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        論新時(shí)代高校來華留學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的基本內(nèi)容

        2019-08-27 02:33:33鄧剛周梨洪
        青年與社會(huì) 2019年21期
        關(guān)鍵詞:基本內(nèi)容新時(shí)代

        鄧剛 周梨洪

        摘 要:高校來華留學(xué)生思想政治教育目標(biāo),規(guī)定了思想政治教育的內(nèi)容及其發(fā)展方向,是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。以人的本質(zhì)、馬克思主義理論和人類命運(yùn)共同體理念為研究的理論基礎(chǔ),以知、情、意、行為維度探索高校來華留學(xué)生思想政治教育目標(biāo)內(nèi)容,旨在為高校來華留學(xué)生思想政治教育的有效開展提供理論研究基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:新時(shí)代;高校來華留學(xué)生;思想政治教育目標(biāo);基本內(nèi)容

        思想政治教育貫穿于人類階級(jí)社會(huì)的全部歷史,高校思想政治教育伴隨中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代而邁入新征程,應(yīng)因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,切實(shí)肩負(fù)起新時(shí)代賦予的新使命。隨著我國國際影響力不斷提高,來華留學(xué)生人數(shù)不斷增加,來華留學(xué)生工作成為我國教育事業(yè)和外交事業(yè)的重要組成部分。高校來華留學(xué)生群體的特殊性和復(fù)雜性,使得高校來華留學(xué)生思想政治教育成為新時(shí)代高校思想政治教育的新問題和新內(nèi)容。為此,探討新時(shí)代高校來華留學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的基本內(nèi)容既是一個(gè)理論課題,更是一個(gè)時(shí)代課題,具有十分重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

        一、新時(shí)代高校來華留學(xué)生思想政治教育目標(biāo)研究的理論基礎(chǔ)

        思想政治教育目標(biāo)所揭示的是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的歷史過程中的基本矛盾運(yùn)動(dòng),關(guān)注的正是思想政治教育活動(dòng)與人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系和外在邏輯。新時(shí)代高校來華留學(xué)生思想政治教育作為我國高等教育普遍存在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),其目標(biāo)本質(zhì)決定著高校來華留學(xué)生能否適應(yīng)中國文化并自覺地參與到中國或是生源國的社會(huì)協(xié)作中去,決定著來華留學(xué)生的成才發(fā)展,以及與社會(huì)、國際間的協(xié)作關(guān)系。

        首先,人的本質(zhì)決定了高校來華留學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的根本屬性。馬克思主義認(rèn)為“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,他是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!币环矫妫磺兴枷胝谓逃ぷ饕匀藶閷?duì)象進(jìn)行開展,社會(huì)關(guān)系成為開展一切思想政治教育活動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ),另一方面,思想政治教育注重個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,即人的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的構(gòu)建。新時(shí)代高校來華留學(xué)生思想政治教育要以社會(huì)與個(gè)體共同發(fā)展的需要為依據(jù),確立與人的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)相一致的目標(biāo)。其次,馬克思主義理論賦予了高校來華留學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思主義理論的產(chǎn)生具有劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,辯證的世界觀、科學(xué)的視角決定了思想政治教育目標(biāo)的方向與內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義理論的本質(zhì)要求,也是思想政治教育目標(biāo)的終極目標(biāo)。因此,新時(shí)代高校來華留學(xué)生思想政治教育目標(biāo)也要緊緊圍繞馬克思主義理論來構(gòu)建,培養(yǎng)符合國家社會(huì)發(fā)展建設(shè)需要的時(shí)代人才。最后,人類命運(yùn)共同體理念豐富了高校來華留學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的價(jià)值維度?!叭祟惷\(yùn)共同體”作為一種大智慧,“不僅對(duì)于中國構(gòu)建對(duì)外關(guān)系和建設(shè)中國特色社會(huì)主義具有普遍的理論意義和實(shí)踐價(jià)值,同時(shí)對(duì)于高校思想政治教育的新發(fā)展同樣具有重要的指導(dǎo)意義 ?!彼N(yùn)含的平等互信、包容互鑒內(nèi)涵于國際層面的價(jià)值目標(biāo)和個(gè)人層面社會(huì)化發(fā)展的價(jià)值準(zhǔn)則之中,更是高校來華留學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的價(jià)值取向。只有充分發(fā)揮“人類命運(yùn)共同體”的價(jià)值導(dǎo)向,才能建設(shè)人與人、人與社會(huì)、國與國相互尊重、共同發(fā)展,形成相互包容的共同體。

        因此,新時(shí)代高校來華留學(xué)生思想政治教育目標(biāo)必須以人的本質(zhì)為出發(fā)點(diǎn),秉持馬克思主義對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和思想政治教育規(guī)律的深刻認(rèn)知,堅(jiān)定人的全面發(fā)展的根本要求,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的終極目標(biāo),形成符合人才培養(yǎng)、社會(huì)需要的思想政治教育目標(biāo)內(nèi)容。

        二、新時(shí)代高校來華留學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的基本內(nèi)容

        “思想政治教育目標(biāo)內(nèi)在規(guī)定的豐富性以及對(duì)教育對(duì)象素質(zhì)發(fā)展的多方面教育的需求,決定了思想思想政治教育的具體內(nèi)容也是全面的、廣泛的、具體的?!比绾胃咝?、有序地開展高校來華留學(xué)生思想政治教育工作,關(guān)鍵在于確定適宜的教育理念和教育目標(biāo)。知、情、意、行相互聯(lián)系,相互依存,它們的發(fā)展變化是高校來華留學(xué)生思想政治品德形成的起點(diǎn)和先導(dǎo),以知、情、意、行為目標(biāo)內(nèi)容,更貼近來華留學(xué)生對(duì)我國高校思想政治教育的接受度以及認(rèn)知行為的階段性轉(zhuǎn)換。

        (一)知——思想品德認(rèn)識(shí)

        “知”是認(rèn)知,是情感和行動(dòng)的基礎(chǔ)。認(rèn)知的教育也是思想的教育,中國高校大學(xué)生的思想教育目標(biāo)是學(xué)生能堅(jiān)持馬克思主義世界觀,樹立實(shí)事求是、為人民服務(wù)的人生觀,堅(jiān)持人民利益高于一切的價(jià)值觀,將愛國主義、集體主義和社會(huì)主義有機(jī)結(jié)合。來華留學(xué)生有著不同的政治信仰和道德信仰,所在生源國有著與我國社會(huì)主義制度不同的國家發(fā)展制度,教育部在《外國留學(xué)生管理辦法》明確指出:“對(duì)留學(xué)生要進(jìn)行入學(xué)教育,介紹我國的有關(guān)法律和規(guī)章制度,幫助他們了解我國的教育制度,適應(yīng)我國的生活習(xí)慣?!薄霸谡卫碚摻虒W(xué)和思想政治工作中,要?jiǎng)澢逭螁栴}、學(xué)術(shù)問題和生活方式之間的界限。在政治問題上,要?jiǎng)澢迥:J(rèn)識(shí)、不同政治觀點(diǎn)同污蔑和挑釁性言論之間的界限。對(duì)有模糊認(rèn)識(shí)的,應(yīng)耐心進(jìn)行解釋;對(duì)有不同政治觀點(diǎn)的,應(yīng)正面說明我們的觀點(diǎn),求同存異。”

        所以來華留學(xué)生的思想教育是一種“多數(shù)國家、各種社會(huì)能普遍接受和遵守的社會(huì)道德行為準(zhǔn)則的教育,”其思想品德認(rèn)識(shí)的教育目標(biāo)主要是通過國情教育、安全教育和文化教育等,讓來華留學(xué)生了解我國是具有中國特色的社會(huì)主義國家,以及隨著全球化發(fā)展我國在革命、建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中的基本情況;在留學(xué)期間做到學(xué)法、懂法以及守法;尊重我國人民的政治信仰、歷史傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。宏觀與微觀相結(jié)合、縱向與橫向相結(jié)合以及里外相結(jié)合的教育,將政治教育轉(zhuǎn)化為政治了解,達(dá)到尊重政治、尊重文化的目標(biāo),使來華留學(xué)生更好地融入我國的社會(huì)大環(huán)境,主動(dòng)地參與到校園學(xué)習(xí)生活之中。

        (二)情——思想品德情感

        “情”是情緒、情感,由獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)、生理喚醒等三種成分組成。在我國現(xiàn)階段,高校思想政治教育作為黨的工作的一部分,以馬克思主義思想體系、共產(chǎn)主義信仰教育高校學(xué)生,提以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值準(zhǔn)則,教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛學(xué)習(xí)、誠信友善,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高校來華留學(xué)生思想政治教育要集中留學(xué)生群體的矛盾焦點(diǎn),把學(xué)生生活問題與思想問題相結(jié)合,關(guān)心留學(xué)生的困難之處,加大教育過程的情感投入,使他們心悅誠服地接受教育,引導(dǎo)和幫助來華留學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,將其在學(xué)習(xí)和生活上的情感和抱負(fù)轉(zhuǎn)換為理想信念激發(fā)他們的積極情感,擁有對(duì)生活、生命的愛,對(duì)學(xué)問、事業(yè)的愛,有著良好的道德品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)和高尚的審美情趣。除此之外,還要培養(yǎng)他們對(duì)祖國和中國的愛,具有正確的國際發(fā)展觀,認(rèn)識(shí)到人類只有一個(gè)地球、各國共處一個(gè)世界,各國人民應(yīng)和平相處、友好發(fā)展、共享成果,消除狹隘的民族主義和文化優(yōu)越感以及來華之處的不適應(yīng)而產(chǎn)生的消極抵觸心理,在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)對(duì)“人類命運(yùn)共同體”人類社會(huì)理念的認(rèn)同。

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