【摘 要】 大學(xué)生現(xiàn)如今是一個(gè)備受關(guān)注的群體，然而大學(xué)一年級(jí)新生相比較而言，處于剛剛由高中向大學(xué)轉(zhuǎn)變和適應(yīng)的過程當(dāng)中，比較有特殊性。其心理的表現(xiàn)也不同于大學(xué)其他年級(jí)的學(xué)生。人們服飾著裝的選擇標(biāo)準(zhǔn)也不僅僅是保暖、御寒的表現(xiàn)化意義，而是逐漸由物質(zhì)的需要轉(zhuǎn)向了精神的滿足，是一個(gè)人個(gè)性和心理表達(dá)。本文通過觀察法從大學(xué)新生對服飾著裝選擇的角度淺析大學(xué)新生的心理。

【關(guān)鍵詞】 大一新生 服飾 心理

一、大學(xué)新生入學(xué)后的改變

每年的金秋九月左右是各大高校新生開學(xué)的集中時(shí)期，新生們在經(jīng)過“十年寒窗”苦讀，帶著金榜題名的喜悅，躊躇滿志、滿懷期望地步入了大學(xué)校園。隨著大學(xué)生活的逐漸融入，開始了正常的學(xué)習(xí)生活之后，最開始的新鮮感退去之后，將面臨著周圍環(huán)境一系列的改變。這種環(huán)境的驟變，導(dǎo)致新生入學(xué)后出現(xiàn)了許多問題，其心理上最為波動(dòng)。

（一）學(xué)習(xí)環(huán)境的變化。在高中階段進(jìn)行的主要是基礎(chǔ)教育，但大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境更多的是強(qiáng)調(diào)個(gè)體學(xué)習(xí)的自主性，學(xué)習(xí)的性質(zhì)、范圍、內(nèi)容、教學(xué)方式與高中相比發(fā)生了很大變化。在這種學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)環(huán)境之下，對所學(xué)專業(yè)的了解，對未來研究方向的確定，都需要學(xué)生自己決定。

（二）社會(huì)角色的變化。對于剛剛?cè)藢W(xué)的大學(xué)生社會(huì)角色的變化，我們可以從兩個(gè)方面來討論一是校內(nèi)角色，二是校外角色及社會(huì)角色。

從校內(nèi)角色上來講，大學(xué)生入學(xué)后必須認(rèn)識(shí)到自己的平凡。高中時(shí)，不少人在校內(nèi)擔(dān)任一定的職務(wù)，是受人尊敬的優(yōu)等生，而經(jīng)過高考這一關(guān)后，能進(jìn)人大學(xué)校園里的人，經(jīng)歷或多或少相似，原來高中校國里的優(yōu)等生在人才濟(jì)濟(jì)的大學(xué)校園里，更多的轉(zhuǎn)變?yōu)椴粨?dān)任任何職務(wù)，無任何影響力的普通學(xué)生。

從校外角色來講，中學(xué)生的心理和思想正在發(fā)展過程中，對于自己的未來職業(yè)選擇和社會(huì)性角色仍然很迷茫，而大學(xué)生的就業(yè)方向是大致確定的，進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生的社會(huì)地位也有了很大提高，同時(shí)社會(huì)對大學(xué)生的期望要比中學(xué)生嚴(yán)格得多，標(biāo)準(zhǔn)也高得多。

（三）生化方式的變化。大學(xué)新生多是第一次離家，在中學(xué)時(shí)，父母親友都在自己的周圍，學(xué)習(xí)外的一切事情都可由他們處理;進(jìn)人大學(xué)后，，生活方式也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，生活環(huán)境發(fā)生了變化，孩子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一切事情都要由自己處理，同時(shí)還要兼顧好日常的學(xué)習(xí)，可以說，真正的獨(dú)立生活開始了，這對剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生來講不能不算是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。特別是個(gè)人錢財(cái)?shù)墓芾?，大多學(xué)生沒有“理財(cái)”經(jīng)驗(yàn)。

二、服飾心理的重要性和特點(diǎn)

服裝與人類的關(guān)系十分密切和重要，隨著社會(huì)物質(zhì)和文化水平的不斷提高，人們的服飾選擇標(biāo)準(zhǔn)已不再完全以必要性為依據(jù)，而是逐漸由物質(zhì)的需要轉(zhuǎn)向了精神的滿足，服飾的選擇呈現(xiàn)出個(gè)性化、多樣化的發(fā)展趨勢。另外，隨著社會(huì)化交往活動(dòng)的日益增多，作為社會(huì)成員，人們特別關(guān)心自己在他人眼中的形象，常常把服飾作非語性符號(hào)，向他人傳遞一系列的復(fù)雜信息。這些著裝行為的表現(xiàn)都蘊(yùn)含著心理學(xué)的規(guī)律，分析和了解這些心理活動(dòng)，就可以通過一個(gè)人的著裝，了解其心理活動(dòng)。

一個(gè)人的著裝是自身心理的某種表現(xiàn)，也能夠?qū)e人產(chǎn)生一定的心理反饋，了解穿衣的心理動(dòng)機(jī)和服裝美學(xué)的心理基礎(chǔ)可以更好的了解一個(gè)人的心理狀態(tài)。

服裝行為可以體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值觀，興趣和態(tài)度，價(jià)值觀是人們決定行動(dòng)和對事物做出判斷的直接動(dòng)機(jī)的動(dòng)力。每個(gè)人的的價(jià)值觀不同會(huì)選擇不同類型、款式和顏色的服裝，對待服裝態(tài)度也會(huì)不一樣。人都依靠感覺和知覺了解其周圍的世界。人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表達(dá)著自己想要什么或者反感什么，在對服裝上的態(tài)度則表現(xiàn)為喜歡什么樣的服裝。人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度直接對應(yīng)著人們的行為方式。表現(xiàn)在他們?nèi)绾稳サ玫剿麄兯玫降臇|西，如何去拒絕他們所反感的東西。例如，如何去買到自己喜歡的服裝，如何去想方設(shè)法買到自己所喜歡的服裝等行為。一般來說，人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度決定他們的行為方式，而人習(xí)慣了的行為方式又體現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，同樣也表現(xiàn)在著裝方面。

消費(fèi)者的服裝消費(fèi)行為是由其心理的、經(jīng)濟(jì)能力的等多方面的因素來決定。此外，還與其社會(huì)層次密切相關(guān)，不同經(jīng)濟(jì)水平、文化修養(yǎng)、職業(yè)等反映人們社會(huì)層次的因素也都影響著人們的服裝消費(fèi)行為。

三、大學(xué)新生的服飾心理

大學(xué)新生最為大學(xué)中的一個(gè)特殊的群體，無時(shí)無刻的接收著各種文化和時(shí)代新觀念的沖擊。隨著當(dāng)今社會(huì)不斷發(fā)展、文化多元化，現(xiàn)在的大學(xué)生仍以學(xué)習(xí)為主，但是在學(xué)習(xí)的方式方法上，他們不僅眼界更加寬闊，而且要求更高、需求更多、自主性更強(qiáng)，當(dāng)代大學(xué)生的含義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)者身份所能包含的內(nèi)涵。因此，當(dāng)代大學(xué)生對服裝的需求和審美在心理上呈現(xiàn)豐富多彩的特征。

如果把服飾觀問項(xiàng)內(nèi)容歸納為9個(gè)因素，分別為服裝流行性、性魅力、協(xié)調(diào)性、重要性、心理依賴性、自信感、身份象征性、顯示性和追隨性因子，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行了聚類分析，得到對著裝持不同態(tài)度的3種類型：隨意型、時(shí)尚型和追隨型。

隨意型的大學(xué)生相對而言不太關(guān)心服飾觀中的各個(gè)因素，雖然對自己的服裝的魅力有所重視，但是對服裝的流行性、自信感、重要性等不太重視。這類學(xué)生對著裝不太關(guān)心，大部分的著裝十分樸素，服飾觀較為傳統(tǒng)。這與家庭經(jīng)濟(jì)背景、大學(xué)生所處的環(huán)境有關(guān)。

時(shí)尚型的大學(xué)生除對服裝協(xié)調(diào)性、性魅力和追隨性不重視外，對服裝的流行性、重要性，心理依賴性、自信感、身份象征性和顯示性都極為重視，他們是追求個(gè)性化的流行時(shí)尚追求者。他們對流行時(shí)尚特別敏感，對于服飾打扮態(tài)度積極，是大學(xué)生中的流行先驅(qū)者，這類新生中家庭環(huán)境都比較較好，思想很活躍，追求個(gè)敢于表達(dá)自己的想法。這一類型學(xué)生人數(shù)不太多，但隨著國家經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展呈上升趨勢。

追隨型大學(xué)生對服裝的協(xié)調(diào)性和追隨性很重視，特別是對追隨性特別重視，屬于緊跟流行趨勢的類型。這類學(xué)生相對較多，這也是大一學(xué)生逐漸適應(yīng)大學(xué)生活，對自身的個(gè)性化展示有需要的表現(xiàn)。

總而言之，通過對大學(xué)新生的著裝的觀察，可以適當(dāng)程度上了解這個(gè)學(xué)生的性格，個(gè)性，情緒甚至價(jià)值觀等。從這個(gè)角度，可以對高校學(xué)生工作在學(xué)生心理教育和日常管理中，起到一定的參考價(jià)值。

作者簡介：吳昊，男，武漢紡織大學(xué)，碩士研究生，研究方向服裝設(shè)計(jì)與工程