[摘 要]“文化是人為的，也是為人的。”民俗文化對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能起到積極的推動作用，這個理念經(jīng)得住理論和實踐的檢驗。嘉興位于浙江省東北部，有著兩千多年的人文歷史，自古繁華富庶，素有“魚米之鄉(xiāng)”“絲綢之府”的美譽，是一座具有典型江南水鄉(xiāng)風情的國家歷史文化名城，民俗文化資源豐富，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的過程中，完全有條件也有能力打好民俗文化的這一手好牌，因此，如何深挖嘉興民俗文化的內(nèi)在價值，開拓鄉(xiāng)村旅游資源，最終取得鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興的勝利值得我們探究。

[關(guān)鍵詞]民俗文化;鄉(xiāng)村振興;對策建議

[中圖分類號]F592 [文獻標識碼]A

1 民俗文化的內(nèi)涵及時代價值

1.1 民俗文化的內(nèi)涵

文化是一個民族的靈魂，維系著國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶，民俗文化在很多學者和專家看來，即傳統(tǒng)文化。民俗文化是我國社會主義文化不可或缺的內(nèi)容，是民間民眾的風俗生活文化的統(tǒng)稱。也泛指一個國家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風俗生活習慣。民俗文化與社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展密切相關(guān)。是對特定的社會、經(jīng)濟、政治、文化和道德等狀況的綜合反映，在吸收中有所突破，進而形成積極、健康、向上的社會風氣和精神面貌。

嘉興在文化位置上，是江南水鄉(xiāng)文化之源，素有“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府、文化之邦”的美譽，嘉興由于位置十分優(yōu)越，早期經(jīng)濟一直繁榮發(fā)展，并且，歷史上有幾次大規(guī)模的人口南遷過程中嘉興以其獨有的經(jīng)濟地位和社會影響力吸引了大批北方文化精英定居，加速了嘉興區(qū)域文化的形成和成熟。縱觀嘉興歷史，嘉興一直是中國最富足的地區(qū)之一，經(jīng)濟繁榮之外，嘉興人長期以來形成的講實話、辦實事、求實效的風氣以及重情講義、講秩序、善合作的這種“崇文厚德、求實創(chuàng)新”的人文精神更是深刻體現(xiàn)在嘉興民俗文化中。

1.2 挖掘民俗文化的時代價值

首先，民俗文化是維護農(nóng)村社會穩(wěn)定團結(jié)的重要保證。農(nóng)村越來越興起的民俗文化，將極大豐富農(nóng)村人的精神生活。隨著農(nóng)村越來越興起的民俗文化，將極大地豐富農(nóng)村人的精神生活。因為農(nóng)民朋友們有更多的時間在一起交流與學習，大家一起創(chuàng)造出新的農(nóng)村文化，勢必改變過去傳統(tǒng)落后的形象，將迎來農(nóng)民精神生活的極大滿足，將樹立新村風，確立新村貌。而且過去的傳統(tǒng)的習俗再次被人們拾起，說明社會主義經(jīng)濟的大發(fā)展，促成了社會主義文化的大繁榮，農(nóng)民的精神生活才有可能改變。習近平總書記曾說，今天的中國比歷史上任何時代的中國，更能實現(xiàn)中華民族的偉大復興，黨的十八大以后，農(nóng)村生活發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村精神文化生活也煥然一新。所以建設(shè)社會主義新農(nóng)村，先發(fā)展農(nóng)村的經(jīng)濟，同時也要發(fā)展農(nóng)村的文化。

嘉興地區(qū)有著豐富的民俗文化資源，嘉興更有追求人與人、人與自然和諧相處的平和之氣。正如《嘉興日報》闡釋嘉興人文精神的內(nèi)涵時所說：就像嘉興的特產(chǎn)粽子一樣，嘉興人扎實而內(nèi)斂，不尚空談，不事張揚，不務(wù)虛名，“求實”是嘉興人長期形成的一種文化性格。首先，傳統(tǒng)民俗文化是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要組成部分，而美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是保護民俗文化的一條嶄新途徑，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村離不開對傳統(tǒng)文化的繼承、保護與發(fā)揚。其次，民俗文化需要回歸生活，面向現(xiàn)實社會，關(guān)注經(jīng)世濟民，最重要的是要落到實處，讓文化在社會發(fā)展中開花結(jié)果，讓文化本身主動參與社會的發(fā)展。而在民俗文化與鄉(xiāng)村振興的互動過程中，更加注重了民俗文化的現(xiàn)實性，在現(xiàn)代化的發(fā)展和社會主義精神文明建設(shè)過程中，將民俗文化融合到鄉(xiāng)村振興的各項工作中，是一項雙贏的工程。最后，民俗文化是加快推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂所在。習近平總書記強調(diào)：“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！痹邳h的十九大報告中，“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”內(nèi)容占據(jù)較大篇幅。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國。當前，中國現(xiàn)代化生產(chǎn)建設(shè)中，旅游等第三產(chǎn)業(yè)正在迅猛發(fā)展，成為國民經(jīng)濟中的重要力量。期間，民俗文化煥發(fā)青春，正在成為開拓旅游的重要資源。民俗文化旅游，是當今國際旅游業(yè)一道絢麗的風景線。民俗本身是一種歷史事實，是一個民族或者地方群體民眾傳承性的生活文化，經(jīng)過了反復的沉淀過程。是與一定人群生存密切相關(guān)的“人俗”，也是聯(lián)系歷史，展示現(xiàn)在，鋪墊未來的獨特“文物”，這也是民俗文化旅游真正的價值所在。

民俗文化旅游節(jié)應(yīng)更重“非遺”文化傳承。嘉興地區(qū)早在2012年就通過周邊城市旅行商開發(fā)嘉興端午專題產(chǎn)品，通過全方位的市場營銷，全面展示嘉興端午民俗文化魅力。根據(jù)2012年6月23日《南湖晚報》 報道，嘉興市旅游部門還通過《中國旅游報》、上海電視臺、上海旅游網(wǎng)以及嘉興本地媒體、高速公路大型廣告等開展全方位的宣傳促銷，拓展端午旅游市場。 這種端午文化旅游活動就是以傳統(tǒng)端午節(jié)為契機，讓游客感受中華民俗文化的博大精深，體驗嘉興端午民俗文化的精彩與獨特。在旅游中體會文化，感受民俗價值。

2 加強民俗文化旅游的對策建議

2.1 加強思想引領(lǐng)，發(fā)揮相關(guān)職能部門在基層工作中的領(lǐng)導核心作用

新時期，對于民俗文化旅游的開發(fā)，要在對民俗文化的繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進行，對于民俗文化的認同，也需要充分發(fā)揮基層黨組織的領(lǐng)導核心、政治核心、政治引領(lǐng)作用，把群眾牢牢凝聚在黨的周圍。此外，黨的基層組織也要轉(zhuǎn)變工作思路，樹立起保護傳統(tǒng)民俗文化的思路，更新思想觀念，時刻與黨中央保持一致，增強使命感和責任感，堅決抵制腐朽思想和非法組織，建立保障民俗文化旅游開發(fā)的長效機制。

2.2 加大農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)，培育農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，在“富口袋”的同時，也要“富腦袋”。民俗文化旅游，固然能增強群眾經(jīng)濟收益，但是，一個產(chǎn)業(yè)要保證其長期健康的發(fā)展，那就需要有旺盛的生命力，而在民俗文化產(chǎn)業(yè)中，就是需要保證有獨特的地方特色，并且與地區(qū)文化融合，在當?shù)厝罕娭心軓V泛認知。加強對農(nóng)村公共文化資源的投入，通過建設(shè)高標準、高質(zhì)量、現(xiàn)代化的農(nóng)村公共文化設(shè)施的同時，要注重對民俗文化的“去偽存真”。也就是說要注重倡導“真民俗”而不是“偽民俗”。

拒絕“偽民俗”，指的是不能偷梁換柱，不能顛倒歷史、篡改歷史，要注重保持真民俗的原汁原味，只有民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，才能保證具備地方民俗文化產(chǎn)業(yè)的旺盛發(fā)展。嘉興在這方面具備獨特的優(yōu)勢，每年傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)嘉興都會舉辦民俗文化活動，向世人展示嘉興獨特的粽子文化。“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機制，完善文化經(jīng)濟政策，培育新型文化業(yè)態(tài)”，這是黨的十九大報告對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出的新要求。起源于嘉興的“兩員”（文化下派員、村（社區(qū)）文化專職管理員）制度，榮獲了第六屆“浙江省宣傳思想文化工作創(chuàng)新獎”，并入選國家文化藍皮書。在浙江省基層公共文化服務(wù)評估中，嘉興已連續(xù)5年排名第一。

2.3 弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘和保護民俗文化

端午是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，以其厚重的歷史積淀和豐富的文化內(nèi)涵詮釋著中華文化的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。嘉興，因為端午而承擔著推動中華文化發(fā)展的重任，近年來，由國家文化部、浙江省人民政府、浙江省文化廳、中共嘉興市委、嘉興市人民政府共同舉辦的中國·嘉興端午民俗文化節(jié)，在海內(nèi)外形成了良好的端午文化品牌，進一步推動中國的端午民俗文化的傳承和發(fā)展。

3 結(jié)語

鄉(xiāng)村文化復興，需要內(nèi)外兼修，要重新認識農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與農(nóng)民農(nóng)村的關(guān)系，認識鄉(xiāng)村的價值，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓民俗文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。在鄉(xiāng)村振興過程中，具體說來是民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村實施過程中，要不斷加大民俗文化和傳統(tǒng)村落的對外宣傳力度，加強產(chǎn)業(yè)政策扶植，調(diào)動農(nóng)民在民俗文化保護和傳承中的創(chuàng)造性和積極性。嘉興對于民俗文化旅游的工作成績顯著，已經(jīng)是浙江省甚至全國的榜樣，“文化嘉興”已嵌入到嘉興社會經(jīng)濟發(fā)展的各環(huán)節(jié)，并成為推動社會發(fā)展的動力。

[參考文獻]

[1] 崇文厚德 求實創(chuàng)新[N].嘉興日報，2005-08-16.

[2] 打造“千億級”產(chǎn)業(yè) 文化讓嘉興如此精彩[N].嘉興日報.2018-04-19.

[收稿日期]2019-01-10

[作者簡介]姚文（1985—），男，湖南益陽人，講師，碩士，主要從事馬克思主義理論研究。