摘 要：馬克思主義的誕生是人類思想史上一件劃時代的大事。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中華人民共和國實現(xiàn)了從獨立、發(fā)展再到強大。十八大以來，習近平在繼承與發(fā)展馬克思主義政黨意識形態(tài)學說的基礎(chǔ)上，形成了新時代中國特色社會主義意識形態(tài)，使馬克思主義意識形態(tài)學說在新的歷史條件下得到不斷發(fā)展和傳播。但是，當今世界正處在不斷發(fā)展變化當中，我國馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位也面臨著諸多挑戰(zhàn)和問題。為此，我們必須牢牢把握住意識形態(tài)工作的主動權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，為有效進行馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)提供科學的理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;意識形態(tài);指導(dǎo)地位

一、什么是馬克思主義意識形態(tài)

（一）什么是意識形態(tài)

“意識形態(tài)”是近代西方哲學發(fā)展過程中形成的一個說法，具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和豐富的內(nèi)容，迄今為止還沒有一個完整的系統(tǒng)的概念。“意識形態(tài)”最早是由法國哲學家、政治學家特拉西提出來的，他認為：思想的產(chǎn)生來自物質(zhì)的刺激，因此理念的形成是一種物理過程，而意識形態(tài)是對理念形成過程的研究，因而也可以稱之為“理念的科學”。特拉西試圖將他從“理念的科學”所得的應(yīng)用于整個社會，進而改善人類的生活。意識形態(tài)自產(chǎn)生之日起，已經(jīng)逐步從一個哲學上的理論概念演變成為一個關(guān)乎主權(quán)國家政治安全、社會穩(wěn)定的重要現(xiàn)實問題。

（二）什么是馬克思主義意識形態(tài)

馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中反駁了特拉西的觀點：意識形態(tài)不是什么“理念的科學”，只不過是特定的一群人用來自我辯護的一種虛構(gòu)。意識形態(tài)中的概念完全是主觀的，都是用來為社會中的統(tǒng)治階級辯護的。占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，不過是表現(xiàn)為思想的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系;因而，這就是那些使某一階級成為統(tǒng)治階級的各種關(guān)系的表現(xiàn)，不過是表現(xiàn)為思想的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系;因而，這就是那些使某一個階級成為統(tǒng)治階級的各種關(guān)系的表現(xiàn)，因而也就是這個階級的統(tǒng)治的思想。正所謂，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑又對經(jīng)濟基礎(chǔ)起能動作用，意識形態(tài)也屬于上層建筑的一部分。意識形態(tài)是在一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的思想概念，代表了一定階級和社會集團的利益，反過來又指導(dǎo)這些階級和集團的活動?？梢姡庾R形態(tài)自始便與政治密切相關(guān)，而且在當今世界政治生活中占有非常重要的地位，是維系國家和民族的靈魂。

（三）馬克思主義意識形態(tài)在中國的發(fā)展

毛澤東說過：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！敝袊伯a(chǎn)黨自誕生之日起，一直堅持馬克思列寧主義理論的指導(dǎo)地位。時至今日，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人都堅持把馬克思列寧主義理論與中國革命和實踐相結(jié)合，形成了一系列馬克思主義中國化的理論成果。毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個代表”的重要思想、胡錦濤“科學發(fā)展觀”的科學理論體系，都是中國社會主義意識形態(tài)發(fā)展的理論成果。正是由于有這些理論成果的正確指導(dǎo)，才保證了中國社會主義革命和建設(shè)的順利開展。

黨的十八大以來，面對國內(nèi)外意識形態(tài)紛繁復(fù)雜的發(fā)展形勢，習近平根據(jù)時代的變化，并立足實際，曾多次強調(diào)新時期社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要性。習近平指出：“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。要加強理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，加強中國特色新型智庫建設(shè)。高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。落實意識形態(tài)工作責任制，加強陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認識問題、學術(shù)觀點問題，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點?！?/p>

二、為什么堅持馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位

（一）蘇聯(lián)解體及東歐劇變的教訓

馬克思曾經(jīng)說過：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅?！?991年的蘇聯(lián)解體是20世紀世界歷史上一件劃時代的大事情，蘇聯(lián)解體的原因是多方面的，但是人們往往忽視了馬克思主義意識形態(tài)在蘇聯(lián)動搖這一關(guān)鍵因素。斯大林逝世后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在思想文化、政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都面臨著各種問題，急需在社會主義制度內(nèi)部進行全方位的改革，以達到社會主義制度的自我完善、發(fā)展和鞏固。但是，從赫魯曉夫開始及其以后幾位蘇共領(lǐng)導(dǎo)人卻逐步背叛馬克思列寧主義。尤其是戈爾巴喬夫時期，進行所謂公開性、民主化的改革，結(jié)果導(dǎo)致整個社會的思想意識混亂，給西方敵對勢力提供了可乘之機。其實，如果蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人在進行社會主義制度政治經(jīng)濟政策調(diào)整時能夠始終堅持馬克思列寧主義路線不動搖，蘇聯(lián)的解體完全是可以避免的。毛澤東在總結(jié)取得革命勝利的經(jīng)驗和反革命復(fù)辟得逞的教訓時，曾經(jīng)指出：“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！碧K聯(lián)的解體時刻提醒著我們，一定要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位不動搖，這是關(guān)乎我們黨、國家和人民的大事情。

（二）西方敵對勢力從未放棄對社會主義意識形態(tài)的滲透

意識形態(tài)領(lǐng)域是西方對我國進行和平演變的主要陣地。1917年俄國十月革命勝利以后，蘇維埃社會主義共和國成立了。從那時起，西方資本主義國家就把顛覆社會主義政權(quán)、推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為既定戰(zhàn)略目標。這是因為共產(chǎn)黨與資本主義國家的意識形態(tài)完全不同，資本主義意識形態(tài)尊重私有財產(chǎn)、個人創(chuàng)造力、自由市場制度等等，而共產(chǎn)主義的主張和行為則與之完全相反。因此，資本主義國家把社會主義視為洪水猛獸。當他們采取武裝干涉、武力入侵、經(jīng)濟封鎖等手段都沒有成功后，便把突破口轉(zhuǎn)向了意識形態(tài)領(lǐng)域的演變。首先，運用新聞廣播、電影電視、報刊書籍、文學藝術(shù)等宣傳輿論工具，把資產(chǎn)階級的自由、民主、人權(quán)和價值觀滲透到社會主義國家去，瓦解人心、爭取人心，為和平演變開辟道路。第二、接收、資助和吸引社會主義國家留學生，與社會主義國家爭奪優(yōu)秀青年人才，他們還向社會主義國家派出大批工作人員及宗教人士，傳播西方的政治民主思想，一步步腐蝕社會主義國家的人民。最后，就是組織數(shù)以萬計的人員撰寫反對馬克思主義的書籍和文章，有些政治要人甚至親自披掛上陣。不斷動搖馬克思主義意識形態(tài)在社會主義國家的指導(dǎo)地位，一步步瓦解社會主義國家的根基。

（三）國內(nèi)還存在多種非馬克思主義的意識形態(tài)

改革開放以來，伴隨著國內(nèi)外政治經(jīng)濟形勢的變化，世界政治經(jīng)濟秩序已經(jīng)發(fā)生改變。我國的意識形態(tài)領(lǐng)域也出現(xiàn)了多樣化，出現(xiàn)了許多非馬克思主義的意識形態(tài)，如：民主社會主義理論、意識形態(tài)趨同化理論、新自由主義理論、意識形態(tài)終結(jié)論、中國威脅論、歷史虛無主義、普世價值論等等。這些理論和思潮打著各種幌子、利用各種機會來抹黑和否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，故意曲解馬克思主義的概念，不遺余力地攻擊著馬克思主義的理論指導(dǎo)，否定歷史的必然性和合理性。這些非馬克思主義的意識形態(tài)擾亂了中國的思想理論界，愚弄和欺騙了很多青年學生和群眾，甚至是一部分政府官員也對馬克思主義、社會主義的信仰及中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生了一定程度上的動搖?？梢哉f，這些錯誤思潮對馬克思主義的攻擊，在一定程度上是影響了馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展的，擾亂了我國社會思想領(lǐng)域的正常秩序，我們一定要提高警惕，不斷創(chuàng)新、完善馬克思主義的理論體系。

三、怎樣堅持馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位

（一）堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動搖

中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅持運用馬克思列寧主義的理論來武裝自己。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧丝谷諔?zhàn)爭的勝利、實現(xiàn)了中華民族的真正獨立、進行了改革開放的偉大實踐。習近平同志強調(diào)：能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。當然，意識形態(tài)領(lǐng)域的工作并不是一成不變的，面對國內(nèi)外不斷進行的意識形態(tài)演變，我們必須堅持黨對意識形態(tài)領(lǐng)域工作的領(lǐng)導(dǎo)地位不動搖。

（二）不斷對馬克思主義進行理論創(chuàng)新

馬克思主義理論創(chuàng)立至今。已經(jīng) 160 多年的歷史了。但他它仍然能保持其旺盛的生命力，一個很重要原因就在于它是一個開放的理論體系。馬克思主義理論并不是僵化不變的，隨著社會實踐的不斷向前發(fā)展，也應(yīng)該隨著時代得進步而不斷豐富。因此，我們應(yīng)該把馬克思主義理論與中國發(fā)展的客觀實際相結(jié)合，而不是機械的死記硬背或照抄照搬馬克思主義理論的條條框框，要在不斷發(fā)展變化中發(fā)現(xiàn)新問題，而又在不斷地解決問題中，對馬克思主義進行理論創(chuàng)新。

（三）堅持在高校對學生的馬克思主義理論教育

大學生是祖國發(fā)展的未來，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學階段也是人生價值觀快速發(fā)展和趨于成熟的重要時期。高校同時也是西方敵對勢力對我國思想意識形態(tài)進行和平演變的重要陣地。加強和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位關(guān)鍵在于我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，要“按照政治強、業(yè)務(wù)精、作風正的要求，造就一批用馬克思主義武裝起來、立足中國、面向世界、學貫中西的思想家和理論家，造就一批理論功底扎實、勇于開拓創(chuàng)新的學科帶頭人，造就一批年富力強、政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)良好、銳意進取的青年理論骨干?！币虼?，我們一定要占領(lǐng)高校這塊重要陣地，堅持對大學生進行馬克思主義的理論教育。

（四）重視新聞媒體網(wǎng)絡(luò)等宣傳工具的作用

當今時代是一個信息化的時代，在這樣的一個時代里，人們的行為方式、生活方式和價值觀念都在發(fā)生著巨大的變化。馬克思主義的宣傳教育離不開大眾傳媒，尤其是網(wǎng)絡(luò)極度發(fā)達的今天，“傳統(tǒng)的以新聞為中心的傳播理念受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，傳播的教育色彩被淡化，傳播的娛樂價值上升，黨和政府對意識形態(tài)的控制有所削弱。”正確的輿論引導(dǎo)有利于群眾接受馬克思主義思想，尤其是在新聞媒體網(wǎng)絡(luò)充分發(fā)展的今天，一定要正確運用電視、報紙、報刊、圖書、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各種傳播媒介，充分發(fā)揮輿論媒體的積極導(dǎo)向作用。

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基金項目：文章為黑龍江省新型智庫研究項目“新時代推進法治龍江建設(shè)的對策建議”的研究成果，項目編號：18ZK028;文章為黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃項目“習近平依憲治國思想實踐路徑研究”的研究成果，項目編號：18KSB047。

作者簡介：楊維偉（1981.04- ），女，黑龍江綏化人，東北石油大學，助教，在讀博士，研究方向：國際政治。