盧小麗

《義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)》2011年版關(guān)于蘇教版文言文要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注意積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。新課標(biāo)指導(dǎo)下的南通市近幾年語文中考，關(guān)于文言虛詞考查的形式和分值，應(yīng)該是穩(wěn)中有變，穩(wěn)中求變，以解釋加點的文言虛詞為主要的考查形式，同時將重要的文言虛詞放在句子中去考查考生的掌握情況。

一、近幾年南通中考文言虛詞初析

2014年關(guān)于文言虛詞繼續(xù)保穩(wěn)出題，不改變形式，考查重點為“逾”（可聯(lián)系《送東陽馬生序》中的“不敢稍逾約”）“茍”“況”“之”“乎”等，分值為4分，在文言實詞“形骸”一詞中稍有難度，但如果學(xué)生懂得“放浪形骸”一詞，句子翻譯也應(yīng)該迎刃而解。

2015年，在解釋詞語中，未將文言虛詞作為單獨(dú)命題內(nèi)容，在“其峰蓋慶忌塔，之址也”一句翻譯中（3分題），重點考查了“其”“之”“也”，且這一句翻譯幾乎沒有難度。

2016年考查的文言虛詞有“然”，句子翻譯“則安知此室果非煙艇也哉”中，11個詞，6個虛詞，其中“果”既可以作為名詞“結(jié)局、結(jié)果”;也可以做動詞“實現(xiàn)、完成”;還可以做形容詞“飽滿、充實”“堅決、果敢”，以上義項“果”是以文言實詞身份出現(xiàn)，另，“果”還可以做副詞“果真、果然”“到底”;連詞“如果”，以上義項“果”又是以文言虛詞身份出現(xiàn)，而語境“則安知此室果非煙艇也哉”中的“果”，的確可以算是本句中的第7個虛詞。

從近幾年南通地區(qū)中考角度出發(fā)，所考查的文言虛詞一般都作為平時教學(xué)的重點進(jìn)行講授，且這些虛詞考點在課內(nèi)，延伸到課外，萬變不離其宗，分值一般控制在3分—7分，在南通讀文85分中所占的比重有一席之地。

二、歸納總結(jié)文言虛詞教學(xué)方法

1.語法分析法

從語法角度去分析，“之”如果作為結(jié)構(gòu)助詞去理解，往往是用于定語和中心語之間，即：定語+之+中心語的結(jié)構(gòu)，定語可以是名詞、代詞或形容詞。在蘇教版七年級下冊《愛蓮說》“菊之愛”“蓮之愛”“牡丹之愛”中的“菊”“蓮”和“牡丹”作為名詞去理解，不言而喻，而三句后面的“愛”顯然不做名詞，也就是這三句話的結(jié)構(gòu)為“名詞+之+動詞”，這一結(jié)構(gòu)讓筆者結(jié)合“之”用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性來分析，請看以下A、B兩種類型：

A類：悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西《捕蛇者說》;而兩狼之并驅(qū)如故《狼》;當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣《送東陽馬生序》 。

B類：菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣 。

A、B兩類從結(jié)構(gòu)看都是“名詞（代詞）+之+動詞”的相同結(jié)構(gòu)，但仔細(xì)比較會發(fā)現(xiàn)，A類中的動作施動者即為主語“悍吏”“兩狼”和“余”，即為“主語+之+謂語”，而B類并非如此，施動者應(yīng)為人，而非“菊”“蓮”和“牡丹”，即為“賓語+之+謂語”，看似相同的結(jié)構(gòu)，卻有著巨大的差別，于是，這兩種類型也就決定了“之”用法和意義的差別，A類中的“之”：用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯;而B類中的“之”：賓語前置的標(biāo)志。

2.巧妙追問法

語文教師在文言文教學(xué)過程，必須最大限度地發(fā)揮學(xué)生自學(xué)的能動性，讓他們在初讀文本時，必須學(xué)會憑借工具書和課文注釋逐字逐句讀懂課文，減輕學(xué)生對教師的依賴性，著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀淺近文言文的能力（以上內(nèi)容參考自錢夢龍先生《愚公移山》教案），比如，在教學(xué)蘇教版九年級下冊《愚公移山》時，可以設(shè)計這樣的問題：

請大家計算一下，參加移山的一共多少人？其中有幾個是成年人？

通過提問，引導(dǎo)學(xué)生找到“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”，這一句話省略主語“愚公”，加上“荷擔(dān)者三夫”，一共是四人，后文還有“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”，這樣參加移山的共有5人。

關(guān)于成年人這一問題，自然會落實到文言詞“夫”上，教者完全可以對“夫”的一詞多用適時講解。

愚公身邊的人對移山持哪些看法？

比較閱讀：

A：其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

B：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

兩句話，句式相同，內(nèi)容相近，但表達(dá)的語氣、感情卻大不相同，何以見得？且看“君”與“汝”兩種稱謂，自然帶領(lǐng)學(xué)生去探尋“君”與“汝”這兩個文言虛詞的意義和用法，“君”，其中有一種用法為代詞，對對方的尊稱，“您”;妻子對對方的尊稱?！叭辍?，代詞，第二人稱代詞，在文言里一般是輕賤的稱呼，“你”或“你們”。從稱謂上看，愚公的妻子稱愚公為“君”，智叟稱愚公為“汝”，稱謂的對比，自然看出智叟對愚公輕視的態(tài)度。

正如錢夢龍老師《〈愚公移山〉教案》帶給筆者的啟示，文言文課堂也講究“三主”—以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線，具體到文言虛詞教學(xué)課堂，強(qiáng)烈的問題意識，靈巧的發(fā)問技巧，務(wù)實的訓(xùn)練方式，全方位地輻射和滲透到文言虛詞教學(xué)課堂上，一定能激發(fā)學(xué)生課堂參與興趣，優(yōu)化文言虛詞教學(xué)效果。

作者單位：江蘇省南通田家炳中學(xué)（226001）