魏潔

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是新課程標準對初中語文教學(xué)提出的新要求，但目前初中語文教學(xué)中仍存在許多的問題，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)受到了限制。文言文是我國古典文化的精髓，文言文的學(xué)習(xí)在初中語文教學(xué)中具有重要的意義和作用，除了能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)外，還有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。因此，文章主要針對初中文言文教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維展開探討。

一、加強文言文知識的積累

由于文言文與現(xiàn)代語言文學(xué)存在較大的差異，學(xué)生在剛剛接觸文言文時，通常會覺得文言文晦澀難懂，因此容易產(chǎn)生抵觸心理。但是需要讓學(xué)生認識到的是，雖然文言文知識在日常生活中的應(yīng)用比較少，日常生活中使用的許多短語與諺語卻都源于文言文，例如“宰相肚里能撐船”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“己所不欲，勿施于人”，等等。僅僅《黔之驢》一文中就出現(xiàn)了多個成語，如“黔驢技窮”“黔驢之技”“龐然大物”等。要讓學(xué)生根據(jù)自己的理解程度，梳理所學(xué)知識，并積極詢問教師，及時解除疑惑。也可與同學(xué)探討，秉持著積極的態(tài)度進行學(xué)習(xí)，不斷積累，由量變到質(zhì)變，從而提高學(xué)習(xí)效率。

二、掌握文言文學(xué)習(xí)的正確方法

文言文中的一些字詞有通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義、互文互義等現(xiàn)象，這使得文言文看起來非常復(fù)雜，但實際上只要掌握了相關(guān)的技巧，就能夠更好地理解文言文。比如，在學(xué)習(xí)《論語》時，許多學(xué)生將“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”中的“說”總寫成“悅”，因此在學(xué)習(xí)時需要根據(jù)整體內(nèi)涵進行分析，并對這種特殊構(gòu)詞進行重點理解記憶。

再如，在學(xué)習(xí)《木蘭詩》中“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”時，許多學(xué)生認為這句話的意思是“打了上百次戰(zhàn)役的將軍死掉了，打了十年戰(zhàn)爭的壯士歸來了”，而實際上應(yīng)該翻譯為“將士們征戰(zhàn)多年，身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死，有的凱旋歸來”。這句話采用了互文手法，需要聯(lián)系上下文反復(fù)閱讀才能夠理解其中的意義。使學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，從而主動發(fā)現(xiàn)問題，不斷解決問題，積累更多更好的文言文知識，為以后的文言文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

三、采取多樣化的教學(xué)方式

枯燥的教學(xué)方式只會降低教學(xué)效率，教師需要合理運用各種教學(xué)方式進行教學(xué)。對于初中生來說，興趣是學(xué)習(xí)的第一動力，教師需要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與到文言文教學(xué)中來，在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)文言文知識，從而培養(yǎng)開闊的思維。對于具有故事性較強的文言文，如《黔之驢》《賣油翁》等文章，可以通過角色扮演的方式，讓學(xué)生扮演故事中的角色，從而加深對文章的理解。

學(xué)習(xí)教育意義強烈的文言文，如《陋室銘》《論語》等文章，可以通過辯論賽或朗誦等活動，加深學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，也可通過集中討論的方式，來探討文章的核心內(nèi)容，從中發(fā)現(xiàn)文言文的魅力，提高學(xué)生對于文言文教學(xué)的興趣。在學(xué)習(xí)《木蘭詩》時，還可以通過欣賞迪士尼動畫《花木蘭》，或是讓學(xué)生來講述花木蘭的故事，來提高學(xué)生對文章的興趣，加深對內(nèi)容的理解。

四、讓學(xué)生進行自主探索

文言文作為古典文化的精髓，除了基礎(chǔ)知識的教學(xué)外，更要注重學(xué)生知識技能的培養(yǎng)。教師作為引導(dǎo)者，需要將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，更多地去讓學(xué)生自己探索，從而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

比如，在學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》時，可以讓學(xué)生想象自己若是將軍應(yīng)該怎么部署。學(xué)生在積極探索過程中，對文章提出了不同的見解，教師再引導(dǎo)學(xué)生從文章的不同方面進行理解，并探究問題的解決方法。在學(xué)習(xí)意動用法時，可讓學(xué)生整理以前學(xué)習(xí)過程中遇到的意動用法，例如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，其中“樂”字就使用了意動用法，翻譯為“以……為樂”。通過讓學(xué)生自主整理文言文應(yīng)用知識，能夠加深對文言文知識的理解與掌握，提高文言文學(xué)習(xí)的效率。

五、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)需要立足于和諧的師生關(guān)系，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是教學(xué)活動的控制者，具有絕對的權(quán)利，如果學(xué)生在教學(xué)過程中只是被動接受教師傳輸?shù)闹R，就很難進行思辨活動。因此，教師需要在教學(xué)過程中與學(xué)生建立和諧的關(guān)系，尊重學(xué)生，這樣才能夠讓學(xué)生在課堂上消除學(xué)生對教師的畏懼感，敢于發(fā)表自己的意見，更好地開展思維活動。教師需要積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，從課堂的主導(dǎo)者變成引導(dǎo)者，積極引導(dǎo)學(xué)生進行思考。

例如，在學(xué)習(xí)《愚公移山》時，愚公努力移山的毅力受到人們的尊重，但需要學(xué)生來回答，部分學(xué)生認為愚公的做法不可取，搬山不如搬家。這可能是由于現(xiàn)代人的時間觀念較緊迫，這一回答展現(xiàn)了現(xiàn)代化的思維，沒有盲目遵循古人的觀點，凸顯了思想的進步，對學(xué)生的這一認識應(yīng)該給予尊重。

總之，文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)的過程中需要采取多種方式方法來提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而提高語文學(xué)習(xí)的效率。

作者單位：四川省資陽市雁江區(qū)第二中學(xué)（641300）