摘 要：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化久經(jīng)歲月洗禮，是中華民族的精神財(cái)富，也是十八大以來，黨中央、國務(wù)院治國治黨先進(jìn)理念的重要來源。傳統(tǒng)文化具有深厚的底蘊(yùn)和深邃的哲理，給人以啟迪與思索，在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天仍然有著重要的育人功能。牢固樹立并大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是央企的責(zé)任與義務(wù)，向企業(yè)員工開展以傳統(tǒng)文化為主的“德育”，更有助于企業(yè)構(gòu)建團(tuán)隊(duì)和諧氛圍，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展。本文將以德孝文化為例，淺談將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于企業(yè)管理工作的原因和意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；企業(yè)；氛圍構(gòu)建

長(zhǎng)期以來，中國企業(yè)作為現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的后發(fā)力量，是以西方企業(yè)管理理論為教科書的。金融危機(jī)爆發(fā)后，西方企業(yè)管理中的一些問題暴露出來，雖然現(xiàn)代的管理也有教育，但都是專業(yè)技能方面的課程培訓(xùn)，幾乎沒有在智慧、成長(zhǎng)和個(gè)人的成熟性格上的教育，這樣的教育是不健全的，常常教育出一些有知識(shí)、無文化，技能水平高、道德素質(zhì)低的“流氓”員工，使企業(yè)發(fā)展受到阻礙。美國前總統(tǒng)在《不戰(zhàn)而勝》一書中講：“當(dāng)有一天，中國的年輕人不再相信他們老祖宗的智慧和他們的傳統(tǒng)時(shí)，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了。”

中國企業(yè)在反思這些問題的同時(shí)，也力圖求助于傳統(tǒng)文化，嘗試從東方傳統(tǒng)智慧中尋找現(xiàn)代企業(yè)的管理之道。如何將傳統(tǒng)德孝文化運(yùn)用到企業(yè)管理的方方面面，如何使員工發(fā)自內(nèi)心做好本職工作、熱愛企業(yè)、感恩企業(yè)、回報(bào)社會(huì)，是我們一直在思索的問題。

一、以“德孝文化”鞏固“安全文化”

儒家說：“身體發(fā)膚受之父母，不敢損傷，孝之始也?！钡茏右?guī)里說：“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”。 仁愛，不僅是給予家人最溫暖的愛，更是注重自身安全讓家人安心。要施行仁愛之孝，必須要有強(qiáng)健的體魄，只有自己身體健康才能在家盡孝，倘若由于安全事故連生命都沒有了，或者至殘了，又怎能盡孝。不注重自身安全，不珍愛自己的生命，不愛惜自己的身體，也是不孝的表現(xiàn)。這與《安全生產(chǎn)法》提出的“為加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作，保障人民群眾生命和財(cái)產(chǎn)安全，以及安全生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)以人為本”相一致。

仁愛，是一個(gè)人德行的延展，是責(zé)任感的本源和動(dòng)力。安全生產(chǎn)是電力企業(yè)發(fā)展的生命線。孝文化中關(guān)于對(duì)“責(zé)任”的釋義，能夠幫助企業(yè)樹立員工自身的安全責(zé)任觀，達(dá)到使員工的安全意識(shí)從“要我安全”到“我要安全”的觀念轉(zhuǎn)變的目的。如果企業(yè)每一位員工心里都裝著這樣的德孝文化，發(fā)自內(nèi)心珍愛自己的身體和生命，時(shí)刻守住安全紅線，謹(jǐn)記“以人為本，安全至上”的理念，就能做到安全生產(chǎn)每一人、每一事、每一天。

二、以“德孝文化”促進(jìn)“服務(wù)文化”

德孝文化倡導(dǎo)對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，對(duì)子孫的培育，共建家庭和睦，都是出于人之內(nèi)在本心的“知恩、感恩、報(bào)恩”。能孝敬自己的父母，是小孝，能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務(wù)，是大孝，能成就圣賢、普利眾生，使千秋萬代的人獲益無窮，是至孝。

感恩對(duì)服務(wù)型企業(yè)來說，是接待客戶時(shí)面帶真誠的微笑，在冬天熱情遞上的一杯開水；是走進(jìn)社區(qū)關(guān)心關(guān)愛弱勢(shì)群體，為敬老院的老人們送上“一桶油、一袋糧食”，為村里的留守兒童收納好每一根裸線；感恩，更是主動(dòng)為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的情懷。從感恩父母，到感恩他人，感恩國家，感恩社會(huì)。企業(yè)員工有了感恩意識(shí)，就會(huì)珍惜自己的崗位，開拓進(jìn)取，努力工作。如果企業(yè)本身賦有了感恩文化，就會(huì)珍惜自身的輝煌，維護(hù)團(tuán)隊(duì)和諧秩序，凝心聚力打造企業(yè)航母。

三、以“德孝文化”熏陶“廉潔文化”

“忠孝”、“廉潔”是傳統(tǒng)德孝文化的精髓。俗話說：“廉潔從業(yè)，不辱其親?！币粋€(gè)人要盡守孝道，必然要在他的崗位 上自覺遵守廉潔之德。杜絕貪贓枉法之事，避免牢獄之災(zāi)辱沒父母親祖，這些都是對(duì)親人和家庭負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。我們到監(jiān)獄進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)警示教育時(shí)，常常聽到曾經(jīng)是一位高官，因?yàn)樨澯缸镒呷敫邏?nèi)的懺悔之聲：“我現(xiàn)在最需要做的是給年邁的父母端茶送水，陪他們終老。但現(xiàn)在卻失去了自由，什么也做不成”。

四、以“德孝文化”構(gòu)建和諧團(tuán)隊(duì)

通過多角度多渠道，使德孝文化在企業(yè)的各個(gè)層面滲透，打造人才培養(yǎng)的軟、硬件平臺(tái)，逐步構(gòu)建起以德孝文化為核心的企業(yè)文化。道德講堂的創(chuàng)辦，專題宣傳片的拍攝，到教育實(shí)踐中心的參觀學(xué)習(xí)，傳唱原創(chuàng)歌曲……力圖拋棄呆板、強(qiáng)硬的企業(yè)管理方式，以此搭建企業(yè)與社會(huì)相結(jié)合的教育平臺(tái)，豐富了思想政治教育的形式和內(nèi)容，也更加深化了以“德孝”為核心的企業(yè)文化建設(shè)。

將企業(yè)管理以更為大家接受的方式，用身邊的人講身邊的事，摸得到看得到，感染力強(qiáng)，教育效果好，潛移默化的將“忠誠奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)”滲入員工的人生觀及價(jià)值觀之中。必將在整個(gè)公司形成了積極向上、真實(shí)有效的德孝氛圍，形成一股共擰一根繩的合力。這些都得益于企業(yè)積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育。感恩、奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡滦⒕瘢ぐl(fā)了全體員工努力工作，為企業(yè)構(gòu)建了一支和諧團(tuán)結(jié)的員工隊(duì)伍，公司發(fā)展走向健康可持續(xù)的新局面。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)，同時(shí)也是企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展的力量源泉。接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮，可使企業(yè)及全體員工懷抱感恩，全心全意為社會(huì)和人民作貢獻(xiàn)。以辦法治企，可續(xù)一年；以制度治企，可續(xù)十年；以德（文化）治企，可續(xù)百年。德孝文化如何與現(xiàn)代企業(yè)管理思想有機(jī)融合，這是我們應(yīng)該思考的重要課題，也是構(gòu)建和諧團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路。

作者簡(jiǎn)介：陳枝，1991年7月出生，女，漢族，四川德陽人，國網(wǎng)四川省電力公司德陽市孝泉供電分公司綜合管理部秘書。