨也，就是教導(dǎo)別人總不疲倦，不厭倦，這是一種修養(yǎng)的目標(biāo)，也是一種工作態(tài)度，更是我們老師要做到的，是我們努力工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“誨人不倦”孔子這么說，也是這么做的，要不哪來的弟子三千賢人七十二呢？自孔子之后，“誨人不倦”成為古代教師最重要的職業(yè)道德，“誨人不倦”也就被歷代教育家不斷提及和踐行?！罢d人不倦”也是孔子一生堅(jiān)持的施教態(tài)度，為后世百代千代的教育工作者提出了一個(gè)施教的原則。我們每一個(gè)有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)?shù)睦蠋煻紤?yīng)遵循這一原則，不過當(dāng)下也許有些教師認(rèn)為工作很累，尤其教育方面缺乏耐心，甚至有時(shí)還會(huì)受情緒所致，這是要不得的。我們始終要有誨人不倦的心境，樂于教書育人，眾所周知，敬業(yè)是工作的一種態(tài)度，做好工作的一種境界，更是一種工作能力。

三，行止端正，注重形象

人們常說：“學(xué)高為師，身正為范?！边@是對(duì)老師特別提出的要求，教師的職業(yè)不但要教會(huì)學(xué)生知識(shí)和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。為人做事中規(guī)中矩，這就要求教師不僅在學(xué)術(shù)上要有一定的造詣，也要求其德行為人的稱道，這也就意味著我們的教師要有更高的社會(huì)責(zé)任感，教師在社會(huì)上要為人師表，首先，教師要通過道德自律，自律就是自我約束。哪些可為哪些不可為，我們都要有分寸，可為而為之，不可為而不為，不能為，從而達(dá)到理想人格，這樣才能在社會(huì)上起到良好的作用。所以教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，哪怕是一舉手一投足，都要注重自己的形象，從而達(dá)到正人先正己，正己方可為人師的良訓(xùn)。

四、行忠守信，立足社會(huì)

《論語(yǔ)》里對(duì)于忠信的強(qiáng)調(diào)很多，它是中國(guó)文化里關(guān)系著能立身處世的道德標(biāo)準(zhǔn)。比如孔子的得意門生曾參便是每天這樣反觀自己。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這里的反省就是反思，反思也是一種修身進(jìn)德的方法，對(duì)人以忠就是要竭盡全力的去幫助別人，同時(shí)為了立足于社會(huì)或成就一番事業(yè)，更需要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中也多次談到“信”，如“人而無信，不知其可也”，要“言而有信”等等。我們首先要做一個(gè)讓人信任的人，最簡(jiǎn)單而最有效的就是“言必行，行必果”，其次要信于他人，老子說得好“信者信之，不信者，亦信之，”這樣可以人人守信，從而成為誠(chéng)信社會(huì)，這就要求我們每個(gè)人要忠于內(nèi)心，嚴(yán)于律己，寬以待人，信于他人。習(xí)于學(xué)問，把握這些方面的行為修煉，也就是君子的養(yǎng)成，因而更好的立足于社會(huì)，收獲美好人生。

五、博大胸懷，具君之德

“海納百川，有容乃大”做教師一定要心胸廣闊，待人接物，寬宏大度，甚至對(duì)問題學(xué)生也能夠包容，耐心教導(dǎo)。使之步入正途。博大胸懷，就是要做到孔子說的那樣“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！崩蠋熅蛻?yīng)該像君子一樣有曠達(dá)的胸懷而不拘泥于物。既不以物喜，也不以己悲，因此無論什么情況下都能無愧于心。始終坦蕩蕩，這就是一個(gè)君子，同時(shí)也是一個(gè)老師應(yīng)該具備的品德。

以上就是我從五個(gè)方面談到的師德修養(yǎng)，這顯然是不夠的，師德修養(yǎng)是特殊的，要求又是多方面的。比如還有溫故知新，率先垂范，有教無類，教學(xué)相長(zhǎng)等方面對(duì)老師都是有要求的，還望同仁們共同學(xué)習(xí)與探討。