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        新媒體語境下繪畫受眾的特質(zhì)研究

        2019-08-29 02:59:51李心雨杜俊萍
        新媒體研究 2019年13期
        關(guān)鍵詞:審美心理合體特質(zhì)

        李心雨 杜俊萍

        摘? 要? 繪畫受眾作為繪畫內(nèi)容的傳播對象,在新媒體語境下呈現(xiàn)出不同的特質(zhì),不再簡單滿足于傳統(tǒng)媒體的封閉式傳播,開始追求更高層次的自由模式,強化個體的獨立性與自主性。文章從繪畫受眾的市場性、審美心理、傳受關(guān)系、使用與滿足等四個方面,對繪畫受眾的特質(zhì)進(jìn)行具體論述。

        關(guān)鍵詞? 新媒體;繪畫受眾;特質(zhì);審美心理;“傳受”合體

        中圖分類號? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360(2019)13-0091-02

        繪畫受眾主要指繪畫內(nèi)容的接受者,或者與繪畫發(fā)生了某種聯(lián)系的個體和群體,也可將其視為繪畫藝術(shù)的欣賞者,主要包括具有一定藝術(shù)鑒賞能力的專家和學(xué)者、有文化修養(yǎng)的人以及普通群體,其接受行為具有多樣性,不存在只針對于某一繪畫群體而設(shè)定的繪畫藝術(shù)。新媒體技術(shù)的革新與發(fā)展,改變了繪畫受眾傳統(tǒng)的生活習(xí)慣、思維模式和訊息接收渠道,打破了原有的枯燥的傳播面貌,傳播新的“受眾”觀念。

        1? 繪畫受眾成為市場

        麥奎爾提出了“受眾即市場” 的觀點,將受眾與市場擺在同等位置,建立新型的受眾觀與市場觀,這一理論的提出為新媒體受眾市場研究奠定基礎(chǔ)。繪畫受眾成為市場需要把握媒體組織、藝術(shù)經(jīng)銷商和消費群體三者之間的關(guān)系,以服務(wù)和測量繪畫受眾為目標(biāo),形成多維度的市場價值評估體系。新媒體時代,繪畫市場不再是單一的“實地考察”模式,互聯(lián)網(wǎng)繪畫市場早已發(fā)展的有聲有色,為繪畫受眾節(jié)省了時間和采購成本,表達(dá)新時代的銷售理念。

        新媒體時代,繪畫市場與繪畫受眾處于一種共存狀態(tài),如何平衡繪畫市場與繪畫受眾的關(guān)系,需要藝術(shù)家找準(zhǔn)自身的市場定位,拋棄古板的只知畫畫不聞窗外事的創(chuàng)作狀態(tài),用心傾聽繪畫受眾的聲音,保持創(chuàng)作初心,創(chuàng)造藝術(shù)和市場價值并存的優(yōu)秀作品。

        新媒體語境下,繪畫市場的競爭離不開繪畫受眾,換句話說,繪畫受眾已然成為繪畫作品售賣的交易場。藝術(shù)家與市場的配合度直接影響藝術(shù)品的市場價值,繪畫受眾的審美態(tài)度和媒體營銷的宣傳力度可直接影響其配合度。但是,媒體炒作不足以將一個畫家推向行業(yè)尖端,修養(yǎng)技藝較低且慣于追摹時髦的畫家,很容易被行業(yè)所淘汰,或成為“行活”的制造者[1],從長遠(yuǎn)來看,高質(zhì)量的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作不容低估,真正的實力派畫家終將成為市場的寵兒。

        2? 繪畫受眾的“傳受”合體

        新媒體語境下,網(wǎng)絡(luò)傳媒介質(zhì)通過互動傳播的新技術(shù)方式,重塑藝術(shù)傳播者的主體身份,繪畫受眾不僅能夠以接受者的身份欣賞或下載網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)文本,也能夠以傳播者的身份將藝術(shù)作品上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺,模糊了藝術(shù)傳播者與接受者的身份界定。微博、微信與QQ等社交軟件的廣泛應(yīng)用,為繪畫受眾創(chuàng)造了自我表達(dá)空間,建立個人獨有的“粉絲群”與“朋友圈”,利用新媒體技術(shù)編輯獨創(chuàng)或轉(zhuǎn)發(fā)他創(chuàng),在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中接收和傳遞信息,實現(xiàn)低成本、高效率的“傳受”合體,靈活轉(zhuǎn)換其接受者與傳播者的身份。

        德國藝術(shù)家波依斯認(rèn)為“人人都是藝術(shù)家”[2],即每個人都具備成為藝術(shù)家的潛在創(chuàng)造力與可能性。在審美取向與價值判斷多元化的新媒體時代,“藝術(shù)家”隊伍中潛藏著大量的業(yè)余“選手”,業(yè)余畫家利用原行業(yè)的知名度和新媒體宣傳的雙向加分,迅速提高繪畫作品的市場價值與份額,甚至超越精英畫家所占據(jù)的市場額度,畫作的整體水平已然不是市場的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。同時,繪畫創(chuàng)作的自媒體傳播,為繪畫受眾創(chuàng)造了成為“藝術(shù)家”的機(jī)會,不拘泥于繪畫作品的意蘊和技法,僅作為一種閑暇時的娛樂方式,傳播正能量的創(chuàng)作精神。

        在新媒體互動傳播機(jī)制環(huán)境下,繪畫受眾呈現(xiàn)“傳受”合體的新景象,使繪畫受眾從此不“受”,以互動和主動的形式,扮演著多重藝術(shù)傳播主體的身份,既是藝術(shù)訊息的接受者和消費者,又是藝術(shù)訊息的傳播者和創(chuàng)造者。傳播鏈中永遠(yuǎn)存在著“受者”和看不見的“傳者”[3],這是繪畫受眾無論何時都需面對的問題,身份的轉(zhuǎn)換僅是幫助其掌握主導(dǎo)權(quán),無法保證媒體傳播的絕對透明。

        3? 繪畫受眾的審美心理變遷

        審美心理是動態(tài)的心理活動與靜態(tài)的心理素質(zhì)相互作用和制約活動的總稱[4],繪畫受眾在藝術(shù)鑒賞中,以審美的態(tài)度感知繪畫作品的藝術(shù)意蘊,從而在審美體驗中獲取精神與情感的滿足。新媒體以強勢的姿態(tài)影響繪畫受眾審美鑒賞能力,混雜的藝術(shù)市場擾亂了繪畫創(chuàng)作者的心態(tài),在外部環(huán)境和內(nèi)部心理的雙重作用下,繪畫受眾的審美心理開始

        轉(zhuǎn)變?!八囆g(shù)來源于社會生活,是對社會生活的反映”[5]。新媒體語境下,繪畫受眾的審美心理悄然轉(zhuǎn)變,不再停留于畫面和技藝的欣賞,而是借助新媒體技術(shù),揭開繪畫藝術(shù)的神秘面紗,將繪畫藝術(shù)創(chuàng)作和審美思維指向虛擬空間,展現(xiàn)高清的虛擬的現(xiàn)實情境。同時,新媒體語境下的繪畫受眾作為現(xiàn)實生活的活動主體,以及審美活動的參與對象,能夠通過多種渠道接觸風(fēng)格迥異的繪畫作品,在審美體驗與藝術(shù)欣賞中表達(dá)自身的審美心理訴求。

        “羊羹雖美,眾口難調(diào)”,錯綜復(fù)雜的新媒體環(huán)境,為繪畫受眾創(chuàng)造了多種選擇,在媒體傳播中轉(zhuǎn)變審美傾向。一幅繪畫作品無法滿足所有繪畫受眾的審美需求,過分追求極致的滿足,反而會降低繪畫作品的藝術(shù)意蘊和畫面質(zhì)感,促使繪畫產(chǎn)品變得世俗化、庸俗化。同時,在娛樂氛圍濃重的新媒體環(huán)境下,繪畫受眾在虛擬環(huán)境中產(chǎn)生強烈的窺視欲望,固有的媒體傳播內(nèi)容已無法滿足其濃重的獵奇心理,千篇一律的繪畫風(fēng)格使繪畫受眾產(chǎn)生審美倦怠。因而,藝術(shù)家需要抓住繪畫受眾的審美心理,在不違背創(chuàng)作初心的前提下,針對性的迎合大眾審美,滿足部分繪畫受眾的審美需求。

        4? 繪畫受眾的“使用與滿足”

        “使用與滿足”是傳播學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)名詞,將其運用于繪畫領(lǐng)域主要是指,以繪畫受眾為研究主體,通過掌握其媒體接觸行為與目的等實料,分析繪畫受眾的媒體使用動機(jī)和需求滿足,探究媒體對繪畫受眾的審美心理與藝術(shù)鑒賞行為的傳播效用。

        美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛認(rèn)為實現(xiàn)自我價值是人滿足自我需要后的高級需要,在快節(jié)奏的新媒體時代,繪畫受眾通過創(chuàng)作和傳播繪畫作品來滿足某種心理需要,利用網(wǎng)絡(luò)平臺更便捷的接受和傳播繪畫作品,加強繪畫理論知識的教育與普及,提高繪畫受眾的藝術(shù)鑒賞力與審美能力。同時,新媒體環(huán)境下繪畫受眾獲取、傳播最新信息也是其使用動機(jī)之一,利用手機(jī)、計算機(jī)等新型媒體獲取更便捷的接收渠道,使傳受雙方針對最新動態(tài)進(jìn)行實時溝通和評價。

        繪畫受眾的媒體使用與時代背景、社會文化、地域風(fēng)俗和教育程度等密切相關(guān),開放、自由的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境為繪畫受眾的言論發(fā)表提供了有利條件,匿名性的討論形式激發(fā)了繪畫受眾的熱情,為繪畫受眾表達(dá)內(nèi)心情感、滿足“八卦”欲求以及關(guān)注繪畫熱點等提供了自我表露的平臺。新媒體語境下,欣賞者能夠通過欣賞畫家的作品認(rèn)識到自己的“知道”,懂得如何欣賞畫中的可見世界[6],使用自媒體或個體網(wǎng)站交流,利用“地球村”的強大力量將藝術(shù)信息迅速傳播,達(dá)到快速且覆蓋面廣的傳播效果。其次,社交平臺打破了藝術(shù)交往的原有秩序,擁有共同話題的藝術(shù)愛好者總能迅速建立友誼,利用新媒體社交軟件加速融入繪畫大家庭,了解最新的繪畫創(chuàng)作動態(tài),填補和豐富自身的知識盲點,表達(dá)自我觀點與研究。

        新媒體的發(fā)展,為繪畫受眾帶來了“新”的特質(zhì),但如今的新媒體終將成為未來的舊媒體,未來的新媒體又會帶來新的繪畫受眾,如此反復(fù)循環(huán)又持續(xù)前進(jìn),不斷豐富新媒體與繪畫受眾的內(nèi)涵。同時,新的繪畫受眾與媒體將會產(chǎn)生不一樣的化學(xué)效應(yīng),滋生出新的關(guān)系矛盾點和爆炸點,迅速開始新一輪的斗爭和調(diào)和,在“要”與“不要”的雙面選擇中調(diào)制出一款“解藥”。無論未來的新媒體會朝著怎樣的方向發(fā)展,其與繪畫受眾都會存在“剪不斷”的關(guān)系網(wǎng),為繪畫受眾提供高科技的媒體傳播和參與方式,創(chuàng)造“新”的媒體節(jié)奏和受眾資源。這種關(guān)系網(wǎng)的發(fā)展原理,可以簡要概括為“未來受眾在哪里,新媒體就在哪里”,可見未來的繪畫受眾對新媒體的重要性。

        參考文獻(xiàn)

        [1]李鑄晉,萬青力.中國現(xiàn)代繪畫史第三卷[M].北京:浙江大學(xué)出版社,2012:50.

        [2]范美俊.新媒體文藝[M].北京:中國傳媒大學(xué)出社,2012:315.

        [3]童清艷.受眾研究[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2013:206.

        [4]周冠生.審美心理學(xué)[M].上海:上海文藝出版社,2005:3.

        [5]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2000:38.

        [6]范昀.藝術(shù)與啟蒙——十八世紀(jì)歐洲啟蒙美學(xué)研究[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2013:281.

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