聶紅

【摘要】高?！罢n程思政”是高?；卮稹芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題的有益探索。在價值內(nèi)核上，確立專業(yè)教師全員育人的核心地位，彌補了顯性思想政治教育的不足;在內(nèi)在機理上，具有階級性和系統(tǒng)性特征。

【關(guān)鍵詞】課程思政 隱性課程 價值引領(lǐng)

2016年12月7日至8日， 全國高校思想政治工作會議在北京召開， 習近平總書記發(fā)表重要講話并明確指出：“把思想政治工作貫穿教育教學全過程， 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面，要用好課堂教學這個主渠道， 思想政治理論課要堅持在改進中加強， 提升思想政治教育親和力和針對性， 滿足學生成長發(fā)展需要和期待， 其他各門課都要守好一段渠、種好責任田， 使各類課程與思想政治理論課同向同行， 實現(xiàn)“知識傳授”和“價值引領(lǐng)”有機統(tǒng)一，形成協(xié)同效應。

為貫徹落實習近平總書記重要講話精神， 各高校在“如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”方面進行了諸多新的嘗試與探索， “課程思政”模式就是這種探索的成果之一。

一、高?！罢n程思政”的概念提出

“課程思政”概念源起于上海。2014年起， 上海市率先開展“課程思政”試點工作，涌現(xiàn)出了一批“中國系列”思政課選修課程，如復旦“治國理政”、華東師范大學“中國智慧”、華東理工大學“綠色中國”、華東政法大學“法治中國”、上海海事大學“大國航路”等。2017年6月， 教育部在復旦大學召開“2017年高校思想政治理論課教學質(zhì)量年上海調(diào)研片會暨高?！n程思政現(xiàn)場推進會”，充分肯定上?！罢n程思政”經(jīng)驗和做法。

上海經(jīng)驗受到教育部高度重視，迅速轉(zhuǎn)化為國家戰(zhàn)略。2017 年 12月 4 日，教育部黨組發(fā)布了切實構(gòu)建“十大”育人體系的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》，其中，第一點關(guān)于課程育人質(zhì)量提升體系，首次明確提出，大力推動以“課程思政”為目標的課堂教學改革。

在概念界定方面，大多專家學者都認為課程思政是一種課程觀，融入在各類課程之間，側(cè)重于思想價值引領(lǐng)。正如時任上海市教衛(wèi)工作黨委副書記、上海市教委副主任高德毅所言：“‘課程思政其實質(zhì)不是增開一門課，也不是增設(shè)一項活動，而是將高校思想政治教育融入課程教學和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實現(xiàn)立德樹人潤物無聲?！?/p>

在具體實施過程中，則有不同觀點。一種是按照課程的功能定位，將“課程思政”建設(shè)分為三部分，分別是加強核心價值觀教育引領(lǐng)作用的思想政治理論課改革、通識教育中根植理想信念的綜合素養(yǎng)課程改革以及凸顯知識傳授中價值觀功能的專業(yè)課程改革。另一種是則認為應該從加強教師的德育意識和德育能力、精確挖掘與整合思政資源、進一步完善教學評價來推進實施。

二、高?！罢n程思政”的價值內(nèi)核

“課程思政”觀點的提出可溯源至對“隱性課程”的探討。20世紀初早期美國實用主義的代表人物—杜威在《民本主義與教育》、《經(jīng)驗與教育》中提出：學生在學校從語文、數(shù)學、地理等“正規(guī)課程”中學到的東西只是學生學習的一部分，除了正規(guī)課程的學習之外還伴隨著一種“附帶學習”，即理想、態(tài)度和道德習慣等情意方面的學習。

20世紀80年代開始，我國學者開始注意到隱性課程，并借鑒國外的研究成果從不同角度對隱性課程進行了廣泛探討。研究進程的大體脈絡(luò)從介紹西方理論為主轉(zhuǎn)向較獨立的理論探索，從理論認識層面拓展到實踐操作層面，認為高校隱性思想政治教育具有隱蔽性、跨越時空性、全面性、自主性、非強制性、長期性等獨特品行。

“課程思政”實質(zhì)上是隱性的德育課程，利用非德育課程中所蘊含的豐富的德育資源對學生進行思想道德教育?！罢n程德育不僅指課程本身即課程內(nèi)容所產(chǎn)生的道德教育意義，而且包括課程實施過程中的諸種因素所產(chǎn)生的道德教育意義”。

1、確立教師全員育人的核心地位，課堂教學是隱性思想政治教育的重要途徑。專業(yè)課教師不僅承擔傳授學生專業(yè)知識的任務，也承擔培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重任。為了培養(yǎng)大學生學習的主動性、思維的創(chuàng)造性、求知的持久性和意志的堅韌性，應不斷深化教書育人工作實踐，發(fā)揮教書育人在“三全育人”工作中的核心地位。

2、完善思想政治教育的理論體系，有效彌補顯性思想政治教育的不足。我國高校教育一直以顯性教育的方式為主，其具有目標明確、易操作的優(yōu)點，但這種教育方式存在著固有的缺陷。從教育內(nèi)容上看，顯性思想政治教育注重道德理論傳授而忽視受教育者道德行為培養(yǎng);從教育方法上看，教育者的簡單說教和集體灌輸不利于師生間的溝通和互動;從教育效果上看，顯性教育對大學生政治思想的培養(yǎng)效果影響不夠久遠，很容易被學生所忽略、遺忘。高校隱性思想政治教育恰好彌補了顯性思想政治教育的缺陷，它與大學生的生活聯(lián)系密切，其多樣化的教育方式，廣泛影響受教育的生活空間，能達到持久的教育效果，使學生牢記教育的思想品德要求。

三、“課程思政”實施的內(nèi)在機理

“課程思政”雖然是一種課程觀，一種教育改革的方向，具有多層次多角度的特點，在其作用過程背后蘊涵著現(xiàn)代思想政治教育的基本原則和規(guī)律，把握這些內(nèi)在原則和基本要求，有助于我們更深入地理解“課程思政”作用的內(nèi)在機理，推動高校全員育人、全過程育人、全方位育人體系的形成。

1、在價值取向上具有階級性。黨的十九大報告提出， 要“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”。高校要回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。課程思政要將思想政治教育融入專業(yè)教育之中， 堅持立德樹人， 加強世界觀、人生觀、價值觀教育， 注重中華優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新。

2、在教育過程中具有系統(tǒng)性。課程思政在教育過程中堅持系統(tǒng)性原則，就是在進行隱性方式的思想政治教育活動時要全面、系統(tǒng)、綜合地運用各種具體實施方法。課程德育不僅指課程本身即課程內(nèi)容所產(chǎn)生的道德教育意義，而且包括課程實施過程中的諸種因素所產(chǎn)生的道德教育意義。

參考文獻：

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*本文系2018年上海工程技術(shù)大學思政專項課題“高校課程思政建設(shè)的評價體系研究——基于專業(yè)課程思政的探討”（課題編號：E3-0508-18-XS011）的階段性成果。