張超

【摘 要】我國(guó)的唐朝文化較為發(fā)達(dá)，政治也繁榮，而對(duì)應(yīng)的審美風(fēng)尚也相對(duì)開(kāi)放。而人物陶傭造型的特征在該時(shí)期也在很大程度上發(fā)生了改變，呈現(xiàn)出該時(shí)期獨(dú)有的審美特點(diǎn)。本文分析研究的出發(fā)點(diǎn)是俑的起源和陶俑的出現(xiàn)，進(jìn)而對(duì)唐朝陶俑的造型特征展開(kāi)三個(gè)層面的分析和探究。

【關(guān)鍵詞】唐朝;人物陶俑;造型特征

中圖分類(lèi)號(hào)：J5 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）21-0137-02

一、俑的起源及陶俑的出現(xiàn)

（一）俑的起源與發(fā)展。俑出現(xiàn)的時(shí)期就是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期前后。被活埋的活人是俑的祖先。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在奴隸制的沒(méi)落和封建主義的發(fā)展背景下，逐步將奴隸殉葬的習(xí)俗強(qiáng)制性取締，而后就出現(xiàn)了用稻草捆代替活人殉葬的現(xiàn)象。俑的本質(zhì)定義就是運(yùn)用陶器、木頭、青銅和其他材料制成的模擬人體的小雕像。制造俑的根本目的是要代替活人進(jìn)行殉葬。這可能就是最早的陶俑，“芻靈”是它在當(dāng)時(shí)社會(huì)的稱謂。隨著模擬人體造型物體埋葬方法的發(fā)展，在人體形象的制作中逐漸開(kāi)始使用黏土、陶等，也就發(fā)展成為俑的前身?；谶@個(gè)層面上來(lái)看，社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步在俑的出現(xiàn)過(guò)程中得到充分體現(xiàn)。但在制作過(guò)程中，很多知識(shí)分子對(duì)這些俑需要盡可能生動(dòng)地模仿真實(shí)的人臉感到不滿，因?yàn)檫@些俑是被埋葬的，而不是活生生的人。而將它們殉葬的目的就是在地下為墓主服務(wù)，所以俑具有多重身份特征，包括墓主活著時(shí)使用的侍衛(wèi)、仆人、廚師以及舞姬，等等。秦朝的殉葬制度在西漢皇帝的陵墓習(xí)俗依舊得到了繼承，還同樣設(shè)置有陶俑的墓葬坑。

漢朝從秦朝亡國(guó)的血史中吸取了教訓(xùn)。墓葬制度稍顯節(jié)儉，陶俑的制作尺寸不再嚴(yán)格按照真人尺寸標(biāo)準(zhǔn)，僅僅取真人身高的三分之一左右作為傭的制作身高。而這些陶俑大多數(shù)除了雕刻衣服和身上的裝飾品之外，一般都是裸體，衣服一般是絲織品，而鎧甲一般是木頭制成的片狀。墓葬中的陶俑在南北朝時(shí)期呈現(xiàn)出較為深厚的軍事色彩，這是因?yàn)槟媳背瘯r(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)害頻繁，在此背景下也賦予了陶俑一定的軍事概念。在此之后，大量重型裝甲騎兵在中國(guó)出土，這些兵馬俑在一定程度上凸顯了時(shí)代風(fēng)貌。

在唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的背景下，墓葬陶俑藝術(shù)也達(dá)到了頂峰。唐代低溫釉三彩俑在該時(shí)期最具代表性，該陶俑類(lèi)型具有造型生動(dòng)、釉色細(xì)膩等優(yōu)點(diǎn)。尤其是一種造型豐富的服飾俑，展現(xiàn)了盛唐時(shí)期以楊貴妃為代表的肥胖之美，與該時(shí)期的社會(huì)審美極其契合。唐代工匠創(chuàng)造了各種馬的姿勢(shì)的俑，用各種精美的馬飾裝飾，將馬的矯健詮釋得淋漓盡致。直到今天，它仍然是一種具有高度裝飾性和昂貴的工藝品。

（二）陶俑的最早出現(xiàn)及地區(qū)分布?，F(xiàn)存考古發(fā)現(xiàn)的最早的陶俑出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。出土的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陶俑主要分布在山東臨淄蘭家莊、山東泰安康家河、陜西銅川、山西長(zhǎng)治等。以山東出土的彩繪樂(lè)舞陶俑最為盛名，也是最具有藝術(shù)價(jià)值的。樂(lè)舞陶俑包括陶俑、陶器以及相物等。以彩繪的形式出現(xiàn)的歌舞陶俑和裝飾性陶俑是人物陶俑的主要類(lèi)型。人物陶俑形態(tài)各異，形象生動(dòng)，線條清晰流暢。從這些出土的陶俑器物中不難確定，人物形象形態(tài)動(dòng)作是該時(shí)期陶俑凸顯的重點(diǎn)，而且該時(shí)期陶俑均具有燒制溫度較低、直接手工成型、體型較小、面部特征簡(jiǎn)單粗糙、面部表情單一等特點(diǎn)。在這一時(shí)期，兵馬俑更加注重身體的運(yùn)動(dòng)。簡(jiǎn)而言之，它們是相對(duì)原始的陶俑，僅在肢體形態(tài)方面具有一定的體現(xiàn)。

現(xiàn)階段考古發(fā)現(xiàn)，陶俑主要出土于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。并且這些陶俑大多在北方出土，而在南方出土的主要是木俑。綜合來(lái)說(shuō)，先成型后燒制一直以來(lái)就是陶俑的基本生產(chǎn)工藝流程，而燒制后往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。這些陶俑體型很小，但很結(jié)實(shí)，有點(diǎn)粗糙。對(duì)應(yīng)的木俑的制作流程則是先雕刻再彩繪。這些木俑形態(tài)一般是又大又細(xì)，制作較為精細(xì)，進(jìn)而使得南北陶俑的審美差異凸顯。

在古代雕塑藝術(shù)史上陶俑的地位凸顯，古墓葬中的主要雕塑作品之一就是陶俑。在原始社會(huì)，人們就在陶器的燒制中加入了泥捏的動(dòng)物的骨骼以及人形態(tài)的泥塊。傳統(tǒng)殉葬制度在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奴隸制度不斷沒(méi)落的背景下逐步被取締，而陪葬習(xí)俗自然被陶俑所取代。七千多件陶俑在秦始皇陵出土，栩栩如生，其中包括河南省的技樂(lè)俑以及山東省的陶樂(lè)舞雜技俑。

二、唐朝人物陶俑造型特征

陶俑的造型藝術(shù)在唐代得到了足夠的發(fā)展，藝術(shù)水平已經(jīng)達(dá)到一定的高峰。而該時(shí)期的人物陶俑造型優(yōu)美，主要從以下三個(gè)方面體現(xiàn)了盛唐時(shí)期雍容華貴的氣質(zhì)。

（一）各時(shí)期造型特點(diǎn)存在差異。唐代具有較長(zhǎng)的歷史，而歷史發(fā)展歷程也在該時(shí)期的人物陶俑中凸顯。所以，唐代的人物陶俑的形象特征在不同的歷史時(shí)期存在一定的差異，但是，人物陶俑在各個(gè)不同時(shí)期的不同造型特點(diǎn)都各具特色，美感也各顯特點(diǎn)。

武德年間以及貞觀早期。唐朝在該時(shí)期正處于一個(gè)穩(wěn)定的起步階段，因此，人物陶俑在該時(shí)期的特點(diǎn)仍然繼承了隋朝、北周、北齊的遺存。在這個(gè)時(shí)候，人物陶俑塑造得并不精確，其總呈現(xiàn)出的形體特征是：俑頭較大，男子臉較圓，女子臉較瘦，馬較壯，而服飾相似于隋代。

貞觀時(shí)期與安史之亂時(shí)期。該時(shí)期，人物陶俑的造型藝術(shù)達(dá)到了一定的高峰，人物陶俑無(wú)論是在數(shù)量上還是在造型的尺寸上都有所增大。該時(shí)期的人物陶俑的制作基于真實(shí)的人物形象，并且描繪得精細(xì)唯美，人物造型頗具魅力，將飽滿、華麗、多彩、豪放的唐風(fēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。

安史之亂之后。這一時(shí)期，唐朝盛衰交加，人物陶俑藝術(shù)也遭受了打擊。該時(shí)期，人物陶俑在數(shù)量上急劇減少，在雕刻技術(shù)上也變得越來(lái)越復(fù)雜。人物陶俑中依舊還有一些高大的貴婦人，但她們胖的姿態(tài)已經(jīng)使人無(wú)法忍受，顯出一種無(wú)精打采的神態(tài)。

（二）人物陶俑造型樣式具有多樣性。唐代文化豐富多彩，包羅萬(wàn)象，而該時(shí)期的陶俑也展示了一大批來(lái)自各行各業(yè)的人物，包括貴婦俑、女侍俑、男侍俑、馬俑等。各種人物造型樣式豐富，喜怒表情豐富，動(dòng)靜形態(tài)結(jié)合，服飾華麗華貴與簡(jiǎn)單樸素并存。

貴婦俑在唐朝的人物俑中最為經(jīng)典。這些貴婦俑以身體豐滿、肌肉和骨骼發(fā)達(dá)、前額寬闊、圓臉、穿著考究為造型特點(diǎn)。她們穿的是當(dāng)時(shí)最時(shí)尚的長(zhǎng)裙子，前胸敞開(kāi)，在華麗的禮服襯托下彰顯出雍容華貴的氣質(zhì)。除此之外，唐代具有代表性的人物俑還包括文武官員俑。這兩種人物俑造型栩栩如生，辨識(shí)度很高。其中，造型工整嚴(yán)謹(jǐn)，舉止典雅，表情文靜虔誠(chéng)的就是文官俑，充分彰顯出文官的形象氣質(zhì)。而武官俑是另一種風(fēng)格，其形象兇猛、嚴(yán)肅、咄咄逼人。

（三）人物陶俑造型色彩較為豐富。唐代人物陶俑在造型色彩的運(yùn)用上具有鮮明的特點(diǎn)，尤其是盛唐時(shí)期使用的釉彩。釉彩的運(yùn)用使得唐朝的人物陶俑外衣裝飾華麗，彰顯出唐代人物陶俑獨(dú)特的色彩魅力。

唐代早期。起初，唐代彩繪陶俑的色彩運(yùn)用較為豐富。在這個(gè)時(shí)候，相比于前朝時(shí)期彩陶人俑已經(jīng)較為多樣化。隨著唐朝在文化與經(jīng)濟(jì)方面的繁榮發(fā)展，工匠們也逐步以增加陶俑的藝術(shù)效果為目的，進(jìn)行絢麗的色彩運(yùn)用，甚至葬禮上使用的人物陶俑，也使用大量的色彩來(lái)裝飾。

盛唐和晚唐時(shí)期。唐朝人物陶俑色彩運(yùn)用的高潮代表就是“唐三彩”的出現(xiàn)，它也是唐代人物陶俑造型色彩發(fā)展趨于成熟的標(biāo)志。釉料技術(shù)的創(chuàng)新使得“唐三彩”出現(xiàn)，綠色、棕色、白色或綠色、黃色和白色是這種釉通常所呈現(xiàn)出的三種主要顏色，因而被稱為“三彩”，色彩的運(yùn)用在唐代的“唐三彩”中已經(jīng)達(dá)到了一定的高峰。

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