摘 要：文化是一個(gè)民族的靈魂。黨的十九大報(bào)告提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華文化中占據(jù)著十分重要的地位，文章在堅(jiān)定文化自信視域下，研究新時(shí)代弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值及有效路徑。

關(guān)鍵詞：文化自信;齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;當(dāng)代價(jià)值;有效路徑

中圖分類號(hào)：G127

文章編號(hào)：2095-624X（2019）12-0061-02

一、文化自信與齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化自信是習(xí)近平總書記自黨的十八大以來(lái)關(guān)于文化問(wèn)題的重要思想成果。文化自信隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)步，不斷深化，不斷豐富和發(fā)展。文化自信是對(duì)文化實(shí)體自身價(jià)值的肯定，也是對(duì)自身文化活力的自信，顯示一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨的精神面貌和精神追求。文化自信源于對(duì)民族文化的高度信任，堅(jiān)定文化自信，需要提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，促進(jìn)我國(guó)文化的大繁榮和大發(fā)展。齊魯優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在全國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著重要作用，對(duì)增強(qiáng)民族文化的自信心具有重要價(jià)值。

二、弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要價(jià)值

1.倡導(dǎo)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立民族共同體意識(shí)

歸根結(jié)底，民族認(rèn)同是一種文化認(rèn)同。齊魯大地作為中華文明的發(fā)祥地和儒家文化的發(fā)祥地，具有豐富的歷史文化底蘊(yùn)?？鬃幼鳛槿澜缰袊?guó)人心中的圣人，無(wú)疑成為中華文化和中華民族的象征。將文化用作黏合劑，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和歸屬感。中華民族共同體意識(shí)的建立不能脫離主流文化，要最終形成凝聚共同價(jià)值取向的共同文化?！叭住薄八拿稀?、泰山、黃河等具有代表性和象征意義的地標(biāo)性文化遺產(chǎn)已成為華夏兒女共同的文化圣地。弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于以齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶為中華民族建立共同的精神庇護(hù)所，有利于進(jìn)一步保持民族精神，真正把中華民族的意識(shí)融入全國(guó)血統(tǒng)。

2.弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會(huì)主義核心價(jià)值的培育提供豐富的營(yíng)養(yǎng)

中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀主要是以儒家為中心的中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展和演變而來(lái)的，儒家文化蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)道德的核心價(jià)值和基本精神，具有鮮明的民族特色。傳統(tǒng)儒家文化具有普遍價(jià)值，在當(dāng)代中國(guó)仍然具有實(shí)踐指導(dǎo)性、教育性、凝聚力和規(guī)范性。今天，我們要把代表齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的儒家文化融入當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值體系。習(xí)近平總書記指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。” 弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供豐富的營(yíng)養(yǎng)。

3.以齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)山東旅游業(yè)發(fā)展

文化資源與旅游業(yè)緊密結(jié)合是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮的重要手段，具有廣闊的發(fā)展空間。以文化提升旅游質(zhì)量，促進(jìn)傳統(tǒng)文化旅游。濃郁古樸的民風(fēng)民俗、歷史悠久的遺址遺存以及自成體系的齊魯文化，使山東文化旅游產(chǎn)業(yè)具有更多的發(fā)展空間。古代寺廟、城址、街道等都可以轉(zhuǎn)化為重要的旅游資源，增強(qiáng)山東文化旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。在山東文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與建設(shè)過(guò)程中，要把齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與多層次、多方位、多視角的研究結(jié)合起來(lái)。充分發(fā)掘齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化燦爛的歷史文化資源，深入研究探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的融合點(diǎn)。推動(dòng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的完美結(jié)合，以齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為靈魂，以旅游資源為平臺(tái)，高度重視文化精神的塑造，彰顯齊魯文化的魅力。

三、新時(shí)代弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大有可為

1.齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

教育部2014年3月出臺(tái)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中，要求把優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。目前，國(guó)家已將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入校園，并分配到不同年齡段進(jìn)行學(xué)習(xí)。除古代經(jīng)典之外，中秋、清明、春節(jié)等文化傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，傳統(tǒng)戲曲，傳統(tǒng)禮儀等，都應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育中的重要內(nèi)容。一些農(nóng)村孩子不了解他們家鄉(xiāng)的歷史和文化，他們對(duì)家鄉(xiāng)的感受越來(lái)越弱，這是一件很悲哀的事情。

齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，應(yīng)重視小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育工作。傳統(tǒng)文化和教育應(yīng)該從“小”開(kāi)始，從童年開(kāi)始培養(yǎng)文化藝術(shù)的欣賞，將傳統(tǒng)文化植根孩子心中，讓傳統(tǒng)文化的美麗伴隨孩子成長(zhǎng)。生活中最需要的不僅是“生存能力”，還有美的“欣賞”。無(wú)論你將來(lái)追求什么樣的職業(yè)，你都必須欣賞自己的文化，這意味著民族的活力和精神的成長(zhǎng)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家最繁榮時(shí)，一定是傳統(tǒng)文化發(fā)展最快的時(shí)候。因此，繼承傳統(tǒng)文化是歷史責(zé)任和使命。當(dāng)代傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值應(yīng)建立在對(duì)現(xiàn)代人精神信仰的重構(gòu)上，而不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)歷史的形式和外表。

2.齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入影視作品

借鑒傳統(tǒng)文化的靈感，讓電影和電視作品深入人心?？v觀當(dāng)前的電影和電視劇創(chuàng)作，內(nèi)容創(chuàng)作面依然過(guò)于狹窄。盡管像“西游記”主題系列的電影和電視劇系列是持久的，但如果盲目追逐熱點(diǎn)，影視作品難以推出新劇目。影視作品的創(chuàng)作，可以從傳統(tǒng)故事、儒家文化中尋找靈感。用齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)刺激靈魂，讓影視作品具有自己的特色。文化始終如一，影視行業(yè)在短時(shí)期內(nèi)不可能建立起具有鮮明特色的深厚文化底蘊(yùn)。要使影視作品能夠在內(nèi)容上取勝，就需要運(yùn)用更多的傳統(tǒng)文化，讓影視作品形成自己的文化風(fēng)格。

3.優(yōu)秀齊魯文化進(jìn)鄉(xiāng)村，助力扶貧工作

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出“注重扶貧扶志、扶智相結(jié)合”。“扶貧先扶志”，弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)扶貧工作有重要意義。用文化造福人民，把精神引導(dǎo)放在重要位置，堅(jiān)持文化扶貧和物質(zhì)扶貧相互促進(jìn)。全面推進(jìn)優(yōu)秀齊魯文化進(jìn)鄉(xiāng)村工作，為偏遠(yuǎn)農(nóng)村文化建設(shè)打好基礎(chǔ)，帶動(dòng)扶貧事業(yè)的發(fā)展。讓儒學(xué)走進(jìn)鄉(xiāng)村，從而建設(shè)覆蓋面廣、服務(wù)高效、惠民利民的公共文化服務(wù)體系。讓齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村里的孩子也能體驗(yàn)傳統(tǒng)文化之美，是當(dāng)下實(shí)現(xiàn)教育公平的基本要求，也是美育的難點(diǎn)所在。

4.將齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“一帶一路”倡議

充分發(fā)揮山東文化資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)齊魯文化向世界發(fā)展，增強(qiáng)山東文化的國(guó)際影響力。加快形成“一帶一路”國(guó)際文化合作交流中心，引領(lǐng)“一帶一路”文明對(duì)話，價(jià)值觀互認(rèn)，加強(qiáng)與有關(guān)國(guó)際組織的溝通與交流，開(kāi)展學(xué)術(shù)對(duì)話交流與合作，整理圖書檔案，進(jìn)行人員培訓(xùn)。深入挖掘以儒家文化為代表的齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，運(yùn)用“國(guó)際語(yǔ)言”講好孔子故事、山東故事、中國(guó)故事。抓住曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)的有利時(shí)機(jī)，進(jìn)一步推進(jìn)提升示范區(qū)文化內(nèi)涵，把山東建成“一帶一路”國(guó)際文化交流合作基地。文化的作用不可替代。山東是“一帶一路”倡議和歐亞大陸橋經(jīng)濟(jì)走廊的戰(zhàn)略地帶，要積極加強(qiáng)與沿線各國(guó)的文化交流與合作，努力為齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉柳.弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 鑄牢中華民族共同體意識(shí)[J].山東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（2）.

[2]李仲信.弘揚(yáng)齊魯文化、推動(dòng)山東文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J].齊魯藝苑，2018（1）.

作者簡(jiǎn)介：莊婷（1985—），女，山東棗莊人，碩士，思政課教師，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。