杜艷

摘要：深度學(xué)習(xí)理論是指通過全面調(diào)動學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)與思維能力來優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)程度的一種教學(xué)理論，能夠促使學(xué)生切實(shí)理解知識的內(nèi)涵與本質(zhì)，便于學(xué)生積極內(nèi)化所學(xué)知識。其中，古詩文是高中語文學(xué)科的重要資源，便于學(xué)生了解我國古代傳統(tǒng)文化，使其感受博大精深的語言知識，需要通過深度學(xué)習(xí)改革來優(yōu)化學(xué)生的語文素養(yǎng)。為此，高中語文教師便要組織豐富多彩的語文活動，引導(dǎo)學(xué)生層層剖析古詩文作品的內(nèi)涵。本文將從組織文化背景調(diào)查活動、組織古詩文閱讀探究活動、組織古詩文主旨交流活動三個角度來分析高中語文教師應(yīng)該如何以活動來促使古詩文教學(xué)的深度改革。

關(guān)鍵詞：高中語文、古詩文、學(xué)科活動、深度學(xué)習(xí)、策略探析

客觀來講，常規(guī)的高中語文教學(xué)存在“知識本位”問題，教師會事無巨細(xì)地為學(xué)生解釋古詩文知識，布置高強(qiáng)度的知識識記任務(wù)，使得學(xué)生對古詩文作品的理解十分膚淺、片面，難以深入體會古詩文為何在中華文學(xué)史上占有重要地位，也影響了高中生文學(xué)鑒賞、文化認(rèn)知與傳承等素養(yǎng)水平的健康發(fā)展。針對這些現(xiàn)實(shí)問題，高中語文教師要注意豐富以學(xué)生為中心的古詩文教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀，切實(shí)發(fā)揮古詩文資源的教育作用。

一、組織文化背景調(diào)查活動

必要的文化背景知識是促使高中生深入探究古詩文作品內(nèi)涵的基本前提，影響著學(xué)生的閱讀理解與文學(xué)鑒賞感悟。其中，有不少學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)古詩文的直接原因便是他們不喜歡古詩文的語言表達(dá)方式，也不了解古詩文作品的文化內(nèi)涵，經(jīng)常出現(xiàn)理解誤差，也就因此深受打擊，無法積極投入自己的思維認(rèn)知經(jīng)驗。為此，高中語文教師便要積極完善文化背景知識的調(diào)查活動，讓學(xué)生們養(yǎng)成在語境、背景知識下閱讀古詩文作品的思維習(xí)慣，保證學(xué)生可以準(zhǔn)確理解古詩文作品所要傳遞的中心思想。

就如在《離騷》一課教學(xué)中，我就讓學(xué)生們積極展開了文化背景調(diào)查活動，希望學(xué)生們可以通過實(shí)踐了解《離騷》一文的寫作背景以及作者屈原的人生經(jīng)歷，以便學(xué)生更加全面、深刻地理解《離騷》一文的主旨思想。比如，有的學(xué)生通過調(diào)查了解到，《離騷》是古人屈原通過描寫自己的生活理想與未來理想抱負(fù)而創(chuàng)作的一部文學(xué)作品，反映了屈原內(nèi)心渴望革新、創(chuàng)新的堅定理想。也有部分學(xué)生通過文化背景知識調(diào)查發(fā)現(xiàn)屈原的一生發(fā)展十分坎坷，最終也受到奸人所害而投江，所以在誦讀《離騷》時變得更加感性、婉轉(zhuǎn)。其中，少部分學(xué)生調(diào)查了《離騷》一文在古詩文領(lǐng)域中的藝術(shù)地位，懂得《離騷》開創(chuàng)了中國文學(xué)上的“騷”體詩歌的局面，大大影響了后來的文學(xué)發(fā)展。在語文課上，我讓學(xué)生們積極分享了實(shí)踐所得，通過豐富的活動優(yōu)化了學(xué)生的文化知識儲備，便于學(xué)生展開深度閱讀。

二、組織古詩文閱讀探究活動

常規(guī)的高中語文古詩文閱讀課以教師傳遞、歸納語文知識為基本方式，學(xué)生們無法展示自己的閱讀思路與閱讀理解，并未深入作品內(nèi)容去進(jìn)行個性解讀。然而，新課改已經(jīng)指出閱讀是個性化的思維活動，教師需要通過探究教學(xué)方法來保障學(xué)生的能動性。為此，高中語文教師在組織古詩文閱讀教學(xué)時，也要積極完善閱讀探究，讓學(xué)生們能動地分析古詩文作品，促使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)深度閱讀。

就如在《孔雀東南飛》一課教學(xué)中，我就將5個異質(zhì)學(xué)生分成一組，設(shè)計了小組合作探究任務(wù)：梳理課文的故事線索，合理劃分段落，翻譯文本;認(rèn)真分析課文人物的性格特點(diǎn);從課文中找出例句去分析賦比興與浪漫主義手法的表達(dá)效果;提煉課文中的文言實(shí)詞、一詞多義、偏義副詞、古今異義詞等基礎(chǔ)知識;分析作者創(chuàng)作《孔雀東南飛》一文的意圖與想要表達(dá)的主要思想。在閱讀探究中，學(xué)生要互幫互助，合理分工。比如，學(xué)生可以根據(jù)課文內(nèi)容輪流朗讀、翻譯課文，借此檢測本組學(xué)生的古文誦讀能力與文本理解能力。然后，小組則可根據(jù)誦讀感悟去探究本文的故事線索與發(fā)展過程，進(jìn)而再對本文語言展開個性化鑒賞即可。其中，有不少學(xué)生會在小組探究活動中產(chǎn)生多元理解，難以形成統(tǒng)一結(jié)論。針對這一現(xiàn)象，各個小組成員之間要相互尊重、彼此理解，堅持求同存異的原則，積極展開思想交流，客觀展現(xiàn)自己的閱讀理解，由此促使學(xué)生獲得多元的閱讀感悟。

三、組織古詩文主旨交流活動

深度學(xué)習(xí)的基本特征是學(xué)生們不僅可以準(zhǔn)確理解知識內(nèi)涵，還能結(jié)合自己的人生體會創(chuàng)造性地應(yīng)用所學(xué)知識，而古詩文學(xué)習(xí)活動同樣也需要學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新遷移。面對這一需求，高中語文教師可以積極組織古詩文主旨交流活動，讓學(xué)生們自主解讀古詩文作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想碰撞與精神溝通，由此優(yōu)化學(xué)生的閱讀理解，形成多元思想。

就如在《孔雀東南飛》一課教學(xué)中，我就讓學(xué)生們客觀分析了導(dǎo)致焦仲卿與劉蘭芝走向悲劇之路的成因。其中，有不少學(xué)生指出導(dǎo)致悲劇發(fā)生的根本原因在于當(dāng)時封建家長制度的錯誤引導(dǎo)，古人一直遵行的孝義使得家長在家庭中有著突出的話語權(quán)，兒女之輩不可違抗，所以劉蘭芝不得不被休，也是悲劇的源頭。但是，有不少學(xué)生對此進(jìn)行了質(zhì)疑。一方面，這些學(xué)生認(rèn)為“不孝有三，無后為大”才是導(dǎo)致劉蘭芝被休的直接原因，而這種思想不夠尊重女性，完全將繁衍子嗣的責(zé)任放在了女性身上，使得劉蘭芝無法討得焦母的喜愛。另一方面，這些學(xué)生也認(rèn)為焦仲卿的軟弱也是導(dǎo)致悲劇發(fā)生的重要原因，認(rèn)為只要焦仲卿態(tài)度夠強(qiáng)硬，拒絕休掉劉蘭芝，拒絕下一樁婚約，也不會導(dǎo)致悲劇發(fā)生。面對學(xué)生所提出的不同觀點(diǎn)，我十分欣喜，也客觀肯定了學(xué)生所做出的正確解讀，鼓勵學(xué)生繼續(xù)發(fā)散思維，不斷完善學(xué)生的閱讀思想，使其進(jìn)行深入思考。

總而言之，在高中語文古詩文教學(xué)中滲透深度學(xué)習(xí)理念是為了促使學(xué)生們把握古詩文閱讀規(guī)律，提高學(xué)生閱讀水平，將對學(xué)生的綜合素質(zhì)產(chǎn)生積極影響。因此，高中語文教師要積極優(yōu)化古詩文深度閱讀改革，借助多元的語文活動去豐富課堂形式，確保學(xué)生可以展開深度學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化古詩文的閱讀教學(xué)效果，從文學(xué)、文化與語言文字三個方面來突出古詩文作品的教育價值。

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