田坤

摘 ? ?要： 基于實踐的視域，如果盲目地干，缺乏求真意識，就不能達到理想的效果。因循習近平生活與工作的軌跡，立足于對其相關著作的文本解讀，可以清楚、直觀地感受到習近平同志的做人與為政，發(fā)掘出支撐起其不斷砥礪前行的精神內核，并體會到正是由于對這種“求實”精神的一以貫之才塑造了其求真務實的作風品性。習近平的這種“求實”的精神對于當代人獨具啟發(fā)意義。

關鍵詞： 習近平 ? ?實踐 ? ?“求實”精神 ? ?文本

與二十世紀七八十年代相比，今天，我們在“中國夢”的引領下，都有出彩的機會，都有選擇自己生活方式的自由，更有創(chuàng)造自己理想生活的權利。習近平同志的做人與為政，生動地詮釋不屈不撓、奮發(fā)圖強的性格特征與“求實”的精神品質。

一、“求實”精神的內涵及體現

（一）“求實”精神的內涵

“求實”精神包括兩個方面：求真與務實。與此相對應，求真體現認識、務實象征實踐。一方面，實踐對認識具有決定作用。另一方面，不斷深入的認識可以更好地指導實踐。

何為求真？真與假相對，“真”所追求的是事物的本質和客觀發(fā)展規(guī)律，體現了對真理的渴望與渴求。習近平所具有的“真”，主要集中在兩方面，即內在上——做“真人”，外在上——做“真事”。這二者具有辯證的關系：首先，內在對外在具有重大影響，外在是內在的具體反映;其次，做“真人”是做“真事”的前提，做“真事”可以促進做“真人”。

何為務實？“務實”就是實事求是，講究實際。它是在中國農耕文化的影響下形成的產物。與之相對，極力排斥不切實際的虛妄與幻想。七年的知青生活為習近平提供了受益終生的寶貴精神財富，其中包括一種“實事求是”的工作作風。從“三嚴三實”不難看出是對這種“求實”精神的沿襲，著重體現在“三實”上：謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。

（二）“求實”精神的體現

習近平將“求實”精神內化于心。主要體現在個人品性修養(yǎng)中：在學習上，他勤奮刻苦。盡管他在當知青的那個年代條件十分艱苦，可還是沒有忘記用知識武裝頭腦。也是在這一時期，他養(yǎng)成了看書、思考、寫作的習慣。從知青時代到主政地方，習近平學習的勁頭絲毫沒有減弱。在《之江新語》一書中，一方面他提倡領導干部要多讀書修政德，另一方面他主張“書呆子”現象要不得。因為有責任、有使命，他所要學的知識就更多，以至于這種強烈的求知欲影響到其后來的主政方式，并逐漸形成在社會發(fā)展中尤為注重人才的觀念。在生活上，他艱苦樸素。初到陜北農村的習近平，經歷了“跳蚤關”“飲食關”“缺油關”和“勞動關”。為了應對跳蚤，他們想盡了各種辦法;在蔬菜匱乏的陜北農村，僅僅是一碗酸菜或吃糠團子，也能當作美味，更不用說各種肉類食物，因為它們的意義遠超山珍海味。此外，在勞動上，他吃苦耐勞。那時，各種農活和生產建設對知青來說是必修課。從小在城里長大的許多知青沒有參加過勞動，更不用說高強度的勞動，但習近平干活從來不“撒尖兒”①。正是靠著這份踏踏實實，他贏得了大伙兒的信服。

習近平將“求實”精神外化于行。在《之江新語》中，他多次強調反對鋪張浪費，反對“搞花架子”和形式主義。他要求首先將人民群眾最迫切希望解決的事情處理好，既立足現實又大膽創(chuàng)新。前者，根據實際需要為發(fā)展出謀劃策;后者，從現實的束縛中掙脫出來，以一種長遠的戰(zhàn)略眼光做實事。直言之，不僅要解決好當前的問題，而且要顧及今后的發(fā)展。當然，還要肯于做小事，善于做大事。曾經他帶領群眾打過壩田、犁過地、收過莊稼……從《知之深愛之切》中的“振興正定，青年當先”到《擺脫貧困》中的“弱鳥先飛”到《干在實處走在前列：推進浙江新發(fā)展的思考與實踐》中的“八八戰(zhàn)略”再到《習近平談治國理政》中的“人類命運共同體”和“一帶一路”。正是因為習近平在小事中得到磨煉，凡事無論大小，都始終以“求實”的精神去對待，才為他日后“治大國如烹小鮮”的政治哲理注入實質。當然，習近平也敢于說真話。在中央黨校官網舉辦的《習近平的七年知青歲月》特別專題中，一位受訪者曾言：“他有一個特點，就是：我說的話，如果有錯你們就指出來，我肯定改;如果我說的沒錯，你們就照著辦，不能打折扣。”在此后的工作中，他要求“每一名黨員領導干部都要時時處處重實際、說實話、務實事、求實效，做到理論與實際、學習與運用、言論與行動相統(tǒng)一，創(chuàng)造性地開展工作” [1]。

二、“求實”精神的形成過程

（一）艱苦奮斗的知青年華

多年以后當他再次來到梁家河時，他“三次停車，深情地看著梁家河的山山峁峁”[2]，由此可知他對梁家河的這份眷戀之情可見一斑。正是因為在這里留下了青年時期的回憶，后來他深情地說：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點：一是讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心?！备鶕倪@一自述，梁家河時期正是他“求實”精神的發(fā)端。

自小在城里長大的習近平畢竟還是習慣不了陜北農村的生活，就連最基本的住和吃都成了問題。為了避免窯洞里虱子的叮咬，他們總結了許多辦法：經常把衣物放在熱水里燙一燙、在窯洞里灑水勤于打掃衛(wèi)生、避免家畜進入窯洞亂竄、進入窯洞之前把衣服褲子抖一抖等，為此，習近平和其他知青還出現過“圪蹴”②在凳子上聊天拉話的有趣場景。在吃的方面也是一個不小的問題：家里沒有余糧、勉強填飽肚子、但肚子里總是卻乏油水。一般能夠吃到的食物僅僅是當地人在入冬之前腌制的酸菜，但這酸菜并非家家戶戶都有，即使有，也是供不應求的。于是，當地人贈予的一碗酸菜無疑是最慷慨的幫助。在吃和住的問題都得到解決的同時，習近平同許多知青一樣都要參與集體勞動。剛開始他對農活并不上手，除了沒有多大力氣之外，在城里長大的他之前也沒有做農活的經歷。通過不斷的鍛煉，憑借著肯吃苦耐勞的毅力，慢慢地，他的進步有目共睹，同他一道干活的村民曾評價道：“你看，近平是北京的娃娃，大城市里來的，但是干活跟咱農村人一樣，一點都不惜力。又有文化，又愛學習，又能吃苦，了不起呀?！弊铍y能可貴的是，在梁家河的那些日子里，習近平從來沒有放棄過學習，通常他白天干活，當晚上大家都進入夢鄉(xiāng)的時候，他炕頭微弱的燈光始終亮著直到深夜。

（二）奮發(fā)圖強的正定歲月

“振興正定，青年當先”是時任正定縣委書記的習近平奮發(fā)圖強的戰(zhàn)斗口號。在這個地靈人杰的地方，習近平充分顯示了政治才能與勇氣擔當。也是在正定時期，對他“求實”的思想有所發(fā)展，主要體現在政治思想、經濟發(fā)展、精神建設和群眾工作這四個方面。其中經濟發(fā)展是其工作重點，在《知之深愛之切》一書中涉及該主題的文章占全部文章的近一半左右，在書中“縣委一班人要遵守六項規(guī)定”和“剎住新的不正之風沒有氣勢不行”中可以找到關于八項規(guī)定、六項禁令和反“四風”的影子?！叭瞬?，關系著事業(yè)的成敗”[3]，在強調注重人才引進與經濟發(fā)展相結合時，又讓人不禁想到今天各個地方出臺的人才引進政策。在“整黨要突出重點”中提出“行政效率為改革發(fā)展服務”[4]，為我們理解從“管理政府”到“服務政府”的轉變提供了獨特的視角。全書除附錄外總計36篇文章，這些文章語言簡短凝練、分析鞭辟入里，注重尋求解決辦法和應對措施并有針對性地提出具體方案。不難發(fā)現，無論是在政治改革還是在經濟發(fā)展上，習近平始終保持著一種堅持改革、勇于創(chuàng)新的精神。

（三）腳踏實地的寧德時期

《擺脫貧困》一書主要收錄了習近平在福建寧德擔任地委書記期間（1988年9月—1990年5月）共29篇講話。全書仍以經濟建設為中心，創(chuàng)造性地提出了“弱鳥先飛”“滴水穿石”“四下基層”等概念，深刻回答了推進閩東地區(qū)經濟社會發(fā)展的重大理論和實踐問題。通過《滴水穿石的啟示》一文，告訴我們：“要有立足實際又胸懷長遠的目標，要有一步一個腳印的實干精神，還要有鍥而不舍的韌勁?！盵5]始終堅持以人民為中心的主體地位：“無論是從發(fā)揮黨的領導作用，還是從調動群眾積極性這兩個方面來說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯系?！盵6]為此，習近平號召領導干部同志要“力戒形式主義，不搞花架子，真正把心貼在人民心上”[7]。在《干部的基本功》這篇文章中，習近平講到怎樣辯證地理解“辦實事”，他指出：“一是不能與給錢給物等同起來，二是要講重點，要抓住群眾生產、生活中迫切需要解決的問題，三是要提高辦事水平，講究辦實事的科學性，提倡辦實事要有點科學思考和科學論證，四是要有大局觀念，堅持黨性原則，堅持按政策辦事。”[8]正如習近平在書中的跋中所寫：“全書的題目之所以叫作‘擺脫貧困其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困，只有首先‘擺脫了我們腦中的‘貧困，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困，走上繁榮富裕之路?！盵9]當前，精準扶貧工作正有條不紊地開展下去，從寧德到全國，在實現全面小康的繁榮富裕之路上一個也不能“掉隊”。這一時期使其“求實”精神得到進一步發(fā)展。

（四）砥礪奮進的浙江期間

在浙江擔任省委書記的習近平結合當地實際情況，時刻不放松對于浙江新發(fā)展的思考與實踐這一問題的關注，“求實”精神基本形成。就《干在實處走在前列：推進浙江新發(fā)展的思考與實踐》這本書而言，從書名著手，“走在前列”與“干在實處”這二者之間存在一種辯證的關系，在強調實干作為基礎的同時，也不能忽視發(fā)揮走在前列的引領和指引作用。其次，全書對于“在哪些方面要走在前列？”給出了答案，具體包括三個方面：一要“落實科學發(fā)展觀”[10]，二要“構建社會主義和諧社會”[11]，三要“加強先進性建設”[12]。通觀全書，習近平主要從八個方面進行了分析和思考，并提出了想法。概括而言有，“用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐”“深入實施‘八八戰(zhàn)略，全面落實科學發(fā)展觀”“全面建設‘平安浙江，構建社會主義和諧社會”“加快建設文化大省，增強浙江的文化軟實力”“建設‘法治浙江，發(fā)展社會主義民主政治”“加強黨的民主能力建設，保持和發(fā)展黨的先進性”“發(fā)揮各地特色和優(yōu)勢，增強浙江綜合競爭力”“提高領導藝術，創(chuàng)新工作方法”等內容。最后，本書中又一重大亮點則是習近平創(chuàng)新性地提出了“八八戰(zhàn)略”。該戰(zhàn)略是習近平在“圍繞加快全面建設小康社會，提前基本實現社會主義現代化的目標，緊密聯系浙江的優(yōu)勢和特點”[13]的條件下提出的。

同時期，由收錄習近平擔任浙江省委書記期間（自2003年2月至2007年3月）在《浙江日報》“之江新語”專欄發(fā)表的232篇短論而成的《之江新語》則更為鮮明地回答了如何推進浙江經濟發(fā)展和現實生活中人民群眾最關心的一些問題。為了更加全面地理解該書，可以從六大主題進行把握：堅持人民的主體地位、重視三農的發(fā)展問題、發(fā)揚求真務實的工作作風、迎難而上的精神、長遠的戰(zhàn)略眼光和實干的工作態(tài)度。與之前著作中的內容相比，在政治上習近平尤其強調法治;在經濟發(fā)展上更關注三農問題，由于三農問題的特殊性質決定了執(zhí)政黨必須把它作為一項事業(yè)認真地抓，《跳出三農抓三農》[14]無疑是一大顯著創(chuàng)新;在生態(tài)建設上，《綠水青山也是金山銀山》一文可以看作是“兩山論”的理論來源;在社會工作方面，習近平更加注重做好基層群眾工作;在對領導干部的要求上，他認為領導干部要有強烈的工作意識，明確什么該為，什么不該為，牢記規(guī)章制度，不斷加強理論學習，提高個人政治修養(yǎng)。值得注意的是，從《增強走前列的意識》和《保持先進性就是走在前列》這兩篇短文內容看到了與《干在實處走在前列：推進浙江新發(fā)展的思考與實踐》該書有著極大的相似性，體現出其思想是一脈相承的。

三、“求實”精神的當代意蘊

事者，生于慮，成于務，失于傲③。新的時期，面對新機遇和新挑戰(zhàn)，中華民族如何完成這場偉大復興的逐夢之旅？在《習近平談治國理政》中給了我們關于這一問題的答案，這兩卷書中所呈現的內容是對“求實”精神的深化。“歷史是過去的現實，現實是未來的歷史”[15]。中國共產黨帶領中國人民從積貧積弱中走了出來，為著人民的解放、國家的富強和民族的獨立，經過改革開放，勤勞智慧勇敢的中國人儼然將中國從貧窮與落后的泥淖中拉了出來，今日的中國少了猶豫，多了自信。“落后就要挨打”是我們最深刻的經驗總結，“空談誤國，實干興邦”是我們勇往直前的底色。

不容忽視的是，在當今風云激變的世界之中，我們也面對不少問題，在《習近平談治國理政》兩卷書中介紹了改革、經濟發(fā)展、法治、文化、生態(tài)、國防和軍隊、祖國統(tǒng)一、和平發(fā)展、外交、黨與人民群眾的關系、反腐、黨的領導等諸多方面。面對存在的問題，充分發(fā)揮主觀能動性是關鍵。正如鄧小平同志所說：“不干，就一點共產主義也沒有?！绷⒆阒袊?，放眼世界，中國始終以一種包容開放的態(tài)度擁抱世界，“攜手構建合作新伙伴，同心打造人類命運共同體”[16]是最精彩的發(fā)聲。在世界舞臺上，睿智的中國人從不狹隘，獨具特色的中國智慧和中國方案是中華民族對全世界、全人類最大的貢獻。從第一卷到第二卷，這兩卷是一個有機統(tǒng)一的整體，深刻詮釋了以“兩山論”為代表的習近平生態(tài)文明思想、以“十個明確”為核心的習近平強軍思想、以“七個堅持”“八項任務”為主要內容的習近平新時代中國特色社會主義經濟思想和以“十個堅持”為總體框架的習近平新時代中國特色社會主義外交思想，并以此作為中國繼續(xù)發(fā)展，走向勝利的希望指引。

腳踏實地，不尚空談。習近平始終踐行著“一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實、釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去”[17]的這種“求實”的精神。觀其人，知其志，感悟其思想。生活在改革開放之后的我們，作為“90后”的一代，也是與互聯網共同成長的一代，沒有經歷過國破家亡的戰(zhàn)爭歲月，也未曾感受過缺衣少食的溫飽之苦、體驗過高強度體力勞動的生活之艱，然而我們卻必須肩負起國家和民族振興的眾望。使命在身，前路漫漫，吾輩應該深刻踐行習近平的“求實”精神。

注釋：

①延川方言，偷懶、偷奸耍滑.

②陜北方言，蹲.

③《管子·乘馬》.

參考文獻：

[1][14]習近平.干在實處走在前列：推進浙江新發(fā)展的思考與實踐[M].北京：中央黨校出版社，2006.

[2]編寫組.梁家河[M].西安：陜西人民出版社，2018.

[3][4]習近平.知之深愛之切[M].石家莊：河北人民出版社，2015.

[5][6][7][8][9][10][11][12][13]習近平.擺脫貧困[M].福州：福建人民出版社，2016.

[15][17]習近平.習近平談治國理政（第一卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[16]習近平.習近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.