劉劍飛

圖1 太極提梁壺

人類自誕生起，其審美觀念也在不斷進化。圣經(jīng)中的亞當與夏娃因為偷吃了智慧果而有了羞恥之心，開始用樹葉遮擋自己的敏感部位，這其實也在一定程度上預示著人類審美歷史的開始。在具有五千年歷史的中國，大量的工藝品是最能夠象征人類文化及審美發(fā)展的，比如早期起出土的陶器，上面的紋飾體現(xiàn)出巫術(shù)精神；唐代的青花瓷體現(xiàn)出盛唐氣象等，直到現(xiàn)在我們還可以發(fā)覺這些工藝品之中的深厚底蘊。同樣，在明朝正德年間，紫砂壺的誕生更是體現(xiàn)出這片豐厚土地的神奇與中華文化的動人力量。

紫砂壺，顧名思義，是一種用紫砂泥制成的泡茶器具，因其誕生地點為江蘇宜興，故也稱“宜興紫砂”。紫砂壺因其材料的稀有性與極好的實用性，百余年來一直具有極高的收藏價值，所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”，這已經(jīng)充分說明了紫砂壺的價值。在長期發(fā)展中，紫砂壺與文化有著密不可分的關(guān)系，這一點決定了紫砂壺至今仍保持著活力。

圖1這件“太極提梁”紫砂壺藝術(shù)作品既體現(xiàn)出紫砂壺的古樸韻味，又具有現(xiàn)代感，既有其個性，又有著深厚的中華文化底蘊，是一件制作精良的佳作。此件紫砂壺整體外表呈黑色，與傳統(tǒng)紅潤的紫砂壺有著較大的區(qū)別。在古代中國文化中，黑色象征著北方，代表“水 ”，而水又象征著以柔克剛。在當代，黑色也是嚴肅、莊重的象征，在出席正式場合時人們經(jīng)常會選擇黑色服飾。此壺整體墨黑，富有光澤，顏色均勻，質(zhì)地細膩，顯得沉著冷靜，嚴肅內(nèi)斂。壺身呈碗狀，線與面的精準搭配構(gòu)成一個半圓。壺嘴短小精練，與壺身無縫相接，似于壺中所生。壺蓋與壺身同樣形成一個整體，與以往的紫砂壺不同，此壺沒有壺鈕，而是在壺蓋處設計有一個鏤空的太極圖案，滿足了使用需要，同時茶香可由此處升起，極為獨到。此壺的提梁線條流暢優(yōu)美，在壺上方構(gòu)成一個半圓形，這樣提梁與壺身就構(gòu)成一個圓，又與太極圖案相互對應。此壺配有茶杯兩個，在造型上與壺身相呼應。以此觀之，此壺將“太極”體現(xiàn)于設計的各個部分，使得各部分相互呼應，共同作用，以此體現(xiàn)出太極文化的特點與內(nèi)涵。

太極在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，是儒道兩家相結(jié)合的碩果。太極吸收了莊子混沌文化的精髓，同莊子的觀念一樣，太極文化具有一種以迷離恍惚看待萬事萬物的現(xiàn)象和本質(zhì)的人生態(tài)度，這種思想觀念實則包涵著清醒睿智的哲思，其終極目的是希望人類活動順應大道至德和自然規(guī)律，而不為外物所拘，最終到達一種無所不容的寧靜和諧的精神領(lǐng)域。這其實與中國的“和”文化相互對應，中國人講究“和諧”，講究以客觀平和的心態(tài)看待萬事萬物，這體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化那種溫柔與敦厚，這種氣質(zhì)與紫砂壺是極為相稱的，因此選擇太極作為此壺的主題，一方面體現(xiàn)出手工藝人對于太極以及“和”文化的深切感悟，另一方面也體現(xiàn)出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這種持久的影響力，即使通過另一種藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，即使超越時間的限制，也會再次傳達出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

我們已經(jīng)無法想象，在千百年前，先賢們是如何構(gòu)想出那動人的學說，如何在十分有限的條件下創(chuàng)造出那么多精美的藝術(shù)品。但從這件“太極提梁”紫砂壺身上，我們感受到了那種來自于泥土的芬芳氣味，原本是潛藏于礦石底部的紫砂泥一經(jīng)手工藝人創(chuàng)造就脫胎換骨成為一件精致的器具，再加上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的給養(yǎng)，使其真正成為一件可以流傳千古的藝術(shù)品，我們也由此可以了解，在眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)品之中，除了它們的美麗外表，更為閃耀的是它們閃光的靈魂。

通過分析這件名為“太極提梁”的紫砂壺藝術(shù)作品，我們首先是了解到其造型藝術(shù)的的獨特性，在提梁壺的基礎上通過再次創(chuàng)造，使得提梁壺的形式煥發(fā)新容，也準確的傳達出手工藝人所要表達的真正內(nèi)涵。無論在中國還是世界上，大量傳統(tǒng)手工藝品的傳承都離不開那些甘于奉獻的手工藝人們，在這些精美手工藝品背后更為恒遠的是那璀璨的“匠人精神”！